Abstaining from Anger
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
iṟantā riṟantā raṉaiyar ciṉattait / tuṟantār tuṟantār tuṇai
In the verse's moral-spiritual comparison, those dominated by excessive anger are ‘like the dead,’ while those who renounce anger stand beside true renunciants.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Men of surpassing wrath are like the men who've passed away; / Who wrath renounce, equals of all-renouncing sages they.”
“Whoso is overwhelmed with anger is like one dead: but whoso hath forsworn wrathfulness is like unto the saints.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending review“இறந்தா” என்பது இக்குறளில் “those carried beyond measure” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 310-இல் “இறந்தா” என்பது “those carried beyond measure” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
those carried beyond measure
In Kural 310, இறந்தா contributes the sense “those carried beyond measure” to the couplet's direct claim.
“ரிறந்தா” என்பது இக்குறளில் “the dead” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 310-இல் “ரிறந்தா” என்பது “the dead” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
the dead
In Kural 310, ரிறந்தா contributes the sense “the dead” to the couplet's direct claim.
“ரனையர்” என்பது இக்குறளில் “are like” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 310-இல் “ரனையர்” என்பது “are like” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
are like
In Kural 310, ரனையர் contributes the sense “are like” to the couplet's direct claim.
“சினத்தைத்” என்பது இக்குறளில் “anger” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 310-இல் “சினத்தைத்” என்பது “anger” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
anger
In Kural 310, சினத்தைத் contributes the sense “anger” to the couplet's direct claim.
“துறந்தார்” என்பது இக்குறளில் “those who renounced” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 310-இல் “துறந்தார்” என்பது “those who renounced” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங் கெடுக்கிறது.
those who renounced
In Kural 310, துறந்தார் contributes the sense “those who renounced” to the couplet's direct claim.
“துறந்தார்” என்பது இக்குறளில் “true renunciants” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 310-இல் “துறந்தார்” என்பது “true renunciants” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
true renunciants
In Kural 310, துறந்தார் contributes the sense “true renunciants” to the couplet's direct claim.
“துணை” என்பது இக்குறளில் “their equal” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 310-இல் “துணை” என்பது “their equal” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
their equal
In Kural 310, துணை contributes the sense “their equal” to the couplet's direct claim.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
செய்யுளின் ஓசையால் இணைந்த அல்லது சுருங்கிய வடிவம்; அதன் உறுப்புகளைப் பிரித்துப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
Joined or compressed by poetic metre; expand its parts to recover the complete sense.
அசைகளாகச் சொல்லுங்கள்: iṟ · an · tā; கோடிட்ட உயிரொலியைச் சற்று நீட்டுங்கள்; ற ஒலியைத் தெளிவான தட்டலுடன் சொல்லுங்கள்.
Say it in parts: iṟ · an · tā; hold vowels marked with a line slightly longer; give ṟ a firm tapped sound, distinct from a soft r.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஇந்தக் குறளுக்குரிய மையப் பொருள்: “இறந்தா” என்பது இக்குறளில் “those carried beyond measure” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்..
Core sense in this Kural: those carried beyond measure.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralகுறள் 310-இல் “இறந்தா” என்பது “those carried beyond measure” என்ற சூழற்பொருள ுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
In Kural 310, இறந்தா contributes the sense “those carried beyond measure” to the couplet's direct claim.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageகுறள் 310-ஐ இன்றைய உரைநடையில் விளக்கும்போது, “இறந்தா” என்பதை அதன் சூழற்பொருளோடு விரித்துச் சொல்ல வேண்டும்.
In explanatory prose for Kural 310, this unit is read as “those carried beyond measure.”
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance“those carried beyond measure” என்ற விளக்கம் குறள் 310-இன் சூழலுக்குரியது; பொதுவான ஒரு சொல்லால் மட்டும் அதன் இலக்கணப் பங்கையும் அறச் செறிவையும் முழுவ தும் தர முடியாது.
The gloss “those carried beyond measure” is specific to Kural 310; a broader dictionary equivalent would lose the word's grammatical and ethical setting.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
those carried beyond measure; the dead; are like; anger; those who renounced; true renunciants; their equal
குறள் 310-இன் 7 காட்சி அலகுகள் ஒப்புமை, நிபந்தனை அல்லது தீர்ப்பாகச் செறிந்துள்ளன. மேலுள்ள மூன்று சொற்றொடர்கள் தமிழ் வரிசையைத் தக்கவைத்து, பின்னர் இயல்பான உரைநடைப் பொருளைத் திறக்கின்றன.
Kural 310 compresses its 7 displayed units into a comparison, condition, or judgement. The three phrase groups above preserve Tamil order before the direct meaning is expressed as a natural English sentence.
இறந்தார் இறந்தார் அனையர் சினத்தைத் துறந்தார் துறந்தார் துணை.
Read in prose order: Those carried beyond measure by anger are like the dead; those who have fully renounced anger stand beside true renunciants.
எளிய உரையில், அளவுகடந்த சினத்தில் மூழ்கியவர் உயிரோடு இருந்தும் இறந்தவரைப் போன்றவர்; சினத்தை முழுதாகத் துறந்தவர் உண்மையான துறவியருக்கு ஒப்பாவர்.
In plain language, Those carried beyond measure by anger are like the dead; those who have fully renounced anger stand beside true renunciants.
Grammar that unlocks the line
“இறந்தா” என்று தொடங்கும் பகுதியையும் “துணை” என்று முடியும் பகுதியையும் தனித்தனியாக அல்லாமல் ஒரே கூற்றின் உறுப்புகளாக வாசிக்க வேண்டும்.
Read the opening unit இறந்தா and the closing unit துணை as parts of one complete claim, not as isolated dictionary entries.
இந்தக் குறளில் கேள்வி, நிபந்தனை, மறுப்பு அல்லது ஒப்புமை எவ்வாறு முடிவை வலுப்படுத்துகிறது என்பதை உரைநடை வரிசை வெளிப்படுத்துகிறது.
The prose order shows how this Kural's question, condition, negation, or comparison strengthens its concluding judgement.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon