The Wasting Away
On beauty going with the one who left, and on bangles that no longer stay on the wrist.
A chapter in which the body speaks. Until now the woman has done the grieving; here the grief moves outward into eyes, arms and bangles, and those become the things that act, testify, and finally feel.
Kural 1231 begins with shame. Thinking of the one who went far away and left the sorrow behind him, her eyes cannot bear to look at fresh flowers they no longer match. In 1232 the eyes go further and turn witness: pale and streaming, they look as though they are telling everyone that the man she loved has withheld his love.
The next three verses move to the arms. Kural 1233 sets the arms that swelled with joy on the wedding day against the same arms now, and finds them announcing the separation to anyone who looks. 1234 measures the change by an object: the arms have lost their old beauty along with their companion, and the bright bangles slip off by themselves. In 1235 that pair — the wasted arms, the fallen bangles — becomes an accusation, publishing the cruelty of the cruel one.
Then the chapter turns, and its most surprising movement begins. In 1236 she grieves neither for the arms nor for the bangles but for a sentence: it hurts her that people, seeing them, call him cruel. Kural 1237 puts the question with the edge in it to her own heart — will you win any distinction, heart, by carrying the clamour of my wasted arm to him?
The last three verses answer with a memory of how little it takes. In 1238 he merely slackened his encircling arms, afraid the pressure was hurting her, and the forehead of the innocent girl went pale at once. 1239 makes the cause smaller still: a breath of cool wind cut its way into the embrace, and the colour left her wide rain-cloud eyes. And 1240 closes the chapter by letting the marks themselves grieve — did the pallor of the eye only spread, or did it feel sorrow too, at the sight of what had happened to the bright forehead beside it?
AI draft · pending review
10 of 10 narratives drafted · all Tamil, Pope & Parimelazhagar sourced
சிறுமை நமக்கொழியச் சேட்சென்றா ருள்ளி
நறுமலர் நாணின கண்.
இந்தத் துன்பம் இங்கே நம்மிடமே தங்கிவிட, தொலைவுக்குச் சென்றவரை நினைத்து நீ அழுததால், உன் கண்கள் ஒளியை இழந்துவிட்டன என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார். இப்போது அவை மணமுள்ள மலர்களுக்கு முன் வெட்கப்பட்டு நிற்கின்றன. முன்பு அந்த மலர்கள்தான் இந்தக் கண்களுக்கு முன் வெட்கப்பட்டு நின்றன. ஒப்பீடு வெறுமனே தொலைந்துவிடவில்லை; அது திரும்பிவிட்டது என்பதை அவர் கவனமாகச் சொல்கிறார்.
Remembering the man who went far away and left this misery here with us, your eyes have lost their light, and now they stand ashamed before the fragrant flowers that once stood ashamed before them.AI draft
நயந்தவர் நல்காமை சொல்லுவ போலும்
பசந்து பனிவாருங் கண்.
பிரிவால் நிறம் மாறி, அதன் மேல் நீரும் வழிகின்ற உன் கண்கள், நாம் விரும்பியவர் அன்பு காட்டவில்லை என்று மற்றவர்களிடம் சொல்வதுபோலவே இருக்கின்றன என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார். அவர் இதனோடு ஒரு முடிவையும் சேர்க்கிறார், அது அவளிடமே சொல்லப்படுகிறது: இனி நீ தாங்கிக்கொள்ள வேண்டும். குற்றச்சாட்டை அவள் வாயால் சொல்லவே இல்லை; அது தானாக வெளியே போய்க்கொண்டிருக்கிறது என்பதுதான் இங்கே சொல்லப்படுவது.
Your eyes, gone sallow and running with tears, look as though they are telling other people that the man we set our hearts on has withheld his kindness.AI draft
தணந்தமை சால வறிவிப்ப போலு
மணந்தநாள் வீங்கிய தோள்.
காதலர் மணம் செய்துகொண்ட நாளில், மகிழ்ச்சி மிகுதியால் பூரித்து நின்ற உன் தோள்கள் என்று பரிமேலழகர் தொடங்குகிறார். அவை இன்று மெலிந்துகொண்டே வருகின்றன; அவர் பிரிந்து சென்றுவிட்டார் என்பதை நன்றாக விளங்கும்படி அறிவிப்பதுபோல இருக்கிறது என்கிறார். இதனோடு ஒரு தீர்ப்பையும் சேர்க்கிறார்: இது தகாது. அந்தக் குறை சொல்லப்படுவது அவளிடம் அல்ல, அவளுடைய தோள்களிடம்.
Your shoulders, which filled out with happiness on the day he married you, are wasting now as though to make his parting fully known.AI draft
பணைநீங்கிப் பைந்தொடி சோருந் துணைநீங்கித்
தொல்கவின் வாடிய தோள்.
இந்தத் தோள்கள் ஏற்கெனவே இரண்டு இழப்புகளைக் கண்டவை என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார். துணையாக இருந்தவர் விலகிச் சென்றபோது, அவரால் கிடைத்த அழகு மட்டும் அல்ல, அதற்கு முன்பே அவளுக்கே உரியதாக இருந்த இயற்கை அழகும் போய்விட்டது. இன்று அதற்கும் மேலே ஒன்று நடந்திருக்கிறது: பருமன் குறைந்து வளையல்கள் தாமாகவே கழன்று விழுகின்றன. இப்படிச் செய்வது இந்தத் தோள்களுக்கு அழகல்ல என்று அவர் முடிக்கிறார்.
These arms, which lost their old beauty when their companion went away, have now lost their fullness as well, and the bright bangles slip from them of themselves.AI draft
கொடியார் கொடுமை உரைக்குந் தொடியொடு
தொல்கவின் வாடிய தோள்.
வளையல்களும் கழன்று, முன்பிருந்த இயற்கை அழகும் போன இந்தத் தோள்கள், அந்த இரக்கமற்றவரின் இரக்கமின்மையைத் தாமாகவே சொல்லிக்கொண்டிருக்கின்றன என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார். அவர் என்ன செய்யவில்லை என்பதையும் அவர் துல்லியமாகச் சொல்கிறார்: அணைப்பு கொஞ்சம் தளர்ந்தாலே தாங்க முடியாதவளுக்கு, இவ்வளவு நீண்ட காலம் என்ன ஆகும் என்று அவர் நினைத்துப் பார்க்கவே இல்லை. தோழி கேட்கும் முடிவுக் கேள்வி இதுதான்: இனி இதை நாங்கள் எப்படி மறைப்பது?
These arms, their bangles slipped away and their old beauty faded, are themselves speaking aloud the cruelty of that cruel man.AI draft
தொடியொடு தோணெகிழ நோவ லவரைக்
கொடிய ரெனக்கூற னொந்து.
நான் எவ்வளவோ தாங்கிக்கொண்டிருந்தும், என் விருப்பம் இல்லாமலேயே தோள்கள் மெலிந்து வளையல்கள் கழல்கின்றன என்று அவள் சொல்வதாகப் பரிமேலழகர் விளக்குகிறார். அதைப் பார்த்து நீ அவரை இரக்கமற்றவர் என்று சொல்வதை என்னால் பொறுக்க முடியவில்லை; அதற்காகவே நான் உள்ளுக்குள் வருந்திக்கொண்டிருக்கிறேன் என்று அவள் முடிக்கிறாள். வருத்தம் எதன் மேல் விழுகிறது என்பதை உரையாசிரியர் தெளிவாக வைக்கிறார்: வளையல் கழல்வதன் மேல் அல்ல, சொல்லப்பட்ட சொல்லின் மேல்.
That my shoulders slacken and the bangles go with them, I bear. What I grieve at, and grieve at inwardly, is hearing you call him cruel for it.AI draft
பாடு பெறுதியோ நெஞ்சே கொடியார்க்கென்
வாடுதோட் பூச லுரைத்து.
நெஞ்சே என்று தன் உள்ளத்தையே அவள் விளிக்கிறாள் என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார். அவரைக் கொடியவர் என்று சொல்கிறவர்களிடம் நீ போய், மெலிந்துகொண்டிருக்கும் என் தோளால் எழுந்திருக்கும் ஆரவாரத்தைச் சொல்லி, ஏதாவது ஒரு மேன்மையை அடைய முடியுமா என்று கேட்கிறாள். முடியுமானால் அதற்கு நிகர் ஏதும் இல்லை என்று உரையாசிரியர் முடிக்கிறார்; அந்த வாக்கியத்திலேயே பதிலும் இருக்கிறது.
Will it win you any standing, my heart, to carry the noise of my wasting arm to the people who already call him cruel?AI draft
முயங்கிய கைகளை யூக்கப் பசந்தது
பைந்தொடிப் பேதை நுதல்.
தன்னை இறுகத் தழுவியிருந்த கைகளை, இவளுக்கு நோகும் என்று எண்ணி ஒரு நாள் நான் தளர்த்தினேன் என்று அவர் சொல்வதாகப் பரிமேலழகர் விளக்குகிறார். அத்தனை சிறிய விலகலைக்கூடத் தாங்காமல், வளையல் அணிந்திருந்த அந்த இளம் பெண்ணின் நெற்றி நிறம் இழந்தது. அப்படிப்பட்ட ஒரு நெற்றி இந்தப் பிரிவை என்ன செய்யும் என்று அவர் கேட்டுக்கொள்வதோடு உரை முடிகிறது.
I loosened the arms that were holding her, only so as not to hurt her — and at that much alone the forehead of that trusting girl in her bright bangles lost its colour.AI draft
முயக்கிடைத் தண்வளி போழப் பசப்புற்ற
பேதை பெருமழைக் கண்.
கைகளைத் தளர்த்தியதால் அந்த அணைப்புக்கு இடையே ஒரு சிறு காற்று நுழைந்தது என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார். அத்தனை சிறிய இடையீட்டைக்கூடத் தாங்காமல், அந்தப் பெண்ணின் பெரிய மழைக் கண்கள் நிறம் இழந்தன. அப்படிப்பட்ட கண்கள், மலைகளும் காடுகளும் நாடுகளுமாக இப்போது இடையில் நிற்கும் இத்தனை தடைகளை எப்படித் தாங்கின என்று அவர் கேட்டு முடிக்கிறார்.
A thread of cool air found its way between us while we were holding each other, and that was enough: the great rain-dark eyes of that trusting girl lost their colour.AI draft
கண்ணின் பசப்போ பருவர லெய்தின்றே
யொண்ணுதல் செய்தது கண்டு.
குளிர்ந்த காற்று நுழைந்ததால் கண்ணுக்கு வந்த நிறமாற்றமே துன்பம் அடைந்தது என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார். எதைக் கண்டு என்றால், தனக்கு அயலாக இருக்கும் ஒளி பொருந்திய நெற்றியில் விளைந்த நிறமாற்றத்தைக் கண்டு. துன்பம் இப்போது அவளிடம் மட்டும் நிற்கவில்லை; துன்பத்தின் அடையாளமே இன்னொரு அடையாளத்தைக் கண்டு துன்புறுகிறது.
Was it only the eyes that lost their colour? That pallor came to grief itself, at the sight of what the bright forehead beside it had gone and done.AI draft