Compassion
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
poruḷaṟṟār pūpparorukā laruḷaṟṟā / raṟṟārmaṟ ṟāta laritu
Those who lack material wealth may flourish at another time; those without compassion are ruined, and becoming otherwise is difficult.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Who lose the flower of wealth, when seasons change, again may bloom; / Who lose 'benevolence', lose all; nothing can change their doom.”
“The poor in substance may one day thrive and prosper: but they that lack pity are poor indeed and their day cometh never.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewபொருள் அற்றார்; பொருள் வசதி இழந்தவர்
மீண்டும் வளம்பெறக்கூடிய முதல் குழுவைக் குறிக்கிறது.
those without material wealth
It names the materially deprived group who may flourish again.
பூப்பர் ஒரு கால்; ஒருநாள் வளம்பெறுவர்
பொருள் இழப்பின் மீள்வாய்ப்பை மலர்ப் படிமத்தில் தருகிறது.
may flourish at another time
It gives material recovery through the image of later flowering.
அருள் அற் றார்; அருள் இல்லாதவர்
கடினமான அற மீட்பைக் கொண்ட இரண்டாம் குழுவைக் குறிக்கிறது.
those without compassion
It identifies the second group whose moral recovery is difficult.
அற்றார் மற்று; அழிந்தவர்களே, பின்னர்
தீவினை நீங்காததால் ஏற்பட்ட கடுமையான அழிவு நிலையையும் அடுத்த மாற்றக் கேள்வியையும் இணைக்கிறது.
remain ruined; thereafter
It links the severe ruined state to the question of later becoming otherwise.
ஆதல்; மாறி ஆகுதல்
அருளற்ற நிலையிலிருந்து வேறு நிலை அடையும் செயல்பெயரைத் தருகிறது.
becoming otherwise
It supplies the verbal noun of becoming a different kind of person.
அரிது; மிகவும் கடினம்
அற மீட்பின் கடினத்தை முடிவாகச் சொல்கிறது.
is difficult
It concludes with the difficulty of moral recovery.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
இலக்கியத்திலும் உயர்ந்த உரைநடையிலும் இயல்பாக வரும் வடிவம்; இன்று பொருளை விரித்துச் சொல்வோம்.
Natural in literary Tamil; modern prose often expands the compact expression.
அசைகளாகச் சொல்லுங்கள்: po · ru · ḷaṟ · ṟār; கோடிட்ட உயிரொலியைச் சற்று நீட்டுங்கள்; ற ஒலியைத் தெளிவான தட்டலுடன் சொல்லுங்கள்; ண, ட, ள ஒலிகளில் நாவின் நுனியைச் சற்று பின்னே வளைக்கவும்.
Say it in parts: po · ru · ḷaṟ · ṟār; hold vowels marked with a line slightly longer; give ṟ a firm tapped sound, distinct from a soft r; for ṇ, ṭ, or ḷ, curl the tongue tip slightly back.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஇந்தக் குறளுக்குரிய மையப் பொருள்: பொருள் அற்றார்; பொருள் வசதி இழந்தவர்.
Core sense in this Kural: those without material wealth.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralமீண்டும் வளம்பெறக்கூடிய முதல் குழுவைக் குறிக்கிறது.
It names the materially deprived group who may flourish again.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageஇன்று ‘பொருள் வசதி இல்லாதவர்கள்’ என்று சொல்வோம்.
Modern prose says ‘people without material means.’
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuanceவளநிலையைச் சொல்கிறது; குணத் தீர்ப்பு அல்ல.
It describes resources, not character.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
Wealth-lacking people—will bloom—one time; compassion-lacking people—lost people—otherwise becoming—difficult.
முதல் பகுதி பொருள் அற்றவர்களுக்கு ‘ஒரு கால்’—பின்னொரு காலத்தில்—‘பூப்பர்’ என்ற வாய்ப்பைக் கொடுக்கிறது. இரண்டாம் பகுதி ‘அருள் அற்றார் அற்றார்’ என்ற சொல் மறுமொழியால் அழிவு நிலையை வலுப்படுத்தி, ‘மற்று ஆதல் அரிது’ என்று மாற்றத்தின் கடினத்தை முடிக்கிறது. ‘ஆதல்’ மற்றும் ‘அரிது’ தொடக்கங்கள் செய்யுள் புணர்ச்சியில் முந்தைய காட்சிச் சொற்களோடு சேர்ந்துள்ளன.
The first clause gives materially deprived people the possibility of flourishing at another time. The second uses the repetition aṟṟār/aṟṟār to intensify the ruined state, then concludes that becoming otherwise is difficult. The openings of ஆதல் and அரிது are carried across displayed joins.
பொருள் அற்றார் ஒருகால் பூப்பர்; அருள் அற்றார் அற்றார், மற்று ஆதல் அரிது.
Those who lack material wealth may flourish at another time; those without compassion are ruined, and becoming otherwise is difficult.
பொருள் இழந்தவர் ஒருநாள் மீண்டும் வளம்பெறலாம்; அருள் இல்லாதவர் தீச்செயலைத் தொடர்ந்தால் அழிவிலிருந்து வேறு நிலைக்கு மாறுவது அரிது என்று குறள் கூறுகிறது.
Material loss can be reversed; the Kural warns that continued compassionlessness makes moral recovery exceedingly difficult.
Grammar that unlocks the line
இங்கு ‘ஒரு கால்’ ஒருநாள் அல்லது பின்னொரு காலத்தில் என்று பொருள்.
ஒரு கால் means at some later time, not literally one leg.
மலர்தல் பொருள் வளத்தால் மீண்டும் பொலிவதைக் குறிக்கிறது.
Flowering metaphorically names renewed material prosperity.
முதல் ‘அற்றார்’ அருளின்மையை, அடுத்தது அழிந்த நிலையைத் தருகிறது.
The first aṟṟār means lacking compassion; the second means ruined/lost.
‘ஆதல்’ வேறு நிலையாக மாறும் செயலைப் பெயராக்குகிறது.
ஆதல் turns ‘becoming’ into the subject qualified as difficult.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon