Skip to content
Section 2 · பொருட்பால் (Wealth) · Chapter 99 / 133

Noble Excellence

சான்றாண்மை
Kural 990

.

Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.

cāṉṟavar cāṉṟāṇmai kuṉṟi ṉirunilantāṉ / tāṅkātu maṉṉō poṟai.

Modern readingAI draft

Should the worthy fall short in their worth, the wide earth itself will not bear its burden — the commentary defining the worthy as those filled with many qualities.

Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
G.U. Pope1886

The mighty earth its burthen to sustain must cease, / If perfect virtue of the perfect men decrease.

V.V.S. Aiyar1916

Verily even the earth itself will not be able to support the burden of human life if the worthy were to fall from their worth.

Ask AI about this Kural
Understand the wordsசொல் பிரிப்பு · பொருள் · தொடரமைப்பு

See how the original words join together before reading the complete meaning.

AI draft · pending review
சான்றவர்
சான்று + அவர்
cāṉṟavar
இந்தக் குறளில் பொருள்

நிறைந்தவர்; சால்புடையார்

‘சால்’ நிறைதல் என்ற அடியிலிருந்து. உரை இதைப் ‘பல குணங்களானும் நிறைந்தவர்’ என்று வரையறுக்கிறது — பல குணங்களால் நிறைந்தவர். பிறப்போ, பதவியோ, நிலையோ அன்று; இவ்வரையறை இச்செய்யுளின் பாதுகாப்பையும் தீர்மானிக்கிறது.

Plain English

the worthy, those who are complete

From a root meaning to be full, defined by the commentary as those filled with many good qualities rather than by birth, office or standing, and that definition also settles how the couplet may safely be read.

சான்றாண்மை
சான்று + ஆண்மை
cāṉṟāṇmai
இந்தக் குறளில் பொருள்

நிறைவுடைமை; சான்றோர்க்குரிய பண்பு

அதிகாரத் தலைப்புச் சொல்; இறுதிச் செய்யுளில் மீண்டும் வருகிறது. முந்தைய சொல்லோடு ஒரே அடி; இரண்டும் அடுத்தடுத்து நிற்பதால், மனிதரும் பண்பும் ஒரே ஒலியில் பிணைக்கப்படுகிறார்கள். ‘ஆண்மை’ இங்கு உடைமையையும் ஆற்றலையும் குறிக்கும் விகுதி; பாலினத்தைக் குறிப்பது அன்று.

Plain English

noble excellence

The chapter's title word returning in its closing couplet, sharing a root with the word before it so that person and quality are bound in one sound, its second element marking possession or capacity rather than gender.

குன்றி
குன்றின்; இறுதி ‘ன்’ அடுத்த துண்டில்
kuṉṟi
இந்தக் குறளில் பொருள்

குன்றினால்; குறைந்தால்

‘குன்று’ குறைதல், தாழ்தல். ‘இன்’ நிபந்தனை விகுதி. நிகழ்ந்ததாகச் சொல்லப்படவில்லை; நிகழ்ந்தால் என்று வைக்கப்படுகிறது. ஆகவே அதிகாரம் ஒரு நிலைமையில் அன்று, ஓர் ஊகத்திலேயே முடிகிறது.

Plain English

should it fall short

The verb means to diminish or fall short and the ending marks a condition, so nothing is reported as having happened and the chapter closes on a supposition rather than on a state of affairs.

னிருநிலந்தான்
(குன்றி)ன் + இரு + நிலம் + தான்
ṉirunilantāṉ
இந்தக் குறளில் பொருள்

இப்பெரிய நிலமும்

முதல் ‘ன்’ முந்தைய நிபந்தனையை நிறைவு செய்கிறது. ‘இரு’ இங்கு பெரிய, அகன்ற; எண்ணிக்கை அன்று. ‘நிலம்’ நிலம், பூமி. ‘தான்’ அழுத்தம் தரும் இடைச்சொல் — மற்ற எதுவும் அன்று, நிலமே. இவ்வழுத்தமே விளைவின் அளவைக் கூர்மையாக்குகிறது.

