Renown
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
uraippā ruraippavai yellā mirappārkkoṉ / ṟīvārmē ṉiṟkum pukaḻ
Whatever people say in praise comes to rest on those who give a person in poverty the one thing requested.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“The speech of all that speak agrees to crown / The men that give to those that ask, with fair renown.”
“The one theme in the mouth of all that praise is the glory of those that give unto the poor.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewஉரைப்பார்; பேசுபவர்கள்
‘உரைப்பார் உரைப்பவை’ என்ற உறவுத் தொடரின் எழுவாய். உரை இதை உலகில் ஒன்றைப் பாராட்டிப் பேசுபவர்கள் என்று கொள்கிறது.
those who speak or offer praise
It is the subject of the relative construction ‘what speakers speak’; the commentary understands speakers engaged in praise.
உரைப்பவை; அவர்கள் கூறும் பாராட்டுகள்
முன் சொல்லின் இறுதி ‘ர்’ ஒலியோடு புணர்ந்த உறவெச்சப் பெயர். பேசுபவர்கள் கூறும் பாராட்டுச் சொற்களைத் தொகையாகக் குறிக்கிறது.
the praises they utter
Joined across the preceding r, this relative nominal means ‘the things they say,’ understood here as utterances of praise.
எல்லாம்; எந்தப் பாராட்டும் விலகாமல்
‘உரைப்பவை’ என்ற தொகையின் முழு அளவைச் சொல்கிறது. தொடக்க ‘ய்’ மற்றும் மறைந்த இறுதி ‘ம்’ செய்யுள் புணர்ச்சியால் அடுத்த சீரோடு செல்கின்றன.
all of it; every such praise
It gives total scope to the praises just named. Its linking y and final m participate in the surrounding metrical joins.
இரப்பார்க்கு ஒன்று; வற ுமையால் கேட்பவருக்கு அவர் வேண்டிய ஒன்று
‘எல்லாம்’ இறுதி ‘ம்’ உடன் புணர்ந்து, பெறுபவரையும் கொடுக்கப்படும் ஒன்றையும் ஒரே சீரில் கொண்டுள்ளது. உரை இரப்பை வறுமையால் வந்த வேண்டுகோளாகக் குறிப்பிடுகிறது.
to an asker in poverty, one requested thing
Joined to the preceding final m, this unit contains both recipient and object: to a person asking because of poverty, one thing sought.
ஈவார் மேல்; கொடுப்பவரிடத்தில்
முன் ‘ஒன்று’ இறுதி ஒலியோடு புணர்ந்த தொடர். ‘நிற்கும்’ புகழ் எந்த நபர்மேல் நிலைக்கிறது என்பதை இடவியல் உறவாகச் சொல்கிறது.
upon those who give
Joined across the end of ஒன்று, this phrase marks the person upon whom the praise ‘stands’: those who give.
நிற்கும்; நிலைத்து சேரும்
புகழின் வினை. உடலாக நிற்பது அல்ல; ஈவாரிடத்தில் புகழ் நிலைத்துச் சேர்வதை உருவகமாகக் காட்டுகிறது.
stands or comes to rest
It is the verb of praise: not literal standing, but renown coming to rest and remaining with the giver.
நற்பெயர்; பாராட்டால் நிலைக்கும் மதிப்பு
வாக்கியத்தின் இலக்கண எழுவாய்; செய்யுள் முடிவில் வந்தாலும் ‘ஈவார்மேல் நிற்கும்’ பொருள் இதைப் பற்றியது. முந்தைய எல்லாச் சொற்களையும் ஒரே கூற்றாக முடிக்கிறது.
renown; esteem expressed in praise
It is the grammatical subject, delayed until the end: praise is what stands upon the giver. The final noun resolves the whole preceding construction.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
இலக்கியத்திலும் உயர்ந்த உரைநடையிலும் இயல்பாக வரும் வடிவம்; இன்று பொருளை விரித்துச் சொல்வோம்.
Natural in literary Tamil; modern prose often expands the compact expression.
அசைகளாகச் சொல்லுங்கள்: u · raip · pā; கோடிட்ட உயிரொலியைச் சற்று நீட்டுங்கள்.
Say it in parts: u · raip · pā; hold vowels marked with a line slightly longer.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஇந்தக் குறளுக்குரிய மையப் பொருள்: உரைப்பார்; பேசுபவர்கள்.
Core sense in this Kural: those who speak or offer praise.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kural‘உரைப்பார் உரைப்பவை’ என்ற உறவுத் தொடரின் எழுவாய். உரை இதை உலகில் ஒன்றைப் பாராட்டிப் பேசுபவர்க ள் என்று கொள்கிறது.
It is the subject of the relative construction ‘what speakers speak’; the commentary understands speakers engaged in praise.
இன்றைய தமிழில்
Modern usage‘நல்லதை உரைப்பார் பலர்’ என்பது இலக்கிய நடை; இன்று ‘பேசுபவர்கள்’ என்று சொல்வோம்.
Literary உரைப்பார் corresponds to modern பேசுபவர்கள், ‘those who speak.’
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘Speakers’ சொல் வடிவத்தைத் தரும்; இங்கு எல்லா பேச்சும் அல்ல, பாராட்டிப் பேசும் சூழல் என்று உரை வரையறுக்கிறது.
‘Speakers’ is lexical; the commentary supplies the rhetorical context of people speaking praise.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
Speakers—what they utter—all; to the asker—one thing—upon givers—rests—praise.
செய்யுள் ‘புகழ்’ என்ற எழுவாயை இறுதியில் வைக்கிறது. அதற்கு முன் ‘உரைப்பார் உரைப்பவை எல்லாம்’ புகழின் முழு அளவையும், ‘இரப்பார்க்கு ஒன்று ஈவார் மேல்’ அது யாரிடம் நிலைக்கிறது என்பதையும் தருகின்றன. உரைநடையில் இறுதி எழுவாயை முன்னே நினைத்து வாசித்தால் தொடர்பு தெளிவாகிறது.
The grammatical subject புகழ் is delayed until the end. Before it, the verse first gives the total scope of spoken praise and then identifies where it rests. Natural English anticipates the final noun and places ‘renown’ earlier.
உரைப்பார் உரைப்பவை எல்லாம், இரப்பார்க்கு ஒன்று ஈவார் மேல் நிற்கும் புகழ்.
All that speakers utter in praise is renown that rests upon those who give an asker one requested thing.
வறுமையால் இரப்பவர் கேட்ட ஒன்றை ஈவாரிடமே மக்கள் கூறும் பாராட்டுகள் அனைத்தும் புகழாக நிலைக்கும் என்று குறள் கூறுகிறது.
The Kural says that every word of praise properly settles on the person who gives someone in poverty the particular thing requested.
Grammar that unlocks the line
‘உரைப்பார்’ செய்பவரைக் குறிக்கிறது; ‘உரைப்பவை’ அவர்கள் உரைக்கும் பொருள்களை உறவெச்சப் பெயராகத் தொகுக்கிறது.
உரைப்பார் names the speakers; உரைப்பவை turns ‘what they utter’ into a relative nominal.
‘எல்லாம்’ எல்லா பாராட்டுச் சொற்களையும் ஒரே உரிய பொருளிடம் சேர்க்கும் மிகை வலிமை. மனிதர்கள் பேசும் ஒவ்வொரு வாக்கியத்தையும் பற்றிய கணக்கியல் கூற்று அல்ல.
எல்லாம் gives rhetorical totality, gathering every utterance of praise under one proper subject; it is not a statistical claim about every human sentence.
‘-க்கு’ ஈகையின் பெறுபவரைக் குறிக்கிறது. உரை வறுமையால் கேட்பவர் என்று காரணத்தையும் சேர்க்கிறது.
The dative -க்கு marks the recipient of giving; the commentary adds that poverty compels the request.
‘நிற்கும்’ வினைக்குரிய எ ழுவாய் ‘புகழ்’ செய்யுள் முடிவில்தான் வருகிறது. ஆங்கிலத்தில் அதை முன் கொண்டு வருவது இயல்பு.
The subject of நிற்கும், namely புகழ், arrives only at the verse's end; English naturally brings it forward.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon