Lust

The folly of desiring another man's wife is never found in those who have truly understood virtue and right living.

பிறன்பொருளாள் பெட்டொழுகும் பேதைமை ஞாலத்து
அறம்பொருள் கண்டார்கண் இல்.

Of all who have strayed from virtue, none is a greater fool than the one who waits at another man's door.

அறன்கடை நின்றாருள் எல்லாம் பிறன்கடை
நின்றாரின் பேதையார் இல்.

Those who betray the home of a friend who trusts them are, though living, no different from the dead.

விளிந்தாரின் வேறல்லர் மன்ற தெளிந்தார்இல்
தீமை புரிந்தொழுகு வார்.

However great a man may be, what is it worth if, without weighing his fault even a little, he enters another's home?

எனைத்துணையர் ஆயினும் என்னாம் தினைத்துணையும்
தேரான் பிறனில் புகல்.

He who thinks it easy and trespasses on another's wife earns a disgrace that never, ever fades.

எளிதென இல்லிறப்பான் எய்தும் எஞ்ஞான்றும்
விளியாது நிற்கும் பழி.

Hatred, sin, fear, and disgrace — these four never leave the man who violates another's home.

பகைபாவம் அச்சம் பழியென நான்கும்
இகவாவாம் இல்லிறப்பான் கண்.

He alone is called a householder living by virtue who does not desire the womanhood of another man's wife.

அறனியலான் இல்வாழ்வான் என்பான் பிறனியலாள்
பெண்மை நயவாதவன்.

The great courage of not even looking with desire on another's wife is, for the noble, not just virtue but the fullness of right conduct.

பிறன்மனை நோக்காத பேராண்மை சான்றோர்க்கு
அறனொன்றோ ஆன்ற ஒழுக்கு.

Who, in this fearsome sea-girt world, deserves every good? Those who never reach for the one who belongs to another.

நலக்குரியார் யாரெனின் நாமநீர் வைப்பின்
பிறர்க்குரியாள் தோள்தோயா தார்.

Even if a man does wrong and lives without virtue, it is still good if he does not desire the wife who belongs to another.

அறன்வரையான் அல்லசெயினும் பிறன்வரையாள்
பெண்மை நயவாமை நன்று.

The prosperity of rulers free from arrogance, wrath, and degrading lust has the nature of dignified greatness.

செருக்குஞ் சினமுஞ் சிறுமையு மில்லார்
பெருக்கம் பெருமித நீர்த்து

In its ancient patriarchal frame, the couplet says: men ruled by desire for their wives do not attain virtue's noble benefit; those intent on productive work reject that pleasure as an obstacle.

மனைவிழைவார் மாண்பய னெய்தார் வினைவிழைவார்
வேண்டாப் பொருளு மது.

The false embrace of women who seek wealth is like embracing an unknown corpse in a dark room.

பொருட்பெண்டிர் பொய்ம்மை முயக்க மிருட்டறையி
லேதில் பிணந்தழீஇ யற்று.

Those whose discernment examines wealth and purpose joined with compassion do not seek the base pleasure of women who value material payment rather than love.

பொருட்பொருளார் புன்னலந் தோயா ரருட்பொரு
ளாயு மறிவி னவர்.

Those fit to spread their own good name, earned through knowledge and conduct, do not seek the embrace of women whom the source describes as publicly marketing their disparaged bodily allure to every payer.

தந்நல பாரிப்பார் தோயார் தகைசெருக்கிப்
புன்னலம் பாரிப்பார் தோள்.

Those without a steadfast heart seek the shoulders of women who inwardly desire other things and bodily embrace the people who provide them.

நிறைநெஞ்ச மில்லவர் தோய்வர் பிறநெஞ்சிற்
பேணிப் புணர்பவர் தோள்.

In its ancient sexual and class hierarchy, the soft arms of finely jewelled women who embrace any paying patron without distinction are called a hell in which base men lacking discernment sink.

வரைவிலா மாணிழையார் மென்றோள் புரையிலாப்
பூரியர்க ளாழு மளறு.