Plain English

the wide earth itself

The opening nasal completes the previous conditional, the first element means wide rather than the numeral two, and the emphatic particle at the close sharpens the scale by insisting it is the earth itself and nothing lesser.

தாங்காது
தாங்கு + ஆ (எதிர்மறை) + து
tāṅkātu
இந்தக் குறளில் பொருள்

தாங்காது; சுமக்காது

‘தாங்கு’ சுமத்தல், தாங்குதல். எதிர்மறை வடிவம். உரை இதை ‘தாங்காதாய் முடியும்’ என்று விரிக்கிறது — தாங்காமல் போய் முடியும். ஆகவே இது ஒரு தருணத்தில் நிகழும் உடைவு அன்று; படிப்படியாக வந்து சேரும் ஒரு முடிவு.

Plain English

will not bear

The verb means to bear or support in its negative form, and the commentary expands it as ending by not bearing, so what is described is not a sudden break but an arrival at a limit.

மன்னோ
மன் + ஓ (அசைநிலை இடைச்சொற்கள்)
maṉṉō
இந்தக் குறளில் பொருள்

அசைநிலை; வியப்பையும் இரங்கலையும் தருவது

‘மன்’, ‘ஓ’ இரண்டும் அசைநிலை இடைச்சொற்கள்; மொழிபெயர்க்கக்கூடிய உள்ளடக்கம் இல்லாதவை. அவை செய்வது வாக்கியத்திற்குச் சாயம் ஏற்றுவதே — வியப்பு, இரங்கல். இது இருப்பதாலேயே இவ்வடி ஓர் அறிவிப்பாக அன்றி வியப்பாக நிற்கிறது; அதிகாரத்தில் இவ்விடைச்சொல் இங்கே மட்டுமே வருகிறது.

Plain English

a particle of wonder or lament

Both elements are expletive particles without translatable content whose work is to colour the sentence with wonder or lament, and their presence makes this an exclamation rather than an announcement, occurring here alone in the chapter.

பொறை
பொறு + ஐ (பெயர் விகுதி)
poṟai
இந்தக் குறளில் பொருள்

சுமை; பொறுமை

‘பொறு’ சுமத்தல், பொறுத்தல். ‘பொறை’ அவ்வினையின் இரு விளைவுகளையும் ஒருசேரக் குறிக்கிறது — சுமக்கப்படும் பொருள், மேலும் சுமக்கும் தன்மை. ‘பொறுமை’ என்ற அன்றாடச் சொல்லும் அதே அடி. ஆகவே நிலம் தளர்வது எடையிலும் பொறுமையிலும் ஒரே சொல்லில். அடி இச்சொல்லிலேயே முடிகிறது; அதிகாரமும்.

Plain English

a load, and the bearing of it

From a verb meaning to bear, this noun names both of that verb's results at once, the thing borne and the enduring of it, the everyday word for patience coming from the same root, so the earth gives way under weight and in forbearance within one word, and the line and the chapter close here.

Learn one word at a time

Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.

ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.

How to read the romanization

ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.

ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.

ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.

ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.

Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.

சான்றவர்
cāṉṟavar
Common register · currentபொதுவழக்கு · இன்றும் உயிருள்ளது
the worthydefined by qualitiesnot a classopens the chapter's last line

‘சான்றோர்’ இன்றைய எழுத்தில் வழங்குகிறது. ‘சான்றவர்’ என்ற வடிவம் அரிது; பொருள் ஒன்றே.

A related form is current in written Tamil while this particular shape is rarer, the sense being the same.

Pronunciation
cāṉṟavar

சான் · ற · வர். ‘ன்’ மென்மையானது; ‘ற’ வலியது. முதல் அசை நீளமானது.

Roughly cāṉ-ṟa-var with an alveolar nasal and a hard ṟ, the first syllable long. Approximation only.

Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.

அகராதிப் பொருள்

Dictionary sense

சான்றவர் — நிறைந்தவர், சால்புடையார், பெரியோர்.

சான்றவர் — the worthy, persons of complete character.

இந்தக் குறளில் இதன் பணி

Role in this Kural

இச்சொல் அடுத்து வரும் சொல்லோடு ஒரே அடியைப் பகிர்கிறது; ஆகவே மனிதரும் அவரது பண்பும் ஒரே ஒலியில் இணைக்கப்படுகிறார்கள். பண்பு நீங்கினால், பெயருக்கான அடிப்படையும் நீங்குகிறது.

It shares a root with the word that follows, binding person and quality in one sound, so that if the quality goes the basis of the name goes with it.

இன்றைய தமிழில்

Modern usage

அவ்வூரில் சான்றவர் என்று சொல்லப்பட்டவர் சிலரே.

The noun is at home in written Tamil for only a few in a town having been called worthy.

மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்

Translation nuance

இதைப் ‘பெரியவர்கள்’ என்று பதவி சார்ந்து மொழிபெயர்ப்பது உரையின் வரையறைக்கு மாறானது; அவர் குணங்களையே அளவாகக் கொள்கிறார்.

Rendering it in terms of rank goes against the commentary, which takes qualities alone as the measure.

தொடர்புடைய சொற்கள்

Related words
சான்றோர்
நிறைந்தோர்
the worthy
குணம்
பண்பு
a quality
நிறைவு
முழுமை
completeness

How the Tamil sentence becomes English

தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?

01
சான்றவர் சான்றாண்மை
cāṉṟavar cāṉṟāṇmai
the worth of the worthy
02
குன்றின்
kuṉṟiṉ
should it fall short
03
இரு நிலம்தான்
iru nilamtāṉ
the wide earth itself
04
பொறை தாங்காது மன்னோ
poṟai tāṅkātu maṉṉō
will not bear its burden
Literal Tamil order

the-worthy their-worth · should-it-diminish · wide earth-indeed · burden bears-not (particle)

தமிழ் நிபந்தனையை முன்னும் விளைவைப் பின்னும் வைக்கிறது; ஆங்கிலமும் அப்படியே செய்ய முடியும், ஆகவே அமைப்பு ஓரளவு தப்பிக்கிறது. இழக்கப்படுவது இரண்டு. முதலாவது ‘பொறை’ என்ற சொல்லின் இரட்டைப் பொருள் — சுமையும் பொறுமையும்; ஒரே ஆங்கிலச் சொல் இதைச் செய்யாது, ஆகவே ஒரு பாதியைத் தேர்ந்தெடுத்தே ஆக வேண்டும். இரண்டாவது ‘மன்னோ’; அதற்கு ஆங்கிலத்தில் இணையே இல்லை. அது இல்லாமல், ஒரு வியப்பாக இருப்பது ஓர் அறிவிப்பாக மாறிவிடுகிறது.

Tamil places the condition before the consequence and English can do the same, so the structure largely survives. Two things do not. The first is the double sense of the closing noun, load and forbearance together, which no single English word carries, forcing a choice of one half. The second is the particle, for which English has no equivalent at all, and without it an exclamation becomes an announcement.

Read in sentence order · தொடரமைப்பு

சான்றவர் சான்றாண்மை குன்றின், இரு நிலம்தான் பொறை தாங்காது மன்னோ.

Should the worthy fall short in their worth, the wide earth itself will not bear its burden.

Complete meaning · எளிய உரை

ஒரு நிபந்தனை, பிறகு ஒரு பேரளவு விளைவு; இடையில் எந்த விளக்கமும் இல்லை. ‘பொறை’ இரு பொருளையும் ஒருசேரச் சுமக்கிறது — சுமக்கப்படும் பொருள், மேலும் சுமக்கும் தன்மை; ‘பொறு’ என்ற ஒரே வினையிலிருந்து. ‘மன்னோ’ அசைநிலை இடைச்சொல்; வியப்பையும் இரங்கலையும் சுமப்பது. அது இருப்பதே இதை அறிவிப்பாக அன்றி, ஒரு மதிப்பீட்டின் அளவாக நிறுத்துகிறது. உரை ‘சான்றவர்’ என்பதைப் ‘பல குணங்களானும் நிறைந்தவர்’ என்று வரையறுக்கிறது.

A condition followed by an enormous consequence with no explanation between them, closing on a noun that carries both the load and the bearing of it from one root, preceded by a particle of wonder or lament which marks the whole as an exclamation rather than an announcement, with the commentary defining the worthy by their qualities alone.

Grammar that unlocks the line

‘பொறை’ — சுமையும் பொறுமையும்
One noun holds both senses

‘பொறு’ சுமத்தல், பொறுத்தல். ‘பொறை’ சுமக்கப்படும் பொருளையும், சுமக்கும் தன்மையையும் ஒருசேரக் குறிக்கிறது. ஆகவே நிலம் தளர்வது எடையிலும் பொறுமையிலும் ஒரே சொல்லில்.

One verb meaning to bear yields a noun that names both the thing borne and the bearing of it, so the earth gives way under weight and in patience within a single word.

‘மன்னோ’ — அசைநிலை இடைச்சொல்
A particle colours the whole line

‘மன்னோ’ மொழிபெயர்க்கக்கூடிய உள்ளடக்கம் இல்லாத இடைச்சொல்; வியப்பையும் இரங்கலையும் சுமப்பது. இது இருப்பதால், இது அறிவிப்பு அன்று, வியப்பு.

The particle carries no translatable content and colours the line with wonder or lament, so what stands here is an exclamation rather than an announcement.

‘குன்றின்’ — நிபந்தனை
The whole rests on a supposition

‘குன்றின்’ குன்றினால். நிகழ்ந்ததாகச் சொல்லப்படவில்லை. ஆகவே அதிகாரம் ஒரு நிலைமையில் அன்று, ஓர் ஊகத்திலேயே முடிகிறது.

The form means should they fall short, and nothing is reported as having happened, so the chapter closes on a supposition rather than on a state of affairs.

‘சான்றவர் சான்றாண்மை’ — ஒரே அடி இரு முறை
The root repeats in the first line

‘சான்றவர்’, ‘சான்றாண்மை’ ஒரே அடியிலிருந்து; அடுத்தடுத்து நிற்கின்றன. மனிதரும் அவரது பண்பும் ஒரே ஒலியில் இணைக்கப்படுகிறார்கள் — பண்பு நீங்கினால் பெயரும் நீங்கும்.

The word for the worthy and the word for their worth come from one root and stand side by side, binding person and quality in a single sound so that losing the quality unmakes the name.

‘தான்’ — நிலத்தின்மேல் அழுத்தம்
An emphatic marks the earth

‘இரு நிலம்தான்’ — ‘தான்’ அழுத்தம். ‘இரு’ பெரிய, அகன்ற. இவ்வழுத்தம் விளைவின் அளவைக் கூர்மையாக்குகிறது: மற்ற எதுவும் அன்று, நிலமே.

An emphatic particle marks the earth and an adjective makes it wide, sharpening the scale of the consequence so that it is the earth itself and nothing lesser.

உரை தரும் ‘பல குணங்களானும் நிறைந்தவர்’
The commentary defines the worthy

‘சான்றவர்’ யார் என்பதை உரை வரையறுக்கிறது — பல குணங்களால் நிறைந்தவர். பிறப்போ, பதவியோ, நிலையோ அன்று. ஆகவே இது ஒரு தொகுதிக்கான உரிமையைத் தருவதில்லை.

The commentary defines the worthy as those filled with many good qualities rather than by birth, office or standing, so the line confers no entitlement on any class.

Commentary basis: Tamil Wikisource — Thirukkural with Parimelazhagar commentary, Chapter 99. View commentary

Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon