Not Stealing
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
uḷḷattā luḷḷalun tītē piṟaṉporuḷaik / kaḷḷattāṟ kaḷvē meṉal
Even inwardly forming the plan is wrong: do not decide, ‘By deceit I will steal another person's property.’
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“'Tis sin if in the mind man but thought conceive; / 'By fraud I will my neighbour of his wealth bereave.'”
“It is a sin even to say in one’s heart, I shall cheat my neighbour of his substance.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewமனத்தால்
செய்யுள் வடிவமான ‘உள்ளத்தா’ என்பதை ‘உள்ளத்தால்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு மனத்தால் என்று பொருள்.
by or within the mind
Restore the metrical form உள்ளத்தா as உள்ளத்தால்; here it means “by or within the mind.”
திட்டமிட்டு எண்ணுவதும்கூட
செய்யுள் வடிவமான ‘லுள்ளலுந்’ என்பதை ‘உள்ளலும்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு திட்டமிட்டு எண்ணுவதும்கூட என்று பொருள்.
even deliberate considering
Restore the metrical form லுள்ளலுந் as உள்ளலும்; here it means “even deliberate considering.”
தீமையே
‘தீதே’ இங்கு தீமையே என்ற சூழற்பொருளில் வருகிறது.
is indeed wrong
தீதே carries the contextual sense “is indeed wrong” here.
மற்றொருவருடைய பொருளை
செய்யுள் வடிவமான ‘பிறன்பொருளைக்’ என்பதை ‘பிறன் + பொருளை’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு மற்றொருவருடைய பொருளை என்று பொருள்.
another person's property
Restore the metrical form பிறன்பொருளைக் as பிறன் + பொருளை; here it means “another person's property.”
வஞ்சனையால்
செய்யுள் வடிவமான ‘கள்ளத்தாற்’ என்பதை ‘கள்ளத்தால்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு வஞ்சனையால் என்று பொருள்.
through deception
Restore the metrical form கள்ளத்தாற் as கள்ளத்தால்; here it means “through deception.”
திருடுவோம்
செய்யுள் வடிவமான ‘கள்வே’ என்பதை ‘கள்வேம்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு திருடுவோம் என்று பொருள்.
we shall steal
Restore the metrical form கள்வே as கள்வேம்; here it means “we shall steal.”
என்று மனத்தில் முடிவெடுத்தல்
செய்யுள் வடிவமான ‘மெனல்’ என்பதை ‘எனல்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு என்று மனத்தில் முடிவெடுத்தல் என்று பொருள்.
to say or resolve thus
Restore the metrical form மெனல் as எனல்; here it means “to say or resolve thus.”
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
‘உள்ளம்’ மனம்; ‘ஆல்’ இங்கு கருவி மட்டுமல்ல, எண்ணம் நிகழும் உள்களத்தையும் சுட்டுகிறது.
உள்ளம் is mind or heart; instrumental ஆல் points both to agency and to the inward field of thought.
‘உள் · ளத் · தால்’ என மூன்று அசைகள்; இரட்டித்த ‘ள்ள’, ‘த்த’ முடிப்புகளும் இறுதி ‘ஆ’ நெடிலும் தெளிவாகட்டும்.
Say uḷ · ḷat · tāl, articulating both doubled clusters and holding ā.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஉள்ளம் அல்லது மனத்தின் மூலம்; இங்கு திட்டம் உருவாகும் உள் நிலையில்.
By means of the mind or inwardly; here in the inner place where the plan is formed.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kural‘உள்ளலும்’ செயல் எங்கே, எதனால் நிகழ்கிறது என்பதைச் சொல்கின்ற கருவி வேற்றுமைத் தொடர்.
An instrumental phrase specifying where and through what the considering occurs.
இன்றைய தமிழில்
Modern usage‘உள்ளத்தால் உணர்ந்தேன் ’ போன்ற இலக்கிய நடையில் வரும்; பேச்சில் ‘மனத்தில்’ இயல்பானது.
It appears in literary phrases such as உள்ளத்தால் உணர்ந்தேன்; speech usually says மனத்தில்.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘Within the mind’ விருப்பமற்ற எல்லா எண்ணங்களையும் அல்ல, அடுத்த மேற்கோள் தீர்மானம் உருவாகும் இடத்தைச் சொல்கிறது.
‘Within the mind’ locates the quoted resolve that follows, not every unwanted thought.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
By the mind—even considering—indeed wrong—another's property—through deception—we shall steal—to say.
முதல் பகுதி மனத்தில் எண்ணுவதும்கூட தீது என்கிறது; ஆனால் இரண்டாம் பகுதி அந்த எண்ணத்தின் உள்ளடக்கத்தைத் துல்லியமாகத் தருகிறது. இயல்பான உரைநடை மேற்கோளை முன்வைத்து, ‘பிறர் பொருளை வஞ்சித்துக் கள்வோம் என்று எண்ணுவது’ என அமைக்கும். இதனால் தற்செயல் எண்ணம் அல்ல, திட்டமிட்ட தீர்மானம் குறி என்பது தெளிவு.
The first clause says even inward considering is wrong, while the second precisely supplies its content. Natural prose brings the quote forward: considering ‘we will deceptively steal another's property.’ This makes deliberate resolve, not random mental noise, the target.
பிறன் பொருளைக் கள்ளத்தால் கள்வேம் என உள்ளத்தால் உள்ளலும் தீதே.
Even deliberately thinking, ‘We shall take another person's property through deception,’ is indeed wrong.
‘பிறருடைய பொருளை அவருக்குத் தெரியாமல் வஞ்சித்து எடுத்துக்கொள்வோம்’ என்று மனத்தில் திட்டமிட்டு முடிவெடுப்பதே தவறு என்று குறள் கூறுகிறது. விருப்பமின்றித் தோன்றும் எண்ணத்தை அல்ல, ஏற்றுக்கொண்டு வளர்க்கும் திருட்டுத் தீர்மானத்தைக் குறிக்கிறது.
The Kural says it is wrong even to form the deliberate inward resolve, ‘We will deceive someone and take their property.’ It addresses an adopted stealing plan, not an unwanted thought that appears and is rejected.
Grammar that unlocks the line
‘ஆல்’ மனத்தை எண்ணத்தின் கருவியாகக் காட்டுகிறது; இயல்பான மொழிபெயர்ப்பில் ‘மனத்தில்’ என்ற இடப்பொருளும் பொருந்துகிறது. அடுத்த மேற்கோள்தான் எந்த எண்ணம் என்று வரையறுக்கிறது.
Instrumental ஆல் presents the mind as the agent or means of considering; natural English may use locative ‘in the mind.’ The following quote defines which thought is meant.
தொழிற்பெயர் ‘உள்ளல்’ உடன் ‘உம்’ சேர்ந்து, வெளிச்செயலுக்கு முன் இத்திட்ட எண்ணமும்கூட அற மதிப்புக்கு உட்படும் என்கிறது. ‘தீதே’ அதன் வலியுறுத்திய பயனிலை.
உம் attached to verbal noun உள்ளல் says even this inward planning, before outward action, is ethically relevant. தீதே is its emphatic predicate.
‘பிறன்’ அடுத்த ‘பொருள்’ மற்றொருவருக்குரியது என உரியமை தருகிறது. ‘ஐ’ வேற்றுமை அதை ‘கள்வேம்’ வினையின் நேரடி செயப்படுபொருளாக்குகிறது.
பிறன் gives possessive force to பொருள், making it another person's property. Accusative ஐ makes that property the direct object of கள்வேம்.
‘கள்வேம்’ முதல்நபர் பன்மை எதிர்காலத் தீர்மானம்; ‘எனல்’ அதை மேற்கோள் வாக்கியமாகப் பெயராக்குகிறது. இந்த முழுத் தொடர் ‘உள்ளலும்’ எதை எண்ணுதல் என்று துல்லியப்படுத்துகிறது.
கள்வேம் is a first-person plural future resolve, and எனல் turns it into quoted content. Together they precisely specify what is being deliberately considered.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary, via Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: Tamil Lexicon, University of Madras. Open lexicon