Not Stealing
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
aruḷkaruti yaṉpuṭaiya rātal poruḷkarutip / poccāppup pārppārka ṇil
Compassion-guided love is absent in those who desire another's property and watch for an unguarded moment.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“'Grace' is not in their thoughts, nor know they kind affection's power, / Who neighbour's goods desire, and watch for his unguarded hour.”
“Behold the man that coveteth other men’s substance and lieth in wait to catch them napping: he thinketh not of grace and love is far from his heart.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewஅருளின் உயர்ச்சியை எண்ணி
செய்யுள் வடிவமான ‘அருள்கருதி’ என்பதை ‘அருள் + கருதி’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு அருளின் உயர்ச்சியை எண்ணி என்று பொருள்.
regarding compassion's worth
Restore the metrical form அருள்கருதி as அருள் + கருதி; here it means “regarding compassion's worth.”
அன்பான அக்கறையுடையவர்கள்
செய்யுள் வடிவமான ‘யன்புடைய’ என்பதை ‘அன்புடையர்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு அன்பான அக்கறையுடையவர்கள் என்று பொருள்.
people possessing loving regard
Restore the metrical form யன்புடைய as அன்புடையர்; here it means “people possessing loving regard.”
அவ்வாறு இருத்தல்
செய்யுள் வடிவமான ‘ராதல்’ என்பதை ‘ஆதல்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு அவ்வாறு இருத்தல் என்று பொருள்.
being or becoming so
Restore the metrical form ராதல் as ஆதல்; here it means “being or becoming so.”
பிறர் பொருளை விரும்பி
செய்யுள் வடிவமான ‘பொருள்கருதிப்’ என்பதை ‘பொருள் + கருதி’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு பிறர் பொருளை விரும்பி என்று பொருள்.
desiring another's property
Restore the metrical form பொருள்கருதிப் as பொருள் + கருதி; here it means “desiring another's property.”
காப்பில்லாத கவனக்குறைவு
செய்யுள் வடிவமான ‘பொச்சாப்புப்’ என்பதை ‘பொச்சாப்பு’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு காப்பில்லாத கவனக்குறைவு என்று பொருள்.
an unguarded lapse
Restore the metrical form பொச்சாப்புப் as பொச்சாப்பு; here it means “an unguarded lapse.”
காத்திருந்து நோக்குபவர்களிடம்
செய்யுள் வடிவமான ‘பார்ப்பார்க’ என்பதை ‘பார்ப்பார்கண்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு காத்திருந்து நோக்குபவர்களிடம் என்று பொருள்.
among those who watch for it
Restore the metrical form பார்ப்பார்க as பார்ப்பார்கண்; here it means “among those who watch for it.”
இல்லை
செய்யுள் வடிவமான ‘ணில்’ என்பதை ‘இல்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு இல்லை என்று பொருள்.
is absent
Restore the metrical form ணில் as இல்; here it means “is absent.”
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொ ருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
‘அருள்’ பிற உயிரின் துன்பம் கருதும் இரக்கம்; ‘கருதி’ அதன் உயர்ச்சியை எண்ணி அல்லது நோக்கமாகக் கொண்டு.
அருள் is compassionate regard for living beings; கருதி means considering its excellence or taking it as an aim.
‘அ · ருள் | க · ரு · தி’ என ஐந்து அசைகள்; ‘ள’ மடக்குப் பக்கஒலி.
Say a · ruḷ | ka · ru · ti, with retroflex ḷ.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseபிறரின் நலனையும் துன்பத்தையும் கருதும் அருளின் மதிப்பை எண்ணி.
Considering the value of compassion that attends to another's welfare and suffering.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kural‘அன்புடையர் ஆதல்’ வாழ்வின் நோக்கக் காரணத்தை அளிக்கும் வினையெச்சத் தொடர்.
A participial phrase giving the ethical aim behind becoming people of loving regard.
இன்றைய தமிழில்
Modern usage‘அருள் கருதி செய்’ என்ற அறவுரை இன்றும் புரியும்; ‘இரக்கம் கொண்டு’ பேச்சில் இயல்பானது.
The ethical phrase remains clear; speech naturally says இரக்கம் கொண்டு.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘Compassion’ மேலிருந்து இரங்கும் நிலை மட்டும் அல்ல; பிறரின் உரிமை மற்றும் கண்ணியத்தை செயலில் காப்பது.
‘Compassion’ is not mere pity from above; it actively protects another's rights and dignity.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
Compassion considering—loving people—being—property considering—lapse—watchers among—absent.
முதல் பகுதி அருள்–அன்பு நிலையை அமைக்கிறது; இரண்டாம் ‘கருதி’ பொருளை நோக்கிய எதிரான நோக்கத்தைத் தருகிறது. இயல்பான ஆங்கிலம் ‘பொச்சாப்புப் பார்ப்பார்கண்’ குழுவை முன் வைத்து, அச்செயலில் கருணை நிலை இல்லை என்று இறுதி மறுப்பை அமைக்கிறது.
The first half forms the compassionate-loving state, and the second கருதி supplies the opposing property-seeking purpose. Natural English brings the group ‘those watching for a lapse’ forward and predicates that compassionate state as absent in their conduct.
பொருள் கருதிப் பொச்சாப்புப் பார்ப்பார்கண், அருள் கருதி அன்புடையர் ஆதல் இல்.
Among those who desire another's property and watch for an unguarded lapse, there is no acting from compassion's worth and loving regard.
பிறர் பொருளைத் தமதாக்கும் நோக்கில் அவர்களின் கவனக்குறைவுக்காகக் காத்திருப்பது, அருளின் உயர்ச்சியை உணர்ந்து அன்புடன் நடப்பதற்கு எதிரானது. தவறு செய்தவர் உரிமையை இழக்கவில்லை; சுரண்டுபவரின் நோக்கமே குறளின் கண்டனம்.
Waiting for another person's lapse in order to take their property is incompatible with acting from compassion and loving regard. The person who slips does not lose ownership or deserve exploitation; the verse judges the exploiter's purpose.
Grammar that unlocks the line
‘அருள் கருதி’ அருளின் மதிப்பை நோக்கமாக்குகிறது; ‘பொருள் கருதி’ பிறர் பொருளைப் பெறுவதை நோக்கமாக்குகிறது. ஒர ே வினையெச்சம் எதிரான இரு நோக்கங்களை நேராக ஒப்பிடுகிறது.
அருள் கருதி takes compassion's worth as aim, while பொருள் கருதி aims at obtaining property. The repeated participle directly contrasts two orientations.
‘அன்புடையர்’ பண்புடைய நபரைச் சொல்கிறது; ‘ஆதல்’ அந்தப் பண்புடன் இருத்தலை நிலையாகப் பெயராக்குகிறது. இறுதி ‘இல்’ இந்த நிலையை மறுக்கிறது.
அன்புடையர் describes people possessing love; ஆதல் nominalises being in that state. Final இல் negates that state in the specified conduct.
‘பார்ப்பார்’ வெறும் காண்போர் அல்ல; முன் ‘பொருள் கருதி’ அவர்கள் ஏன் கவனக்குறைவை நோக்குகிறார்கள் என்று வரையறுக்கிறது. ‘பொச்சாப்பு’ அதன் செயப்படுபொருள்.
பார்ப்பார் are not neutral observers because பொருள் கருதி specifies their purpose. பொச்சாப்பு is the lapse they watch for.
‘கண்’ ‘அவர்களிடம்/அவர்களுள்’ என்ற இடப்பொருள் தருகிறது. ‘இல்’ இல்லை என்ற பயனிலை; கருணை–அன்பு நிலை அச்சுரண்டல் நோக்கில் இல்லை என்கிறது.
கண் means among or in those people, and இல் is the negative predicate. The compassionate-loving state is absent in that exploitative orientation.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary, via Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: Tamil Lexicon, University of Madras. Open lexicon