Non-Killing
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
uyiruṭampi ṉīkkiyāreṉpa ceyiruṭampiṟ / cellāttī vāḻkkai yavar
Those living in diseased bodies and in an abject life of poverty are said by interpreters of karma to be people who removed lives from bodies in a former birth.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Who lead a loathed life in bodies sorely pained, / Are men, the wise declare, by guilt of slaughter stained.”
“Behold the man whose putrid body is festering with ulcerous sores: he must have been a shedder of blood in the past, say the wise.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewஉயிரை உடலிலிருந்து
செய்யுள் வடிவமான ‘உயிருடம்பி’ என்பதை ‘உயிர் உடம்பின்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு உயிரை உடலிலிருந்து என்று பொருள்.
life from the body
Restore the metrical form உயிருடம்பி as உயிர் உடம்பின்; here it means “life from the body.”
நீக்கியவர் என்று சொல்வர்
செய்யுள் வடிவமான ‘னீக்கியாரென்ப’ என்பதை ‘நீக்கியார் என்ப’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு நீக்கியவர் என்று சொல்வர் என்று பொருள்.
are said to have removed
Restore the metrical form னீக்கியாரென்ப as நீக்கியார் என்ப; here it means “are said to have removed.”
நோயுற்ற உடலுடன்
செய்யுள் வடிவமான ‘செயிருடம்பிற்’ என்பதை ‘செயிர் உடம்பின்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு நோயுற்ற உடலுடன் என்று பொருள்.
with an afflicted body
Restore the metrical form செயிருடம்பிற் as செயிர் உடம்பின்; here it means “with an afflicted body.”
பொருந்தாத தீய
செய்யுள் வடிவமான ‘செல்லாத்தீ’ என்பதை ‘செல்லாத் தீ’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு பொருந்தாத தீய என்று பொருள்.
abject and degraded
Restore the metrical form செல்லாத்தீ as செல்லாத் தீ; here it means “abject and degraded.”
வாழும் நிலை
‘வாழ்க்கை’ இக்குறளில் வாழும் நிலை என்ற சூழற்பொருளில் வருகிறது.
life condition
வாழ்க்கை carries the contextual sense “life condition” in this Kural.
அத்தகையோர்
செய்யுள் வடிவமான ‘யவர்’ என்பதை ‘அவர்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு அத்தகையோர் என்று பொருள்.
those people
Restore the metrical form யவர் as அவர்; here it means “those people.”
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
அச்சிலுள்ள வடிவம் சந்தி அல்லது யாப்பால் சுருங்கியுள்ளது; உயிர் உடம்பின் எனப் பிரித்தால் இக்குறளின் உயிரை உடலிலிருந்து என்ற தொடர்பு தெளிவாகிறது.
Sandhi or metre compresses the printed form; reading உயிர் உடம்பின் makes its contextual sense, “life from the body,” visible.
‘uy · ir · uṭ · amp · i’ என அசைகளைப் பிரித்து, நெடில் மற்றும் மடக்கொலிகளைத் தெளிவாகச் சொல்லவும்.
Say uy · ir · uṭ · amp · i; the romanization is an approximation, so keep long vowels and marked retroflex sounds distinct.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஉயிர் உடம்பின் என்பதன் இக்குறளுக்குரிய பொருள்: உயிரை உடலிலிருந்து.
The source-bounded sense of உயிர் உடம்பின் here is “life from the body.”
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kural‘உயிரை உடலிலிருந்து’ என்ற பொருளில் இச்சொல் குறளின் உயிர்காக்கும் கூற்றில் தனிப்பட்ட பங்கு வகிக்கிறது.
Its contextual sense, “life from the body,” supplies a distinct part of this Kural's claim about life and action.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageஇன்றைய உரைநடையில் ‘உயிர் உடம்பின்’ என்ற விரிப்பை பயன்படுத்தினால் செய்யுள் இணைப்பும் ‘உயிரை உடலிலிருந்து’ என்ற பொருளும் தெளிவாகும்.
In modern explanatory prose, the expansion உயிர் உடம்பின் makes the metrical join and the sense “life from the body” visible.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘உயிரை உடலிலிருந்து’ என்பதை இக்குறளின் நேரடிக் கூற்றுக்குள் வாசிக்க வேண்டும்; விபத்து, அவசரச் சிகிச்சை, அல்லது பாதுகாப்புக்கான அளவான செயலை நோக்கமுள்ள கொலையோடு கலக்கக்கூடாது.
Read “life from the body” within this Kural's direct claim; do not collapse accident, emergency care, or proportionate protection into intentional killing.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
life from the body — are said to have removed — with an afflicted body — abject and degraded — life condition — those people
மூல அலகுகளை உரைநடையில் “செயிர் உடம்பின் செல்லாத் தீவாழ்க்கையவர், உயிர் உடம்பின் நீக்கியார் என்ப.” என இணைத்தால் குறள் 330-இன் வாதம் தெளிவாகிறது.
Recombining the source units as “Those with afflicted bodies and an abject life are said to have removed life from bodies.” reveals Kural 330's complete argument.
செயிர் உடம்பின் செல்லாத் தீவாழ்க்கையவர், உயிர் உடம்பின் நீக்கியார் என்ப.
Those with afflicted bodies and an abject life are said to have removed life from bodies.
நோயும் வறுமையும் கடந்த பிறவிக் கொலையின் விளைவு என பழைய உரை கூறுகிறது; இன்றைய மனிதரை பழிக்க இதை சான்றாக கொள்ளக்கூடாது.
The commentary attributes disease and degrading poverty to past-life killing; this theological claim is not evidence for blaming anyone today.
Grammar that unlocks the line
செய்யுள் காரணக் கூற்றை முன்னும் தோற்ற நிலையை பின்னும் வைத்துள்ளது; உரைநடை வரிசை ‘தீவாழ்க்கையவர்’ எழுவாயை ‘நீக்கியார் என்ப’ என்ற சுட்டப்பட்ட தீர்ப்புடன் இணைக்கிறது.
The verse fronts the alleged karmic act before the observed condition; prose order restores those with the afflicted life as subject of the attributed phrase “are said.”
Commentary basis: Parimelazhagar commentary, via Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: Tamil Lexicon, University of Madras. Open lexicon