False Conduct
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
valiyil nilaimaiyāṉ valluruvam peṟṟam / puliyiṉṟōl pōrttumēyn taṟṟu
A person without inner self-mastery who assumes the powerful appearance of an ascetic is like a cow grazing under a tiger's skin.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“As if a steer should graze wrapped round with tiger's skin, / Is show of virtuous might when weakness lurks within.”
“Behold the ungodly man putting on the puissant look of the austere: he is like a cow that grazeth about wearing a tiger’s skin.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewமனத்தை ஆளும் வலிமை இல்லாத
செய்யுள் வடிவமான ‘வலியில்’ என்பதை ‘வலி இல்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு மனத்தை ஆளும் வலிமை இல்லாத என்று பொருள்.
without the inner strength to govern oneself
Restore the metrical form வலிய ில் as வலி இல்; here it means “without the inner strength to govern oneself.”
அந்த உள்ளநிலையில் உள்ளவன்
‘நிலைமையான்’ இங்கு அந்த உள்ளநிலையில் உள்ளவன் என்ற சூழற்பொருளில் வருகிறது.
a person in that condition
நிலைமையான் carries the contextual sense “a person in that condition” here.
வலிமை மிக்க வெளித்தோற்றம்
செய்யுள் வடிவமான ‘வல்லுருவம்’ என்பதை ‘வல் + உருவம்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு வலிமை மிக்க வெளித்தோற்றம் என்று பொருள்.
a powerful or formidable appearance
Restore the metrical form வல்லுருவம் as வல் + உருவம்; here it means “a powerful or formidable appearance.”
பசு; ஆநிரை விலங்கு
‘பெற்றம்’ இங்கு பசு; ஆநிரை விலங்கு என்ற சூழற்பொருளில் வருகிறது.
a cow or bovine animal
பெற்றம் carries the contextual sense “a cow or bovine animal” here.
புலியுடைய தோல்
செய்யுள் வடிவமான ‘புலியின்றோல்’ என்பதை ‘புலியின் தோல்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு புலியுடைய தோல் என்று பொருள்.
a tiger's skin
Restore the metrical form புலியின்றோல் as புலியின் தோல்; here it means “a tiger's skin.”
மூடிக்கொண்டு புல் மேய்ந்த
செய்யுள் வடிவமான ‘போர்த்துமேய்ந்’ என்பதை ‘போர்த்து மேய்ந்த’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு மூடிக்கொண்டு புல் மேய்ந்த என்று பொருள்.
grazed while wrapped in it
Restore the metrical form போர்த்துமேய்ந் as போர்த்து மேய்ந்த; here it means “grazed while wrapped in it.”
அதைப் போன்றது
செய்யுள் வடிவமான ‘தற்று’ என்பதை ‘அற்று’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு அதைப் போன்றது என்று பொருள்.
is like that
Restore the metrical form தற்று as அற்று; here it means “is like that.”
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
‘வலி’ வலிமை என்ற பொருளில் உயிருள்ளது; பெயருக்குப் பின் வரும் குறும் ‘இல்’ செய்யுளில் ‘இல்லாத’ எனச் செயல்படுகிறது.
வலி remains current for strength; postposed இல் is a classical privative meaning ‘without.’
‘வ · லி · யில்’ என மூன்று அசைகள்; ‘லி’க்கு பின் வரும் ‘ய்’ இணைப்பை மெதுவாகத் தெளிவாக்குங்கள்.
Say va · li · yil. The y links the vowels lightly; the comparison to English sounds is approximate.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary sense‘வலி’ என்பது வலிமை; ‘இல்’ இன்மையைச் சுட்டுகிறது. உரையின் படி மனத்தைத் தன் வழியில் செலுத்தும் வலிமை இல்லாமை.
வலி is strength and இல் marks absence; the commentary specifies strength to direct one's own mind.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralஅடுத்த ‘நிலைமையான்’ என்பவரின் குறையை வரையறுத்து, ‘வல்லுருவம்’ என்ற வெளிப்புற வலிமைக்கு எதிரான உள்ளநிலையை அமைக்கிறது.
It defines the person's deficiency and sets inner lack against the powerful outward form that follows.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageஇன்றைய தமிழில் ‘தன்னடக்கம் இல்லாத நிலையில்’ என்று இந்தக் கருத்தை விரித்துச் சொல்வோம்.
Modern Tamil would expand the idea as தன்னடக்கம் இல்லாத நிலையில்—‘in a state lacking self-control.’
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘Without inner strength’ பரிமேலழகரின் மனக்கட்டுப்பாட்டு பொருளைத் தருகிறது; உடல் பலவீனத்தை அறக் குறையாக மாற்றாது.
‘Without inner strength’ follows the commentary's self-command sense and must not moralise physical weakness or disability.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
Of the person without strength—the powerful form; a cow—a tiger's skin wrapped—grazed—is like.
தமிழ் முதலில் ஒப்பிடப்படும் மனிதரையும் அவரது ‘வல் உருவம்’ என்பதையும் தருகிறது. பின்னர் ‘பெற்றம்’ எழுவாயாகிய உவமைக் காட்சியும் அதன் இரண்டு வினைகளும் வந்து, ‘அற்று’ இரு பக்கங்களையும் இணைக்கிறது. இயல்பான ஆங்கிலம் ‘is like’ என்பதை முன்பே வைத்து உவமையை வாசிக்கிறது.
Tamil first states the human side and its powerful form, then supplies the cow as the simile subject with its covering and grazing actions. Final அற்று makes the comparison explicit; natural English moves ‘is like’ before the image.
வலி இல் நிலைமையான் வல் உருவம், பெற்றம் புலியின் தோல் போர்த்து மேய்ந்தற்று.
The powerful appearance of a person without inner strength is like a cow grazing while wrapped in a tiger's skin.
மனத்தைத் தன் வழியில் நடத்தும் உள்ளுறுதி இல்லாதவர் வலிமையான தவக்கோலத்தை ஏற்று அதன் அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துவது, காவலர் அஞ்சும்படி புலித்தோல் போர்த்தி பயிரை மேயும் பசுவைப் போன்றது என்று குறள் கூறுகிறது.
The Kural compares someone who lacks the strength to govern the mind yet assumes a formidable ascetic guise to a cow that uses a tiger skin to frighten guards away while it grazes.
Grammar that unlocks the line
பெயருக்குப் பின் வரும் ‘இல்’ இங்கு இருப்பிட உருபு அல்ல; ‘வலிமை இல்லாத’ என்று இன்மையைச் சொல்கிறது. அது அடுத்த ‘நிலைமையான்’ என்பவரை வரையறுக்கிறது.
Postposed இல் is not locative here; it is privative, ‘without strength,’ and it qualifies the following person noun நிலைமையான்.
‘நிலைமை + ஆன்’ என்பது அந்த நிலையில் உள்ள ஆண் நபரைச் சுட்டும் செவ்வியல் வடிவம். இன்றைய பொதுமை உரையில் ‘அந்த நிலையில் உள்ளவர்’ எனலாம்.
நிலைமை plus masculine -ஆன் creates ‘the man in that condition.’ Gender-neutral modern explanation may say ‘the person in that state.’
இறுதி ‘அற்று’ முதல் பகுதியை பசு-புலித்தோல் நிகழ்வோடு ஒப்பிடுகிறது. ஒப்புமை கடனாக எடுத்த அச்சம் மற்றும் அதன் பயன்பாட்டில் மட்டுமே உள்ளது.
Final அற்று links the human case to the cow-and-tiger-skin scene. The comparison is limited to borrowed fear and its use.
‘புலியின்றோல் / போர்த்துமேய்ந் / தற்று’ என்பதை ‘புலியின் தோல் / போர்த்து மேய்ந்த / அற்று’ என்று மீட்க வேண்டும்; அச்சுப் பிரிவுகள் தனித்த புதிய சொற்கள் அல்ல.
Restore புலியின்றோல் / போர்த்துமேய்ந் / தற்று as புலியின் தோல் / போர்த்து மேய்ந்த / அற்று. The printed boundaries redistribute sounds for metre.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary, via Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: Tamil Lexicon, University of Madras. Open lexicon