Renunciation
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
iyalpāku nōṉpiṟkoṉ ṟiṉmai yuṭaimai / mayalāku maṟṟum peyarttu
Possessing nothing is natural to ascetic discipline; possessing even one thing returns and becomes delusion again.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“'Privation absolute' is penance true; / 'Possession' brings bewilderment anew.”
“To possess nothing, that is the law of the man of vows: the possession of even one thing is a coming back to the snares that he hath left.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewஇயல்பாகும்
குறள் 344-ல் ‘இயல்பாகு’ என்பது ‘இயல்பாகும்’ என்று துறவுக்கு உடைமையின்மையையும் மீளும் மயக்கத்தையும் எதிர்நிறுத்தும் கருத்தின் ஒரு பகுதியை அமைக்கிறது.
is the fitting condition
In Kural 344, இயல்பாகு contributes “is the fitting condition” to the contrast between non-possession and returning delusion.
நோன்புடையவருக்கு ஒரு பொருள்
குறள் 344-ல் ‘நோன்பிற்கொன்’ என்பது ‘நோன்புடையவருக்கு ஒரு பொருள்’ என்று துறவுக்கு உடைமையின்மையையும் மீளும் மயக்கத்தையும் எதிர்நிறுத்தும் கருத்தின் ஒரு பகுதியை அமைக்கிறது.
for the ascetic vow, one thing
In Kural 344, நோன்பிற்கொன் contributes “for the ascetic vow, one thing” to the contrast between non-possession and returning delusion.
இல்லாமை
குறள் 344-ல் ‘றின்மை’ என்பது ‘இல்லாமை’ என்று துறவுக்கு உடைமையின்மையையும் மீளும் மயக்கத்தையும் எதிர்நிறுத்தும் கருத்தின் ஒரு பகுதியை அமைக்கிறது.
its absence
In Kural 344, றின்மை contributes “its absence” to the contrast between non-possession and returning delusion.
உடைமை
குறள் 344-ல் ‘யுடைமை’ என்பது ‘உடைமை’ என்று துறவுக்கு உடைமையின்மையையும் மீளும் மயக்கத்தையும் எதிர்நிறுத்தும் கருத்தின் ஒரு பகுதியை அமைக்கிறது.
possession
In Kural 344, யுடைமை contributes “possession” to the contrast between non-possession and returning delusion.
மயக்கமாகும்
குறள் 344-ல் ‘மயலாகு’ என்பது ‘மயக்கமாகும்’ என்று துறவுக்கு உடைமையின்மையையும் மீளும் மயக்கத்தையும் எதிர்நிறுத்தும் கருத்தின் ஒரு பகுதியை அமைக்கிறது.
becomes delusion
In Kural 344, மயலாகு contributes “becomes delusion” to the contrast between non-possession and returning delusion.
மீண்டும்
குறள் 344-ல் ‘மற்றும்’ என்பது ‘மீண்டும்’ என்று துறவுக்கு உடைமையின்மையையும் மீளும் மயக்கத்தையும் எதிர்நிறுத்தும் கருத்தின் ஒரு பகுதியை அமைக்கிறது.
again
In Kural 344, மற்றும் contributes “again” to the contrast between non-possession and returning delusion.
திரும்பச் செய்து
குறள் 344-ல் ‘பெயர்த்து’ என்பது ‘திரும்பச் செய்து’ என்று துறவுக்கு உடைமையின்மையையும் மீளும் மயக்கத்தையும் எதிர்நிறுத்தும் கருத்தின் ஒரு பகுதியை அமைக்கிறது.
bringing back
In Kural 344, பெயர்த்து contributes “bringing back” to the contrast between non-possession and returning delusion.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
செய்யுளின் ஓசையால் இணைந்த அல்லது சுருங்கிய வடிவம்; அதன் உறுப்புகளைப் பிரித்துப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
Joined or compressed by poetic metre; expand its parts to recover the complete sense.
அசைகளாகச் சொல்லுங்கள்: i · yal · pā · ku; கோடிட்ட உயிரொலியைச் சற்று நீட்டுங்கள்.
Say it in parts: i · yal · pā · ku; hold vowels marked with a line slightly longer.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஇந்தக் குறளுக்குரிய மையப் பொருள்: இயல்பாகும்.
Core sense in this Kural: is the fitting condition.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralகுறள் 344-ல் ‘இயல்பாகு’ என்பது ‘இயல்பாகும்’ என்று துறவுக்கு உடைமையின்மையையும் மீளும் மயக்கத்தையும் எதிர்நிறுத்தும் கருத்தின் ஒரு பகுதியை அமைக்கிறது.
In Kural 344, இயல்பாகு contributes “is the fitting condition” to the contrast between non-possession and returning delusion.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageஇன்றைய விளக்கத்தில் துறவுக்கு உடைமையின்மையையும் மீளும் மயக்கத்தையும் எதிர்நிறுத்தும் பேசும்போது இதை ‘இயல்பாகும்’ என்று விரித்துச் சொல்லலாம்.
A current explanation may express this as “is the fitting condition” when discussing the contrast between non-possession and returning delusion.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘இயல்பாகு’ என்பதை இங்கு ‘இயல்பாகும்’ என்று வ ாசிக்க வேண்டும்; பொதுவான அகராதிப் பொருளால் மட்டும் குறளின் செறிவைக் குறைக்கக்கூடாது.
Read இயல்பாகு here as “is the fitting condition”; do not flatten its Kural-specific force into a looser dictionary gloss.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
for the vow, absence of even one thing; is the fitting condition; possession, returning again; becomes delusion
குறள் 344-ன் செய்யுள் இணைப்புகளைப் பிரித்து ‘நோன்பிற்கு ஒன்றின்மை’, ‘இயல்பாகும்’, ‘உடைமை மற்றும் பெயர்த்து’, ‘மயலாகும்’ என்ற அலகுகளை உரைநடை வரிசையில் இணைத்தால் நிபந்தனை, எழுவாய், முடிவு தெளிவாகிறது.
For Kural 344, resolve the metrical joins and follow for the vow, absence of even one thing → is the fitting condition → possession, returning again → becomes delusion; this recovers the condition, subject, and conclusion before any modern application.
ஒன்றின்மை நோன்பிற்கு இயல்பாகும்; உடைமை மற்றும் பெயர்த்து மயலாகும்.
Absence of even one possession is natural to the vow; possession returns and becomes delusion again.
துறவற நோன்புக்கு உடைமையின்மை இயல்பு; ஒரு பொருள் வைத்திருப்பதும் பற்றுமயக்கத்தை மீண்டும் தரும் என்று குறள் சொல்கிறது.
For the ascetic vow, complete non-possession is proper, while even possession can restore delusion.
Grammar that unlocks the line
இல்லாமையும் உடைமையும் துறவின் இயல்பு மற்றும் மயக்கம் என்ற இரு பயனிலைகளுடன் எதிர்நிறுத்தப்படுகின்றன.
Non-possession and possession are contrasted through the predicates fitting condition and delusion.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon