Courtesy and Consideration
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
eṇpatattā leyta leḷiteṉpa yārmāṭṭum / paṇpuṭaimai yeṉṉum vaḻakku.
Because of being easy of access to everyone, the path called the possession of humane character is easy to reach, so they say — the commentator adding that the path itself is a difficult one.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Who easy access give to every man, they say, / Of kindly courtesy will learn with ease the way.”
“Courteousness, they say, cometh easily to those who receive all men with open arms.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewஎளிய பதத்தால்; அணுகக்கூடிய நிலையால்
‘எண்’ எளிமை; ‘பதம்’ தக்க நிலை, பக்குவம் — சமையலில் இன்றும் வழங்கும் சொல். ‘ஆல்’ மூன்றாம் வேற்றுமை — காரணத்தைச் சுட்டுவது. உரை இதை ‘எளிய செவ்வியர் ஆதல்’ என்று விளக்குகிறது; ‘செவ ்வி’ தக்க பருவம்.
by being in a state of easy access
The first element means easy and the second names being at the proper state, a term still used of food, with an instrumental ending marking cause, and the commentary glosses it as being possessed of an easy readiness.
எய்துதல்; அடைதல்
முதல் ‘ல்’ முந்தைய வேற்றுமை உருபை நிறைவு செய்கிறது. ‘எய்து’ அடைதல், சேர்தல். இது தொழிற்பெயர்; ஆகவே சொல்லப்படுவது ஒரு செயலின் எளிமை — ‘அடைந்துவிட்டார்’ என்பது அன்று.
attaining, reaching
The opening consonant completes the previous case ending and the verb means to reach or attain, standing as a verbal noun, so what is called easy is the act of reaching rather than any arrival.
எளிது என்று சொல்லுவர்
முதல் ‘ல்’ முந்தைய தொழிற்பெயரை நிறைவு செய்கிறது. ‘எளிது’ எளிமையானது. ‘என்ப’ சொல்லுவர் — மேற்கோள் வடிவம்; செய்யுள் தன் குரலில் இதை உறுதியாகச் சொல்லவில்லை. உரை சொல்பவரை ‘நூலோர்’ என்று பெயரிடுகிறது.
is easy, so they say
The opening consonant completes the previous verbal noun, the middle word means easy, and the closing form marks reported speech, with the commentary naming the speakers as those who know the texts.
யாவரிடத்தும்
‘யார்’ யாவர்; ‘மாட்டு’ இடத்து என்னும் பொருள் தரும் உருபு; ‘உம்’ உம்மை. சேர்ந்து, வேறுபாடு இன்றி அனைவரிடத்தும். இச்சொல் முதல் அடியின் இறுதியில் நிற்பதால், நிபந்தனை சொல்லப்பட்ட பின்னரே அதன் அளவு தெரிகிறது.
towards everyone
The elements mean who, with regard to, and an inclusive particle, so together they mean towards everyone without exception, and standing at the end of the first line the reach of the condition arrives after the condition itself.
பண்பு உடையவராதல்
அதிகாரத் தலைப்புச் சொல். ‘பண்பு’ இயல்பு, நற்குணம், மனிதத்தன்மை; ‘உடைமை’ உடையவராதல். கவனிக்கத்தக்கது — ‘பண்பு’ மட்டும் அன்று, ‘உடைமை’ சேர்ந்திருப்பது; ஆகவே ஒரு குணத்தை வைத்திருப்பதே பேசுபொருள்.
the possession of humane character
The chapter's title word, joining a noun for quality or humane nature to one for possession, and it is worth noting that possession is part of the compound so that having the quality is what is at issue.
என்று சொல்லப்படும்
முதல் ‘ய்’ புணர்ச்சியில் தோன்றியது. ‘என்னும்’ பெயரிடும் தொடர். ஆகவே அந்நெறி ‘பண்புடைமை’ என்று அழைக்கப்படுகிறது என்று சொல்லப்படுகிறது; அது அப்பெயருக்குச் சமம் என்று அன்று. உலகத்தார் இடும் பெயரே இது.
called, so named
The opening consonant arises from joining and the rest is a naming phrase, so the path is said to be called by that name rather than to be identical with it, the name being one the world confers.
நடைமுறையில் இருப்பது; நெறி
‘வழி’ என்ற அடியிலிருந்து; ‘வழக்கு’ வழங்குவது, நடைமுறையில் இருப்பது. உரை இதை ‘நன்னெறி’ என்று தருகிறது. இன்றைய தமிழில் ‘வழக்கு’ நீதிமன்ற வழக்கையும் குறிப்பதால், இது கவனம் தேவைப்படும் இடம். அடுத்த செய்யுளும் இதே சொல்லிலேயே முடிகிறது.
what is current, a way in use
From the word for a way, this names what is current or in practice, rendered by the commentary as a good path, and care is needed since in modern Tamil the same word also names a legal case, while the next couplet closes on it too.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
‘பதம்’ இன்று நாள்தோறும் வழங்குகிறது — ‘பதமாக வெந்தது’, ‘பக்குவம்’. ‘எண்பதம்’ என் ற தொகைச்சொல் மட்டுமே இலக்கியத்திற்குரியது.
The second element is in daily use for food being properly done, and only the compound belongs to literature.
எண் · ப · தத் · தா. ‘ண்’ நுனிநாக்கை மடக்கி ஒலிப்பது; ‘த’ பல்லில் நாக்குப் படுவது. இறுதி அசை நீளமானது.
Roughly eṇ-pa-tat-tā with a retroflex ṇ and dental t sounds, the last syllable long. Approximation only.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஎண்பதம் — எளிய செவ்வி, அணுகக்கூடிய நிலை. பதம் — தக்க நிலை, பக்குவம்.
எண்பதம் — easy accessibility, approachable readiness. பதம் — the proper state, ripeness.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralஇச்சொல்லே செய்யுளின் ஒரே நிபந்தனை. அது ஒரு நிலையைப் பெயரிடுவதால், பேச்சு, முகபாவம், கூட்டத்தில் இயல்பு ஆகிய எதுவும் கோரப்படவில்லை. அமைதியான ஒருவர் இதை முழுமையாகவே வைத்திருக்க முடியும்.
This is the couplet's only condition, and because it names a state nothing about speech, expression or social ease is required, so a quiet person may hold it entirely.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageசோறு பதமாக வெந்திருக்கிறதா என்று பார்த்தார்.
The second element is entirely ordinary in modern Tamil for checking whether rice is properly done.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம ்
Translation nuanceஇதை ‘நட்பான குணம்’ என்று மொழிபெயர்ப்பது ஓர் ஆளுமையைச் சேர்த்துவிடும். சொல்லப்படுவது ஒரு நிலை; குணம் அன்று.
Rendering it as a friendly disposition imports a personality, whereas what is named is a state rather than a temperament.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
by-easy-state attaining is-easy they-say · towards-everyone · humane-character called · path
தமிழ் விளைவை முதலிலும், அது எதைப் பற்றியது என்பதை இறுதியிலும் வைக்கிறது — ‘எளிது என்ப’ என்று கேட்டபின்னரே எது எளிது என்பது தெரிகிறது. ஆங்கிலத்தில் எழுவாயை முன்னால் கொண்டுவர வேண்டியிருப்பதால் அத்தாமதம் இழக்கப்படுகிறது. மேலும் ‘யார்மாட்டும்’ முதல் அடியின் இறுதியில் நிற்பதால், நிபந்தனை சொல்லப்பட்டபின்னரே அதன் அளவு தெரிகிறது; ஆங்கிலத்தில் அவ்வொழுங்கைத் தக்கவைப்பது எளிதன்று.
Tamil states the result first and holds back what it applies to until the close, so a reader hears that something is easy before learning what, and English loses that delay because it must front the subject. The phrase meaning towards everyone also stands at the end of the first line, so the reach of the condition arrives after the condition itself, an order hard to keep in English.
யார்மாட்டும் எண்பதத்தால், பண்புடைமை என்னும் வழக்கு எய்தல் எளிது என்ப.
Because of being of easy access towards everyone, the path called the possession of humane character is easy to attain, so they say.
ஒரு நிபந்தனை, ஒரு விளைவு. ‘எண்பதம்’ = எண் (எளிமை) + பதம் (தக்க நிலை); சமையலில் இன்றும் வழங்கும் சொல். ஆகவே இது ஒரு மனநிலை அன்று, ஒரு நிலை. உரை இதைச் ‘செவ்வி’ என்று தருகிறது — தக்க பருவம்; காலம் உள்ளடங்கிய சொல். மேலும் உரை ‘அரிதாய’ என்ற சொல்லைச் சேர்ப்பதால், கடினமான நெறிக்கு எளிதான ஒரு வழி என்ற வடிவம் வெளிப்படுகிறது. ‘என்ப’ மேற்கோள்; சொல்பவர் ‘நூலோர்’.
A condition and its result, the opening word joining easy to a term for being at the proper state which is still used of cooking, so what is named is a condition rather than a temperament. The commentary renders it with a word for the fitting season and adds an adjective meaning difficult before the path, making explicit the shape of a hard road with one easy entrance, while the closing form marks the whole as reported speech.
Grammar that unlocks the line
‘எண்’ எளிமை; ‘பதம்’ தக்க நிலை, பக்குவம் — சமையலில் இன்றும் வழங்கும் சொல். ஆகவே பெயரிடப்படுவது ஒரு நிலை; ஒரு பாவனையோ ஆளுமையோ அன்று.
The first element means easy and the second names being at the proper state, a term still used of food, so what is named is a condition rather than a manner or a temperament.
உரை ‘எளிய செவ்வியர் ஆதல்’ என்கிறது. ‘செவ்வி’ தக்க பருவம், ஏற்ற நேரம். காலத்தை உள்ளடக்கிய சொல் என்பதால், நிரந்தர இருப்பு இதற்குள் வராது.
The commentary glosses it with a word meaning the fitting season or right moment, and because time is inside that word permanent availability cannot fall under it.
‘அரிதாய பண்புடைமை’ — ‘அரிதாய’ மூலத்தில் இல்லை. அதைச் சேர்ப்பதால், எளிமை எதைப் பற்றியது என்பது தெளிவாகிறது: கடினமான ஒன்றை அடைவதன் எளிமை.
The adjective meaning difficult is not in the source, and supplying it clarifies what the ease refers to, namely the ease of reaching something hard.
‘யார்மாட்டும்’ யாவரிடத்தும். ‘உம்’ உம்மை; ஆகவே ஒரு தொகுதி விலக்கப்படவில்லை. நிபந்தனையின் அளவே இச்சொல்லால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.
The phrase means towards everyone with an inclusive particle, so no group is excepted, and the reach of the condition is settled by this word.
‘என்ப’ சொல்லுவர். செய்யுள் தன் குரலில் இதை உறுதியாகச் சொல்லவில்லை; உரை சொல்பவரை ‘நூலோர்’ என்று பெயரிடுகிறது.
The closing form means they say, so the couplet reports rather than asserts, and the commentary names the speakers as those who know the texts.
‘வழக்கு’ வழங்குவது, நடைமுறையில் இருப்பது; ‘வழி’ என்ற அடியிலி ருந்து. உரை அதை ‘நன்னெறி’ என்று தருகிறது. இதே சொல்லில் அடுத்த செய்யுளும் முடிகிறது.
The final noun means what is current or in use and comes from the word for a way, rendered by the commentary as a good path, and the next couplet closes on the same word.
Commentary basis: Tamil Wikisource — Thirukkural with Parimelazhagar commentary, Chapter 100. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon