Following a Wife's Direction
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
eṇcērnta neñcat tiṭaṉuṭaiyārk keññāṉṟum / peṇcērntām pētaimai yil.
In its ancient patriarchal frame, the couplet says: those who possess a mind joined to strategic thought and the resources it creates never suffer the folly born of attachment to a wife.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Where pleasures of the mind, that dwell in realms of thought, abound, / Folly, that springs from overweening woman's love, is never found.”
“Behold the men whose thoughts are set on great affairs and who are the favourites of fortune: they yield not to the folly of doting on their wives.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewஆராய்ச்சியோடு சேர்ந்த
‘எண்’ இங்கு செயல் திட்டமிடும் ஆராய்ச்சி; ‘சேர்ந்த’ அதனுடன் நிலைத்த இணைவு.
joined to strategic deliberation
Eṇ is deliberation about action; cērnta marks a settled joining to it.
மனத்தில்
இடப்பொருள் ‘த்து’; அடுத்த சொல்லுடன் புணர்ந்த மேற்பரப்பு வடிவம்.
in the mind or heart
A locative form whose final surface is shaped by the following word.
வளத்தை உடையவர்களுக்கு
பரிமேலழகர் இதை ஆராய்ச்சியால் உருவான செல்வம் எனப் படிக்கிறார்; முன், பின் புணர்ச்சியால் மேற்பரப்பு மாறுகிறது.
for those possessing resources or wealth
Parimelazhagar reads iṭaṉ as wealth arising from deliberation; sandhi shapes the received surface.
எந்தக் காலத்திலும்; எப்போதும்
முன் ‘க்கு’ உடன் புணர்ந்து ‘கெ’ எனத் தொடங்குகிறது.
at any time; ever
Sandhi with preceding kku produces initial ke in the received form.
பெண்ணைச் சார்ந்ததால் உண்டாகும் என்று கூறப்பட்ட
பழைய சூழலில் மனைவிப் பற்றை காரணமாக்கும் பாலினக் கூற்று; இன்று அது ஏற்கப்படவில்லை.
said to arise from attachment to a woman
A gendered historical claim attributing the cause to wife-attachment; it is not endorsed today.
ஆராய்ச்சியற்ற முட்டாள்தனம்
இங்கு அறிவுத் திறன் குறைபாடு கொண்டவரை இழிவுபடுத்துவது அல்ல; தவறான தீர்மான நிலை.
folly; lack of sound judgement
It names unsound judgement, not a slur against disability or intelligence.
இல்லை
முன் ‘பேதைமை’ இறுதியுடன் புணர்ந்து ‘யில்’ என நிற்கிறது.
does not exist; is absent
Sandhi after pētai-mai produces the received yil surface.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
பரிமேலழகர் ‘கருமச் சூழ்ச்சி’ என்று விளக்குகிறார்.
Parimelazhagar glosses it as deliberation about undertakings.
எண் · சேர்ந் · த; ஏ நெடில், ண் நாவளை ஒலி.
Say eṇ · cērn · ta; hold ē and curl the tongue for ṇ.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஆராய்ந்து திட்டமிடும் எண்ணத்துடன் இணைந்த.
Joined to considered planning or deliberation.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralபேதைமையைத் தடுக்கும் முதல் திறனை அமைக்கிறது.
Establishes the first protective capacity.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageஎண்சேர்ந்த திட்டம் செலவையும் காலத்தையும் கணக்கில் கொண்டது.
The deliberative plan accounted for cost and time.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘number-filled’ அல்ல; ‘joined to deliberation’ பொருத்தமானது.
It is not ‘filled with numbers’; ‘joined to deliberation’ preserves the commentary.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
deliberation-joined mind-in · resource possessors-for · ever · woman-joining-arising folly · absent
முதல் இரண்டு துண்டுகள் ஆராயும் மனமும் அதனால் உருவான வளமும் உடையவர்களை அடையாளப்ப டுத்துகின்றன. ‘எஞ்ஞான்றும்’ கால எல்லையை முழுமைப்படுத்துகிறது. கடைசி இரண்டு துண்டுகள் பழைய பாலினக் காரணத்தைச் சொல்லி, அந்தப் பேதைமை இருப்பதையே மறுக்கின்றன. வாக்கியத்தின் இயக்கம் இழப்புக்குப் பின் தீர்வு அல்ல; திறன் இருந்ததால் தவறு ஒருபோதும் தோன்றாத தடுப்பு.
The first two chunks identify people possessing both deliberative mind and resulting resources. Eññāṉṟum makes the time range universal. The last chunks state the old gendered cause and deny that the folly exists. The movement is prevention, not recovery after loss: capacity keeps the mistake from arising.
எண் சேர்ந்த நெஞ்சத்து இடன் உடையார்க்கு, பெண் சேர்ந்து ஆம் பேதைமை எஞ்ஞான்றும் இல்.
For those with a mind joined to deliberation and the resources it creates, the folly said to arise from wife-attachment is never present.
திட்டமிட்டு ஆராயும் மனமும் அதனால் உருவான வளமும் உடையவரிடம், மனைவிப் பற்றால் வரும் என்று பழைய சூழல் கூறும் பேதைமை ஒருபோதும் இல்லை. இன்று பாலினக் குற்றச்சாட்டை மறுத்து, எந்த உறவிலும் தெளிவான சிந்தனையும் ஆதரவும் தவறான ஒப்புதலைத் தடுக்கின்றன என்று வாசிக்கலாம்.
The old verse says that rulers with strategic minds and resulting resources never suffer folly from wife-attachment. A modern reading rejects the gender blame and sees deliberation plus practical support as protection against surrendering judgement to any partner or peer.
Grammar that unlocks the line
‘சேர்ந்த’ என்பது ஆராய்ச்சி மனத்துடன் நிலையாக இணைந்திருப்பதைச் சொல்கிறது. இது ஒருமுறை யோசித்தல் அல்ல; முடிவு எடுக்கும் மனப்பழக்கம்.
Cērnta describes a mind settled in deliberation. It is not one moment of thought but a standing decision-making disposition.
பரிமேலழகர் ‘இடன்’ என்பதை அந்த ஆராய்ச்சியால் வந்த செல்வம் என்கிறார். சிந்தனைக்கும் அதைச் செயலாக்கும் வளத்துக்கும் குறள் இணை அமைக்கிறது.
Parimelazhagar takes iṭaṉ as wealth produced by deliberation. The Kural pairs thought with the means to act on it.
‘எஞ்ஞான்றும்’ எல்லாக் காலத்தையும் கூற, ‘இல்’ இருப்பை மறுக்கிறது. சேர்ந்து ‘ஒருபோதும் இல்லை’ என்ற தடுப்பு விளைவைத் தருகின்றன.
Eññāṉṟum ranges over all time and il denies existence. Together they yield the prevention result ‘never arises.’
Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon. Open lexicon