Non-Injuring
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
eṉaittāṉu meññāṉṟum yārkku maṉattāṉā / māṇācey yāmai talai
The foremost virtue is never knowingly to cause even the smallest pain to anyone, at any time.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“To work no wilful woe, in any wise, through all the days, / To any living soul, is virtue's highest praise.”
“It is a great thing it thou injure not knowingly any man, at any time, and in any degree.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending review“எனைத்தானு” என்பது இக்குறளில் “even in the least degree” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 317-இல் “எனைத்தானு” என்பது “even in the least degree” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
even in the least degree
In Kural 317, எனைத்தானு contributes the sense “even in the least degree” to the couplet's direct claim.
“மெஞ்ஞான்றும்” என்பது இக்குறளில் “at any time” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 317-இல் “மெஞ்ஞான்றும்” என்பது “at any time” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
at any time
In Kural 317, மெஞ்ஞான்றும் contributes the sense “at any time” to the couplet's direct claim.
“யார்க்கு” என்பது இக்குறளில் “to anyone” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 317-இல் “யார்க்கு” என்பது “to anyone” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
to anyone
In Kural 317, யார்க்கு contributes the sense “to anyone” to the couplet's direct claim.
“மனத்தானா” என்பது இக்குறளில் “knowingly in the mind” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 317-இல் “மனத்தானா” என்பது “knowingly in the mind” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
knowingly in the mind
In Kural 317, மனத்தானா contributes the sense “knowingly in the mind” to the couplet's direct claim.
“மாணாசெய்” என்பது இக்குறளில் “causing dishonourable pain” என்ற சூழற்பொருளைச் ச ுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 317-இல் “மாணாசெய்” என்பது “causing dishonourable pain” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
causing dishonourable pain
In Kural 317, மாணாசெய் contributes the sense “causing dishonourable pain” to the couplet's direct claim.
“யாமை” என்பது இக்குறளில் “not doing” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 317-இல் “யாமை” என்பது “not doing” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்க ெடுக்கிறது.
not doing
In Kural 317, யாமை contributes the sense “not doing” to the couplet's direct claim.
“தலை” என்பது இக்குறளில் “is foremost” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 317-இல் “தலை” என்பது “is foremost” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
is foremost
In Kural 317, தலை contributes the sense “is foremost” to the couplet's direct claim.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
செய்யுளின் ஓசையால் இணைந்த அல்லது சுருங்கிய வடிவம்; அதன் உறுப்புகளைப் பிரித்துப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
Joined or compressed by poetic metre; expand its parts to recover the complete sense.
அசைகளாகச் சொல்லுங்கள்: eṉ · ait · tāṉ · u; கோடிட்ட உயிரொலியைச் சற்று நீட்டுங்கள்.
Say it in parts: eṉ · ait · tāṉ · u; hold vowels marked with a line slightly longer.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஇந்தக் குறளுக்குரிய மையப் பொருள்: “எனைத்தானு” என்பது இக்குறளில் “even in the least degree” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்..
Core sense in this Kural: even in the least degree.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralகுறள் 317-இல் “எனைத்தானு” என்பது “even in the least degree” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
In Kural 317, எனைத்தானு contributes the sense “even in the least degree” to the couplet's direct claim.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageகுறள் 317-ஐ இன்றைய உரைநடையில் விளக்கும்போது, “எனைத்தானு” என்பதை அதன் சூழற்பொருளோடு விரித்துச் சொல்ல வேண்டும்.
In explanatory prose for Kural 317, this unit is read as “even in the least degree.”
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance“even in the least degree” என்ற விளக்கம் குறள் 317-இன் சூழலுக்குரியது; பொதுவான ஒரு சொல்லால் மட்டும் அதன் இலக்கணப் பங்கையும் அறச் செறிவையும் முழுவதும் தர முடியாது.
The gloss “even in the least degree” is specific to Kural 317; a broader dictionary equivalent would lose the word's grammatical and ethical setting.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
even in the least degree; at any time; to anyone; knowingly in the mind; causing dishonourable pain; not doing; is foremost
குறள் 317-இன் 7 காட்சி அலகுகள் ஒப்புமை, நிபந்தனை அல்லது தீர்ப்பாகச் செறிந்துள்ளன. மேலுள்ள மூன்று சொற்றொடர்கள் தமிழ் வரிசையைத் தக்கவைத்து, பின்னர் இயல்பான உரைநடைப் பொருளைத் திறக்கின்றன.
Kural 317 compresses its 7 displayed units into a comparison, condition, or judgement. The three phrase groups above preserve Tamil order before the direct meaning is expressed as a natural English sentence.
எனைத்தானும் எஞ்ஞான்றும் யார்க்கும் மனத்தான் ஆம் மாணா செய்யாமை தலை.
Read in prose order: The foremost virtue is never knowingly to cause even the smallest pain to anyone, at any time.
எளிய உரையில், எவ்வளவு சிறியதாக இருந்தாலும், எக்காலத்திலும், எவருக்கும் மனமறிந்து துன்பம் செய்யாமல் இருப்பதே தலைசிறந்த அறம்.
In plain language, The foremost virtue is never knowingly to cause even the smallest pain to anyone, at any time.
Grammar that unlocks the line
“எனைத்தானு” என்று தொடங்கும் பகுதியையும் “தலை” என்று முடியும் பகுதியையும் தனித்தனியாக அல்லாமல் ஒரே கூற்றின் உறுப்புகளாக வாசிக்க வேண்டும்.
Read the opening unit எனைத்தானு and the closing unit தலை as parts of one complete claim, not as isolated dictionary entries.
இந்தக் குறளில் கேள்வி, நிபந்தனை, மறுப்பு அல்லது ஒப்புமை எவ்வ ாறு முடிவை வலுப்படுத்துகிறது என்பதை உரைநடை வரிசை வெளிப்படுத்துகிறது.
The prose order shows how this Kural's question, condition, negation, or comparison strengthens its concluding judgement.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon