Following a Wife's Direction
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
aṟaviṉaiyu māṉṟa poruḷum piṟaviṉaiyum / peṇṇēval ceyvārka ṇil.
Virtuous action, fitting wealth-producing action, and every other pleasure-producing action are absent in those who live by carrying out their wife's commands.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“No virtuous deed, no seemly wealth, no pleasure, rests / With them who live obedient to their wives' behests.”
“Behold the men that submit to petticoat government: neither righteousness nor wealth nor even the joy of love will be found with them.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewஅறச்செயலும்
‘அற வினையும்’ என்பதன் செய்யுள் வடிவம்; இறுதி ‘ம்’ அடுத்த சொல்லில் ஒலிக்கிறது.
virtuous action too
The metrical form of aṟa viṉaiyum; final m carries into the next token.
முழுமையாகப் பொருந்திய; நிறைவு தரும்
முதல் ‘ம்’ முந்தைய ‘வினையும்’ சொல்லை முடிக்கிறது; ‘ஆன்ற’ என்பது நிறைவு அல்லது பொருத்தத்தைக் குறிக்கிறது.
fitting; sufficient to its purpose
Initial m completes viṉaiyum; āṉṟa means mature, fitting, or sufficient.
அறத்தைச் செய்ய உதவும் பொருட்செயலும்
பரிமேலழகர் இதை வைத்திருக்கும் பணம் என்று மட்டும் அல்லாமல், அறச்செயலை முடிக்க ஏதுவான பொருட்செயல் என்று உரைக்கிறார்.
wealth-producing action that enables virtue too
Parimelazhagar reads this not as money merely held, but productive activity enabling virtuous action.
அறமும் பொருளும் அல்லாத இன்பச் செயல்களும்
பரிமேலழகர் முதல் இரண்டிலிருந்து வேறான இன்பச் செயல்கள் என்று வரம்பு காட்ட ுகிறார்.
other pleasure-producing actions too
Parimelazhagar defines these as pleasure-producing activities distinct from the first two.
மனைவியின் கட்டளை
‘பெண்’ இங்கு பரிமேலழகர் உரைப்படி மனைவி; ‘ஏவல்’ செய்யும்படி இடும் கட்டளை.
the wife's command
Peṇ means wife here in Parimelazhagar’s gloss; ēval is a command or bidding.
செய்பவரிடத்தில்
‘செய்வார்கண்’ என்பதன் முதல் செய்யுள் பகுதி; ‘கண்’ ஏழாம் வேற்றுமையாக “அவரிடத்தில்” எனப் பொருள் தருகிறது.
in those who carry it out
The first metrical part of ceyvārkaṇ; kaṇ is locative, “in/among those people.”
இல்லை
முதல் ‘ண்’ முந்தைய ‘கண்’ சொல ்லை முடிக்கிறது; ‘இல்’ மூன்று துறைகளின் இல்லாமையை ஒரே முடிவாகச் சொல்கிறது.
are not present
Initial ṇ completes kaṇ; il denies the presence of all three domains.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
உரைநடையில் ‘அற வினையும்’ என்று பிரியும். பரிமேலழகர் இதை நேராக ‘அறச்செயல்’ என்று விளக்குகிறார்.
In prose it separates as aṟa viṉaiyum. Parimelazhagar glosses it directly as virtuous action.
அ · ற · வி · னை · யு. ற-வை மெதுவாகத் தட்டி, னை-யை நுனிநா ஒலியுடன் சொல்லுங்கள்.
Say a · ṟa · vi · ṉai · yu, tapping ṟ and keeping ṉ alveolar.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஅறநெறிக்கேற்ற செயலைக் குறிக்கும் ‘அற’ + ‘வினை’ கூட்டுத்தொடர ்.
A compound of aṟam and action, meaning an ethically right or virtuous deed.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralஇல்லாமற் போகும் மூன்று செயல்துறைகளில் முதலில் அறச்செயலை நிறுத்துகிறது.
Names the first of the three absent domains: virtuous action.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageஉண்மையான பதிவை வைத்திருப்பது ஓர் அறவினை.
Keeping an honest record is an ethical action.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘Good deed’ மட்டும் என்றால் அகலம் குறையும்; அறநெறிக்கேற்ற எல்லாச் செயலையும் இது உள்ளடக்குகிறது.
“Good deed” can sound too narrow; the phrase covers action aligned with virtue.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
Virtuous action-and, fitting wealth-and, other action-and, wife-command doers-in, are-not.
‘அற வினையும்’ அறச்செயலை முதலில் வைக்கிறது. ‘ஆன்ற பொருளும்’ அந்த அறத்தை நிறைவேற்ற உதவும் பொருளாதாரச் செயலைச் சேர்க்கிறது. ‘பிற வினையும்’ இவ்விரண்டிலிருந்து வேறான இன்பச் செயல்களை மூன்றாவதாகக் கொள்கிறது. ‘பெண் ஏவல் செய்வார்கண் இல்’ மனைவியின் கட்டளைப்படியே நடப்பவரிடம் பட்டியலிட்ட மூன்றும் இல்லை என்று ஒரே மறுப்பால் முடிக்கிறது. இந்த முழு மூவகை இல்லாமையே வாக்கியத்தின் மையம்.
Aṟa viṉaiyum first names virtuous action. Āṉ ṟa poruḷum adds productive material action fit to enable that virtue. Piṟa viṉaiyum adds pleasure-producing activity distinct from both. Peṇ ēval ceyvārkaṇ il then applies one negative to the entire list: all three are absent among those who act at a wife’s bidding. The completeness of that threefold absence is the sentence’s governing force.
பெண் ஏவல் செய்வார்கண் அற வினையும், ஆன்ற பொருளும், பிற வினையும் இல்.
In those who carry out their wife's commands, virtuous action, fitting wealth-producing action, and other pleasure-producing action are absent.
மனைவியின் கட்டளைப்படியே நடப்பவரிடம் அறச்செயலும், அறத்தைச் செய்ய உதவும் பொருளாதாரச் செயலும், அவற்றிலிருந்து வேறான இன்பச் செயலும் இல்லை என்று குறள் கூறுகிறது.
The Kural says that a person who acts at his wife's bidding lacks all three: virtuous action, the productive material activity that enables virtue, and other legitimate enjoyment.
Grammar that unlocks the line
ஒவ்வொரு உறுப்பிலும் வரும் ‘உம்’ சேர்த்தலும் வலியுறுத்தலும் செய்கிறது. அறம், அதற்குத் துணையான பொருள், பிற இன்பம் என்ற மூன்று துறைகளையும் ஒரே மறுப்பு ஆள்கிறது.
Repeated um both adds and emphasizes each member. One final negative governs virtue, its material support, and other enjoyment.
‘ஆன்ற’ என்பது பொருளின் அளவை மட்டும் பெரிதாக்கவில்லை. பரிமேலழகர் உரையில், அறச்செயலை முடிக்கத் தக்க பொருட்செயல் என்று அதன் நோக்கத்தை வரையறுக்கிறது.
Āṉṟa does not merely enlarge the amount of wealth. In the commentary it defines productive material action as fitting to complete virtue.
‘கண்’ “அவரிடத்தில்” என்ற இடப்பொருளைக் கொடுக்கிறது. இறுதியில் வரும் ‘இல்’ முன் சொல்லப்பட்ட மூன்றும் அவர்களிடம் இல்லை என்று ஒரே நேரத்தில் மறுக்கிறது.
Kaṇ supplies the locative “in those people.” Final il simultaneously denies all three preceding domains.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon