Non-Injuring
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
kaṟuttiṉṉā ceyta vakkaṇṇu maṟuttiṉṉā / ceyyāmai mācaṟṟār kōḷ
Even toward someone who deliberately caused pain in anger, the firm principle of the morally unblemished is not to inflict pain in return.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Though malice work its worst, planning no ill return, to endure, / And work no ill, is fixed decree of men in spirit pure.”
“Even when another hath injured them in his hate, the pure in heart return not the injury: for that is their way.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending review“கறுத்தின்னா” என்பது இக்குறளில் “though another angrily caused pain” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 312-இல் “கறுத்தின்னா” என்பது “though another angrily caused pain” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
though another angrily caused pain
In Kural 312, கறுத்தின்னா contributes the sense “though another angrily caused pain” to the couplet's direct claim.
“செய்த” என்பது இக்குறளில் “having done” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 312-இல் “செய்த” என்பது “having done” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
having done
In Kural 312, செய்த contributes the sense “having done” to the couplet's direct claim.
“வக்கண்ணு” என்பது இக்குறளில் “even toward that person” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 312-இல் “வக்கண்ணு” என்பது “even toward that person” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
even toward that person
In Kural 312, வக்கண்ணு contributes the sense “even toward that person” to the couplet's direct claim.
“மறுத்தின்னா” என்பது இக்குறளில் “not returning pain” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 312-இல் “மறுத்தின்னா” என்பது “not returning pain” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
not returning pain
In Kural 312, மறுத்தின்னா contributes the sense “not returning pain” to the couplet's direct claim.
“செய்யாமை” என்பது இக்குறளில் “not causing” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 312-இல் “செய்யாமை” என்பது “not causing” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
not causing
In Kural 312, செய்யாமை contributes the sense “not causing” to the couplet's direct claim.
“மாசற்றார்” என்பது இக்குறளில் “the unblemished” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 312-இல் “மாசற்றார்” என்பது “the unblemished” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
the unblemished
In Kural 312, மாசற்றார் contributes the sense “the unblemished” to the couplet's direct claim.
“கோள்” என்பது இக்குறளில் “firm principle” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 312-இல் “கோள்” என்பது “firm principle” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
firm principle
In Kural 312, கோள் contributes the sense “firm principle” to the couplet's direct claim.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
செய்யுளின் ஓசையால் இணைந்த அல்லது சுருங்கிய வடிவம்; அதன் உறுப்புகளைப் பிரித்து ப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
Joined or compressed by poetic metre; expand its parts to recover the complete sense.
அசைகளாகச் சொல்லுங்கள்: kaṟ · ut · tiṉ · ṉā; கோடிட்ட உயிரொலியைச் சற்று நீட்டுங்கள்; ற ஒலியைத் தெளிவான தட்டலுடன் சொல்லுங்கள்.
Say it in parts: kaṟ · ut · tiṉ · ṉā; hold vowels marked with a line slightly longer; give ṟ a firm tapped sound, distinct from a soft r.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஇந்தக் குறளுக்குரிய மையப் பொருள்: “கறுத்தின்னா” என்பது இக்குறளில் “though another angrily caused pain” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்..
Core sense in this Kural: though another angrily caused pain.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralகுறள் 312-இல் “கறுத்தின்னா” என்பது “though another angrily caused pain” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
In Kural 312, கறுத்தின்னா contributes the sense “though another angrily caused pain” to the couplet's direct claim.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageகுறள் 312-ஐ இன்றைய உரைநடையில் விளக்கும்போது, “கறுத்தின்னா” என்பதை அதன் சூழற்பொருளோடு விரித்துச் சொல்ல வேண்டும்.
In explanatory prose for Kural 312, this unit is read as “though another angrily caused pain.”
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance“though another angrily caused pain” என்ற விளக்கம் குறள் 312-இன் சூழலுக்குரியது; பொதுவான ஒரு சொல்லால் மட்டும் அதன் இலக்கணப் பங்கையும் அறச் செறிவையும் முழுவதும் தர முடியாது.
The gloss “though another angrily caused pain” is specific to Kural 312; a broader dictionary equivalent would lose the word's grammatical and ethical setting.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
though another angrily caused pain; having done; even toward that person; not returning pain; not causing; the unblemished; firm principle
குறள் 312-இன் 7 காட்சி அலகுகள் ஒப்புமை, நிபந்தனை அல்லது தீர்ப்பாகச் செறிந்துள்ளன. மேலுள்ள மூன்று சொற்றொடர்கள் தமிழ் வரிசையைத் தக்கவைத்து, பின்னர் இயல்பான உரைநடைப் பொருளைத் திறக்கின்றன.
Kural 312 compresses its 7 displayed units into a comparison, condition, or judgement. The three phrase groups above preserve Tamil order before the direct meaning is expressed as a natural English sentence.
கறுத்து இன்னா செய்த அக் கண்ணும் மறுத்து இன்னா செய்யாமை மாசு அற்றார் கோள்.
Read in prose order: Even toward someone who deliberately caused pain in anger, the firm principle of the morally unblemished is not to inflict pain in return.
எளிய உரையில், வேண்டுமென்றே சினத்துடன் துன்பம் செய்தவரிடமும், பதிலுக்குத் துன்பம் செய்யாமையே மாசற்றவரின் உறுதியான கொள்கை.
In plain language, Even toward someone who deliberately caused pain in anger, the firm principle of the morally unblemished is not to inflict pain in return.
Grammar that unlocks the line
“கறுத்தின்னா” என்று தொடங்கும் பகுதியையும் “கோள்” என்று முடியும் பகுதியையும் தனித்தனியாக அல்லாமல் ஒரே கூற்றின் உறுப்புகளாக வாசிக்க வேண்டும்.
Read the opening unit கறுத்தின்னா and the closing unit கோள் as parts of one complete claim, not as isolated dictionary entries.
இந்தக் குறளில் கேள்வி, நிபந்தனை, மறுப்பு அல்லது ஒப்புமை எவ்வாறு முடிவை வலுப்படுத்துகிறது என்பதை உரைநடை வரிசை வெளிப்படுத்துகிறது.
The prose order shows how this Kural's question, condition, negation, or comparison strengthens its concluding judgement.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon