Courtesy and Consideration
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
paṇpilāṉ peṟṟa peruñcelva naṉpāṟ / kalantīmai yāṟṟirin taṟṟu.
Great wealth obtained by one who lacks the quality is like good milk that has turned, through a fault in the vessel it was received into.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Like sweet milk soured because in filthy vessel poured, / Is ample wealth in churlish man's unopened coffers stored.”
“Behold the wealth in the hands of the churlish man: it is even as the milk that is spoiled for being kept in an unclean vessel.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewபண்பு இல்லாதவன்
‘பண்பு’ இயல்பு, நற்குணம்; ‘இலான்’ இல்லாதவன் — ஒருமை. இப்பகுதியில் இதுவரை பன்மையாக வந்த தொகுதி, இறுதி அடியில் ஒருமையாகச் சுருங்குகிறது; ஆகவே ஒரு காட்சி, ஒரு மனிதர், ஒரு படிமம். எழுவாய் ஆவது இவர் அன்று — செல்வமே.
one who lacks the quality
The elements mean quality and one who is without it in the singular, so the group that has stood in the plural throughout the chapter narrows to one person for the closing line, giving a single scene, while the subject of the sentence is the wealth and not this person.
அடைந்த
‘பெறு’ அடைதல், கிடைத்தல். ‘பெற்ற’ இறந்தகாலப் பெயரெச்சம். உரையாசிரியர் ‘முன்னை நல்வினையான் எய்திய’ என்று சேர்க்கிறார் — அக்கால மரபின் விளக்கம்; அது இங்கு நேர்மையாகப் பதிவு செய்யப்படுகிறது. அடி தானாக அதைச் சொல்லவில்லை; ‘அடைந்த’ என்பதே சொல்கிறது.
obtained
The verb means to obtain or receive and stands here as a past participle, while the commentary adds that it was attained through former good deeds, a classical framing recorded honestly here, the line itself saying only that it was obtained.
பெரிய செல்வம்
‘பெரும்’ பெரிய; ‘செல்வம்’ செல்வம், வளம். இறுதி ‘ம்’ அடுத்த துண்டில் நிற்கிறது. இதுவே வாக்கியத்தின் எழுவாய்; நிகழ்வது இதற்கே. உரையாசிரியர் இதைப் ‘பெருஞ்செல்வம்’ என்று அப்படியே தந்து, ‘ஒருவற்கும் பயன்படாது கெடுதல்’ என்று அதன் முடிவைச் சொல்கிறார்.
great wealth
The elements mean great and wealth, the closing nasal standing in the next segment, and this is the subject of the sentence and what the event happens to, the commentary repeating it as it is and giving its end as perishing without being of use to anybody.
நல்ல பால்
‘நன்’ நல்ல; ‘பால்’ பசுவின் பால். உரையாசிரியர் ‘நல்ல ஆன் பால்’ என்று விரிக்கிறார். வந்து சேர்ந்தது நல்லது என்று அடியே சொல்வது முக்கியம்; அதன்மேல் எந்தக் குறையும் சொல்லப்படவில்லை. முந்தைய அடியில் (999) வந்த ‘பால்’ பங்கு என்று பொருள்படும் வேறு சொல்.
good milk
The elements mean good and milk, which the commentary expands as good cow's milk, and it matters that the line itself calls what arrived good and lays no fault on it, while the identically shaped word in the previous line means a portion.
கலத்தின் குற்றம்
‘கலம்’ கலன், பாத்திரம்; ‘தீமை’ குற்றம், கேடு. உரையாசிரியர் ‘ஏற்ற கலத்தின் குற்றத்தால்’ என்று குற்றத்தை ஓரிடத்தில் வைக்கிறார் — பாலின்மேலோ, பசுவின்மேலோ அன்று. ஆகவே சொல்லப்படுவது ஒரு குறிப்பிட்ட, பெயரிடத்தக்க குறை; ஒருவரின் இயல்பு முழுவதும் அன்று. முந்தைய அடியின் உரையில் வந்த ‘கலந்து’ (கலத்தல்) வேறு சொல்.
a fault in the vessel
The elements mean a vessel and a fault, and the commentary places the fault in the vessel the milk was received into rather than on the milk or the animal, so what is named is one specific and nameable defect and not the whole of anybody's nature, a similar looking word in the previous commentary meaning mingled being different.
குற்றத்தால் திரிந்து
முதல் ‘யால்’ மூன்றாம் வேற்றுமை — கருவிப் பொருள். ‘திரி’ திரும்புதல், மாறுதல்; இன்றும் ‘திரிபு’, ‘திரித்துச் சொல்லுதல்’ என்று வழங்குகிறது. பாலுக்கு இது மிகச் சரியான சொல் — பால் திரிகிறது. சேர்க்கப்பட்டது ஒன்றுமில்லை; இருந்த ஒன்று இல்லாமல் போயிற்று. உரை ‘இன் சுவைத்தது ஆகாது’ என்று இ ழந்ததைப் பெயரிடுகிறது.
turned through the fault
The first element is an instrumental case and the verb means to turn or change, still current in words for distortion and for twisting what was said, and it is the exact word for milk, so nothing was added and something present has gone, the commentary naming what was lost as sweetness.
அது போன்றது
முதல் ‘து’ முந்தைய வினையை நிறைவு செய்கிறது. ‘அற்று’ அத்தன்மையது — உவம உருபு. இது அடியின், ஆகவே இப்பகுதியின், இறுதிச் சொல். மிக இறுதியில் நிற்பதால், காட்சி முழுவதும் முடிந்த பிறகே அது ஓர் ஒப்பீடு என்று தெரிகிறது.
is like that
The opening syllable completes the previous verb and this is the marker of comparison meaning of that kind, standing as the last word of the line and so of the chapter, which means the image is complete before it is known to be an image.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
‘பண்பு’ இன்று நாள்தோறும் வழங்குகிறது — ‘பண்பான மனிதர்’, ‘பண்பாடு’. ‘இலான்’ என்ற ஒருமை வடிவம் இலக்கியத்திற்குரியது; இன்று ‘இல்லாதவன்’ என்போம்.
The first element is in daily use in modern Tamil while this singular form of the negation belongs to literature, a longer shape having replaced it.
பண் · பி · லான். ‘ண்’ நுனிநாக்கை மடக்கி ஒலிப்பது; இறுதி அசை நீளமானது.
Roughly paṇ-pi-lāṉ with a retroflex ṇ and a long final syllable. Approximation only.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseபண்பு — இயல்பு, நற்குணம். இலான் — இல்லாதவன்.
பண்பு — quality, humane character. இலான் — one who is without.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralஇவ்வடியில் தீர்ப்பிடப்படுவது இம்மனிதர் அன்று என்பது முக்கியம். வாக்கியத்தின் எழுவாய் ‘பெருஞ்செல்வம்’; நிகழ்வதும் அதற்கே. இவர் அச்செல்வம் வந்து சேர்ந்த இடம் மட்டுமே.
It matters that this person is not what the line judges, since the subject of the sentence is the great wealth and what happens, happens to it, this person being only the place it arrived in.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageபண்பு இல்லாதவனிடம் அது சென்று சேர்ந்தது.
The construction is intelligible in written Tamil for a thing having ended up with somebody who lacked the quality.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuanceஇதை வாக்கியத்தின் எழுவாயாக மொழிபெயர்ப்பது கூற்றை மனிதர்மேல் திருப்பிவிடும். தமிழில் எழுவாய் செல்வமே.
Rendering this as the subject of the sentence turns the statement onto the person, whereas in Tamil the subject is the wealth.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
quality without-one obtained · great-wealth · good-milk · vessel badness-by turned like-that
தமிழ் உவம உருபை மிக இறுதியில் வைக்கிறது; ஆகவே காட்சி முழுவதும் முடிந்த பிறகே அது ஓர் ஒப்பீடு என்று தெரிகிறது. ஆங்கிலம் ‘போல’ என்பதை உவமைக்கு முன்பே வைக்க வேண்டியிருப்பதால், அத்தாமதம் மொழிபெயர்ப்பில் இழக்கப்படுகிறது. மேலும் ‘திரிந்து’ என்ற வினைக்கு நேரடி ஈடு ஆங்கி லத்தில் இல்லை; அங்கு பயன்படுத்தப்படும் சொற்கள் பெரும்பாலும் அழுக்கின் பொருளையும் சேர்த்தே சுமக்கின்றன.
Tamil places the marker of comparison at the very end, so the image is complete before it is known to be an image, whereas English must put its word for like before the comparison and loses that delay, and English also has no exact equivalent for this verb, its nearest words tending to carry a sense of soiling along with them.
பண்பு இலான் பெற்ற பெருஞ்செல்வம், நன்பால் கலம் தீமையால் திரிந்தற்று.
The great wealth obtained by one without the quality is like good milk turned through a fault in the vessel.
வினை ‘திரி’ — திரும்புதல், மாறுதல்; அழுக்காக்கல் அன்று. உரையாசிரியர் குற்றத்தைக் ‘கலத்தின் குற்றம்’ என்று ஓரிடத்தில் வைத்து, இழப்பை ‘இன் சுவைத்தது ஆ காது’ என்றும், விளைவை ‘ஒருவற்கும் பயன்படாது’ என்றும் சொல்கிறார். வந்து சேர்ந்தது ‘நன்பால்’ — நல்லது என்றே அழைக்கப்படுகிறது. உவம உருபு ‘அற்று’ மிக இறுதியில் நிற்கிறது.
The verb is one of turning rather than soiling, and the commentary places the fault in the vessel alone, names the loss as the failure to be sweet and the consequence as being of use to nobody, while the milk itself is called good in the line and the marker that makes the whole image a comparison stands last.
Grammar that unlocks the line
‘திரி’ திரும்புதல், மாறுதல். இன்றும் ‘திரிபு’, ‘திரித்துச் சொல்லுதல்’ என்று வழங்குகிறது. பாலுக்குப் பயன்படுத்தும்போது இது மிகச் சரியான சொல். சேர்க்கப்பட்டது ஒன்றுமில்லை; இருந்த ஒன்று இல்லாமல் போயிற்று. ஒரு மனிதரைத் தீட்டானவர் என்று சொல்லும் வாசிப்பை இவ்வினையே தடுக்கிறது.
The verb means to turn or change and is current today in words for distortion and for twisting what somebody said, and it is the exact word for milk, so nothing is added and something present has gone, which is what blocks any reading that would call a person unclean.
‘நன்’ நல்ல; ‘பால்’ பசுவின் பால். உரையாசிரியரும் ‘நல்ல ஆன் பால்’ என்கிறார். ஆகவே பெறப்பட்டது நல்லதே; அதன்மேல் எந்தக் குறையும் சொல்லப்படவில்லை.
The word for good is attached to the milk in the line itself and the commentary repeats it, so what was received is good and no fault at all is laid on it.
‘கலம்’ கலன், பாத்திரம். உரையாசிரியர் ‘ஏற்ற கலத்தின் குற்றத்தால்’ என்று குற்றத்தை ஓரிடத்தில் வைக்கிறார். ஆகவே சொல்லப்படுவது ஒரு குறிப்பிட்ட குறை; ஒருவரின் இயல்பு முழுவதும் அன்று. 999இல் வரும் ‘கலந்து’ (கலத்தல்) வேறு சொல்.
The noun means a vessel and the commentary locates the fault in the vessel the milk was received into, so what is named is one specific defect rather than the whole of anybody's nature, and a similar looking word in the previous line meaning mingled is different.
‘அற்று’ அத்தன்மையது, அது போன்றது — உவம உருபு. அடியின் மிக இறுதியில் நிற்பதால், காட்சி முழுவதும் முடிந்த பிறகே அது ஓர் ஒப்பீடு என்று தெரிகிறது.
The final word is the marker of comparison, meaning like that, and because it stands at the very end the reader sees the whole image before learning that it was an image.
‘பெற்ற’ அடைந்த. உரையாசிரியர் ‘முன்னை நல்வினையான் எய்திய’ என்று சேர்க்கிறார் — அக்கால மரபின் விளக்கம். இது இங்கு நேர்மையாகப் பதிவு செய்யப்படுகிறது; இன்றைய பயன்பாட்டில் ஒரு கூற்றாக ஏற்கப்படவில்லை.
The participle means obtained and the commentary adds that it was attained through former good deeds, which is a classical framing, recorded here honestly and not adopted as a claim in the modern layer.
இங்கு ‘பால்’ பசுவின் பால். 999இல் ‘இருட்பால்’ என்று வந்த ‘பால்’ பங்கு, பக்கம். ஒரே வடிவம், இரு பொருள்; அடுத்தடுத்த அடிகளில்.
Here the word means milk while the identically shaped word in the previous line means a portion or side, so one form carries two senses in consecutive lines.
Commentary basis: Tamil Wikisource — Thirukkural with Parimelazhagar commentary, Chapter 100. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon