False Conduct
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
vāṉuyar tōṟṟa mevaṉceyyun taṉṉeñcan / tāṉaṟi kuṟṟap paṭiṉ
What use is an appearance lofty as the sky if one's own heart sinks under a fault it knows to be wrong?
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“What gain, though virtue's semblance high as heaven his fame exalt, / If heart dies down through sense of self-detected fault?”
“Of what avail is an imposing presence when evil is in the heart and the heart is conscious thereof?”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewவானைப் போல உயர்ந்த
செய்யுள் வடிவமான ‘வானுயர்’ என்பதை ‘வான் + உயர்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு வானைப் போல உயர்ந்த என்று பொருள்.
sky-high; exalted
Restore the metrical form வானுயர் as வான் + உயர்; here it means “sky-high; exalted.”
வெளியில் காணப்படும் தவக்கோலம்
செய்யுள் வடிவமான ‘தோற்ற’ என்பதை ‘தோற்றம்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு வெளியில் காணப்படும் தவக்கோலம் என்று பொருள்.
outward ascetic appearance
Restore the metrical form தோற்ற as தோற்றம்; here it means “outward ascetic appearance.”
என்ன பயனைச் செய்யும்
செய்யுள் வடிவமான ‘மெவன்செய்யுந்’ என்பதை ‘எவன் செய்யும்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு என்ன பயனைச் செய்யும் என்று பொருள்.
what benefit can it produce?
Restore the metrical form மெவன்செய்யுந் as எவன் செய்யும்; here it means “what benefit can it produce?.”
தன்னுடைய உள்ளம்; மனச்சாட்சி
செய்யுள் வடிவமான ‘தன்னெஞ்சந்’ என்பதை ‘தன் நெஞ்சம்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு தன்னுடைய உள்ளம்; மனச்சாட்சி என்று பொருள்.
one's own heart or conscience
Restore the metrical form தன்னெஞ்சந் as தன் நெஞ்சம்; here it means “one's own heart or conscience.”
தானே அறிந்த
செய்யுள் வடிவமான ‘தானறி’ என்பதை ‘தான் அறி’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு தானே அறிந்த என்று பொருள்.
which one knows oneself
Restore the metrical form தானறி as தான் அறி; here it means “which one knows oneself.”
தவறு; அறத்துக்கு மாறான செயல்
செய்யுள் வடிவமான ‘குற்றப்’ என்பதை ‘குற்றம்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு தவறு; அறத்துக்கு மாறான செயல் என்று பொருள்.
fault; recognised wrongdoing
Restore the metrical form குற்றப் as குற்றம்; here it means “fault; recognised wrongdoing.”
அதில் விழுந்து தாழ்ந்தால்; அந்த நிலையில் இருந்தால்
‘படின்’ இங்கு அதில் விழுந்து தாழ்ந்தால்; அந்த நிலையில் இருந்தால் என்ற சூழற்பொருளில் வருகிறது.
if it sinks under that fault
படின் carries the contextual sense “if it sinks under that fault” here.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
‘வான்’ மற்றும் ‘உயர்’ இரண்டும் உயிருள்ள சொற்கள்; இணைவு உயரத்தை மிகைப்படுத்தும் இலக்கியத் தொனி தருகிறது.
Both வான் and உயர் remain current; their compound gives a literary, hyperbolic sense of great height.
‘வான் · உ · யர்’ என மூன்று பகுதிகள்; ‘வான்’ நெடிலை நீட்டி, இரு சொற்களின் எல்லையைத் தெளிவாக்குங்கள்.
Say vāṉ · u · yar, holding ā and letting the two lexical parts remain audible. English comparisons are approximate.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseவானளவு உயர்ந்தது போல மிக உயர்ந்த நிலையைச் சுட்டும் கூட்டுச்சொல்.
A compound comparing height or eminence to the sky: exceedingly high or exalted.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kural‘தோற்றம்’ எவ்வளவு உயர்வாக மதிக்கப்படுகிறது என்பதை மிகைப்படுத்தி, பின்னர் வரும் ‘எவன் செய்யும்’ கேள்வியை கூர்மையாக்குகிறது.
It magnifies the prestige of தோற்றம் so the later question ‘what can it do?’ becomes sharper.
இன்றைய தமிழில்
Modern usage‘வானுயர் கோபுரம் நகரம் முழுவதும் தெரிந்தது’ என்ற இலக்கிய வர்ணனையில் இன்றும் இயல்பாக வருகிறது.
வானுயர் கோபுரம் நகரம் முழுவதும் தெரிந்தது means ‘The sky-high tower was visible across the city.’
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘Sky-high’ படிம உயரத்தை காக்கிறது; ‘famous’ என்று மட்டும் சொன்னால் வான்-உயர் அமைப்பும் மிகையும் மறையும்.
‘Sky-high’ preserves the image and hyperbole; ‘famous’ alone would lose both the sky and the degree of elevation.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
One-self-known fault—in one's own heart—if it sinks; sky-high appearance—what will it do?
தமிழ் நிபந்தனைப் பகுதியின் உள்ளே ‘தான் அறி’ குற்றத்தை வரையறுக்கிறது; ‘தன் நெஞ்சம்’ எழுவாய், ‘படின்’ நிபந்தனை வினை. ஆங்கிலத்தில் இயல்பாக ‘If’ பகுதியை முதலில் வைத்து, பின்னர் வினாவின் எழுவாய் ‘appearance’ மற்றும் ‘what use’ என்பதை அமைக்கிறோம்.
Within the Tamil condition, தான் அறி qualifies குற்றம், while தன் நெஞ்சம் is the subject of படின். Natural English opens with the if-clause and then frames the rhetorical question around ‘appearance’ and ‘what use.’
தான் அறி குற்றத்தில் தன் நெஞ்சம் படின், வான் உயர் தோற்றம் எவன் செய்யும்?
If one's own heart sinks under a fault one knows oneself, what use is an ascetic appearance as high as the sky?
தாம் தவறு என்று தெளிவாக அறிந்த நடத்தையால் தம் உள்ளமே தாழ்ந்திருக்கும்போது, வானளவு உயர்ந்த தவக்கோலம் எந்த அறப் பயனையும் தராது என்று குறள் கேள்வியால் உணர்த்துகிறது.
The Kural asks what moral benefit can come from an exalted ascetic appearance when a person's own conscience is lowered by conduct that person recognises as wrong.
Grammar that unlocks the line
‘எவன்’ இங்கு ‘எந்த மனிதன்’ அல்ல; ‘என்ன பயன்’ என்ற பொருள். கேள்வி வடிவமே ‘ஒரு பயனும் செய்யாது’ என்ற மறைமுக விடையைத் தருகிறது.
எவன் does not mean ‘which person’ here; the phrase asks ‘what use will it be?’ The rhetorical question implies the answer ‘none.’
கால விகுதி வெளிப்படாமல் ‘தான் அறி’ என்பது அடுத்த ‘குற்றம்’ என்பதை ‘தானே அறிந்த குற்றம்’ என்று வரையறுக்கிறது.
Without an overt past marker, தான் அறி functions relatively and qualifies குற்றம்: ‘the fault that one oneself knows.’
‘படு + இன்’ என்பது ‘அந்த நிலையில் ஆளானால்’ என்ற நிபந்தனை. பரிமேலழகர் இதை நெஞ்சு அந்தக் குற்றத்தின்கண் தாழுமாயின் என விளக்குகிறார்.
படு plus conditional -இன் means ‘if it undergoes that state.’ Parimelazhagar explains the state as the heart sinking under the fault.
‘தோற்ற / மெவன்செய்யுந் / தன்னெஞ்சந் / தானறி / குற்றப் / படின்’ என்பதை ‘தோற்றம் / எவன் செய்யும் / தன் நெஞ்சம் / தான் அறி / குற்றம் / படின்’ என்று பொருளில் மீட்க வேண்டும்.
Restore the printed sequence as தோற்றம் / எவன் செய்யும் / தன் நெஞ்சம் / தான் அறி / குற்றம் / படின். Carried m, n, and p sounds serve metre and linkage.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary, via Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: Tamil Lexicon, University of Madras. Open lexicon