Impermanence
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
nillāta vaṟṟai nilaiyiṉa veṉṟuṇarum / pullaṟi vāṇmai kaṭai
Regarding what cannot last as though it were lasting is the lowest form of understanding for a renunciant.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Lowest and meanest lore, that bids men trust secure, / In things that pass away, as things that shall endure!”
“There is no greater folly than the infatuation that looketh upon the transient as if it were everlasting.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewநிலைத்திராத
குறள் 331-ல் ‘நில்லாத’ என்பது ‘நிலைத்திராத’ என்று மாறும் பொருளுக்கு நிலைமை வழங்கும் கருத்தை அமைக்கிறது.
not enduring
In Kural 331, நில்லாத contributes “not enduring” to the error of assigning permanence to changing things.
அந்த மாறும் பொருள்களை
குறள் 331-ல் ‘வற்றை’ என்பது ‘அந்த மாறும் பொருள்களை’ என்று மாறும் பொருளுக்கு நிலைமை வழங்கும் கருத்தை அமைக்கிறது.
those things, as objects
In Kural 331, வற்றை contributes “those things, as objects” to the error of assigning permanence to changing things.
நிலைமை உடையவை என்று
குறள் 331-ல் ‘நிலையின’ என்பது ‘நிலைமை உடையவை என்று’ என்று மாறும் பொருளுக்கு நிலைமை வழங்கும் கருத்தை அமைக்கிறது.
as possessing permanence
In Kural 331, நிலையின contributes “as possessing permanence” to the error of assigning permanence to changing things.
அவ்வாறு உணரும்
குறள் 331-ல் ‘வென்றுணரும்’ என்பது ‘அவ்வாறு உணரும்’ என்று மாறும் பொருளுக்கு நிலைமை வழங்கும் கருத்தை அமைக்கிறது.
perceiving them to be so
In Kural 331, வென்றுணரும் contributes “perceiving them to be so” to the error of assigning permanence to changing things.
ஆழமற்ற அறிவு
குறள் 331-ல் ‘புல்லறி’ என்பது ‘ஆழமற்ற அறிவு’ என்று மாறும் பொருளுக்கு நிலைமை வழங்கும் கருத்தை அமைக்கிறது.
shallow knowledge
In Kural 331, புல்லறி contributes “shallow knowledge” to the error of assigning permanence to changing things.
அந்த அறிவுடைய தன்மை
குறள் 331-ல் ‘வாண்மை’ என்பது ‘அந்த அறிவுடைய தன்மை’ என்று மாறும் பொருளுக்கு நிலைமை வழங்கும் கருத்தை அமைக்கிறது.
the state of possessing it
In Kural 331, வாண்மை contributes “the state of possessing it” to the error of assigning permanence to changing things.
மிக இழிவான நிலை
குறள் 331-ல் ‘கடை’ என்பது ‘மிக இழிவான நிலை’ என்று மாறும் பொருளுக்கு நிலைமை வழங்கும் கருத்தை அமைக்கிறது.
the lowest condition
In Kural 331, கடை contributes “the lowest condition” to the error of assigning permanence to changing things.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
இன்றைய பேச்சிலும் உரைநடையிலும் இயல்பாக வரும் சொல்; குறளின் சூழற்பொருளைக் கவனிக்க வேண்டும்.
Still natural in current speech and prose; its precise sense here comes from context.
அசைகளாகச் சொல்லுங்கள்: nil · lā · ta; கோடிட்ட உயிரொலியைச் சற்று நீட்டுங்கள்.
Say it in parts: nil · lā · ta; hold vowels marked with a line slightly longer.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஇந்தக் குறளுக்குரிய மையப் பொருள்: நிலைத்திராத.
Core sense in this Kural: not enduring.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralகுறள் 331-ல் ‘நில்லாத’ என்பது ‘நிலைத்திராத’ என்று மாறும் பொருளுக்கு நிலைமை வழங்கும் கருத்தை அமைக்கிறது.
In Kural 331, நில்லாத contributes “not enduring” to the error of assigning permanence to changing things.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageஇன்றைய உரையில் மாறும் பொருளுக்கு நிலைமை வழங்கும் பேசும்போது இதை ‘நிலைத்திராத’ என்று விரித்துச் சொல்லலாம்.
A current explanation may express this as “not enduring” when discussing the error of assigning permanence to changing things.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘நில்லாத’ என்பதை இங்கு ‘நிலைத்திராத’ என்று வாசிக்க வேண்டும்; பொதுவான அகராதிப் பொருளால் மட்டும் குறளின் செறிவைக் குறைக்கக்கூடாது.
Read நில்லாத here as “not enduring”; do not flatten its Kural-specific force into a looser dictionary gloss.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
things that do not endure; perceiving them as permanent; such shallow understanding is lowest
குறள் 331-ன் செய்யுள் இணைப்புகளைப் பிரித்தபின் ‘நில்லாதவற்றை’, ‘நிலையின என்று உணரும்’, ‘புல்லறிவாண்மை கடை’ என்ற பொருள் அலகுகளை வரிசையாக வாசிக்க வேண்டும்; பின்னர் மேலுள்ள உரைநடை வாக்கியம் எழுவாய், ஒப்புமை அல்லது முடிவைத் தெளிவுபடுத்துகிறது.
For Kural 331, resolve the displayed metrical joins and follow things that do not endure → perceiving them as permanent → such shallow understanding is lowest; the prose-order line then makes the subject, comparison, or conclusion explicit without adding a modern application.
நில்லாதவற்றை நிலையின என்று உணரும் புல்லறிவாண்மை கடை.
The shallow-minded condition that perceives impermanent things as permanent is the lowest.
நிலைத்திராத பொருள்களை நிலையானவை என்று நினைப்பது துறந்தவர்க்கு மிக இழிந்த அறிவு என்று குறள் கூறுகிறது.
The Kural condemns, especially in a renunciant, the shallow judgement that treats things unable to last as permanently secure.
Grammar that unlocks the line
‘நிலையின’ என்ற தவறான எண்ணத்தை ‘உணரும்’ என்ற வினையுடன் ‘என்று’ இணைக்கிறது.
Eṉṟu connects the mistaken proposition ‘as permanent’ to the act of perceiving.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon