Realising the Truth
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
kaṟṟīṇṭu meypporuḷ kaṇṭār talaippaṭuvar / maṟṟīṇṭu vārā neṟi
Those who learn here and realize ultimate truth will attain the path by which they do not return here again.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Who learn, and here the knowledge of the true obtain, / Shall find the path that hither cometh not again.”
“Behold the man who hath studied deeply and hath realised the Truth: he shall enter the path that leadeth not again into this world.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewஇப்பிறவியில் கற்று
குறள் 356-ல் ‘கற்றீண்டு’ என்பது ‘இப்பிறவியில் கற்று’ என்று கற்றல் மெய்யுணர்வாகி மீளா நெறியை அடைவதை கருத்தின் ஒரு துல்லியப் பகுதியை அமைக்கிறது.
having learned here
In Kural 356, கற்றீண்டு contributes “having learned here” to learning becoming realization and the path beyond return.
மெய்யான முதற்பொருளை
குறள் 356-ல் ‘மெய்ப்பொருள்’ என்பது ‘மெய்யான முதற்பொருளை’ என்று கற்றல் மெய்யுணர்வாகி மீளா நெறியை அடைவதை கருத்தின் ஒரு துல்லியப் பகுதியை அமைக்கிறது.
ultimate truth
In Kural 356, மெய்ப்பொருள் contributes “ultimate truth” to learning becoming realization and the path beyond return.
உணர்ந்தவர்
குறள் 356-ல் ‘கண்டார்’ என்பது ‘உணர்ந்தவர்’ என்று கற்றல் மெய்யுணர்வாகி மீளா நெறியை அடைவதை கருத்தின் ஒரு துல்லியப் பகுதியை அமைக்கிறது.
those who realized
In Kural 356, கண்டார் contributes “those who realized” to learning becoming realization and the path beyond return.
அடைவார்
குறள் 356-ல் ‘தலைப்படுவர்’ என்பது ‘அடைவார்’ என்று கற்றல் மெய்யுணர்வாகி மீளா நெறியை அடைவதை கருத்தின் ஒரு துல்லியப் பகுதியை அமைக்கிறது.
will attain
In Kural 356, தலைப்படுவர் contributes “will attain” to learning becoming realization and the path beyond return.
மீண்டும் இங்கு
குறள் 356-ல் ‘மற்றீண்டு’ என்பது ‘மீண்டும் இங்கு’ என்று கற்றல் மெய்யுணர்வாகி மீளா நெறியை அடைவதை கருத்தின் ஒரு துல்லியப் பகுதியை அமைக்கிறது.
again here
In Kural 356, மற்றீண்டு contributes “again here” to learning becoming realization and the path beyond return.
வராத
குறள் 356-ல் ‘வாரா’ என்பது ‘வராத’ என்று கற்றல் மெய்யுணர்வாகி மீளா நெறியை அடைவதை கருத்தின் ஒரு துல்லியப் பகுதியை அமைக்கிறது.
not returning
In Kural 356, வாரா contributes “not returning” to learning becoming realization and the path beyond return.
வ ிடுதலை வழியை
குறள் 356-ல் ‘நெறி’ என்பது ‘விடுதலை வழியை’ என்று கற்றல் மெய்யுணர்வாகி மீளா நெறியை அடைவதை கருத்தின் ஒரு துல்லியப் பகுதியை அமைக்கிறது.
the path
In Kural 356, நெறி contributes “the path” to learning becoming realization and the path beyond return.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
செய்யுளின் ஓசையால் இணைந்த அல்லது சுருங்கிய வடிவம்; அதன் உறுப்புகளைப் பிரித்துப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
Joined or compressed by poetic metre; expand its parts to recover the complete sense.
அசைகளாகச் சொல்லுங்கள்: kaṟ · ṟīṇ · ṭu; கோடிட்ட உயிரொலியைச் சற்று நீட்டுங்கள்; ற ஒலியைத் தெளிவான தட்டலுடன் சொல்லுங்கள்; ண, ட, ள ஒலிகளில் நாவின் நுனியைச் சற்று பின்னே வளைக்கவும்.
Say it in parts: kaṟ · ṟīṇ · ṭu; hold vowels marked with a line slightly longer; give ṟ a firm tapped sound, distinct from a soft r; for ṇ, ṭ, or ḷ, curl the tongue tip slightly back.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஇந்தக் குறளுக்குரிய மையப் பொருள்: இப்பிறவியில் கற்று.
Core sense in this Kural: having learned here.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralகுறள் 356-ல் ‘கற்றீண்டு’ என்பது ‘இப்பிறவியில் கற்று’ என்று கற்றல் மெய்யுணர்வாகி மீளா நெறியை அடைவதை கருத்தின் ஒரு துல்லியப் பகுதியை அமைக்கிறது.
In Kural 356, கற்றீண்டு contributes “having learned here” to learning becoming realization and the path beyond return.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageஇன்றைய உரைநடையில் கற்றல் மெய்யுணர்வாகி மீளா நெறியை அடைவதை விளக்கும்போது இதை ‘இப்பிறவியில் கற்று’ என்று விரித்துச் சொல்லலாம்.
A current explanation may express this as “having learned here” when discussing learning becoming realization and the path beyond return.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘கற்றீண்டு’ என்பதை இங்கு ‘இப்பிறவியில் கற்று’ என்று வாசிக்க வேண்டும்; பொதுவான அகராதிப் பொருளால் மட்டும் குறளின் செறிவைக் குறைக்கக்கூடாது.
Read கற்றீண்டு here as “having learned here”; do not flatten its Kural-specific force into a looser dictionary gloss.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
those who learned here and realized truth; not coming here again; will attain the path
குறள் 356-ன் செய்யுள் இணைப்புகளைப் பிரித்து ‘கற்று ஈண்டு மெய்ப்பொருள் கண்டார்’, ‘மற்று ஈண்டு வாரா’, ‘நெறி தலைப்படுவர்’ என்ற அலகுகளை உரைநடை வரிசையில் இணைத்தால் கருத்தின் நிபந்தனையும் முடிவும் தெளிவாகின்றன.
For Kural 356, resolve the metrical joins and follow those who learned here and realized truth → not coming here again → will attain the path; this recovers the condition and conclusion before any modern application.
ஈண்டு கற்று மெய்ப்பொருள் கண்டார், மற்று ஈண்டு வாரா நெறியைத் தலைப்படுவர்.
Those who learn and realize truth here attain the path that does not return here again.
இப்பிறவியில் கற்று மெய்ப்பொருள் உணர்ந்தவர் மறுபிறவிக்கு மீளாத நெறியை அடைவார்.
Learning and realizing truth in this birth leads, in the doctrine, to a path beyond return.
Grammar that unlocks the line
முதல் ‘ஈண்டு’ கற்றல் நடக்கும் இப்பிறவியையும் இரண்டாவது மீண்டும் வராத இடத்தையும் இணைக்கிறது.
The repeated īṇṭu links the present place of learning with the place to which return is denied.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon