Non-Injuring
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
ceyyāmaṟ ceṟṟārkku miṉṉāta ceytapi / ṉuyyā viḻuman tarum
Even when an enemy attacks without provocation, retaliating with pain brings suffering from which escape is difficult.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Though unprovoked thy soul malicious foes should sting, / Retaliation wrought inevitable woes will bring.”
“If thou injure another, even though it be only a man who hath injured thee without any provocation, thou simply bringest down upon thyself evils that can never be remedied.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending review“செய்யாமற்” என்பது இக்குறளில் “without one's provocation” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 313-இல் “செய்யாமற்” என்பது “without one's provocation” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
without one's provocation
In Kural 313, செய்யாமற் contributes the sense “without one's provocation” to the couplet's direct claim.
“செற்றார்க்கு” என்பது இக்குறளில் “toward enemies” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 313-இல் “செற்றார்க்கு” என்பது “toward enemies” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
toward enemies
In Kural 313, செற்றார்க்கு contributes the sense “toward enemies” to the couplet's direct claim.
“மின்னாத” என்பது இக்குறளில் “painful harm” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 313-இல் “மின்னாத” என்பது “painful harm” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
painful harm
In Kural 313, மின்னாத contributes the sense “painful harm” to the couplet's direct claim.
“செய்தபி” என்பது இக்குறளில் “after doing it” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 313-இல் “செய்தபி” என்பது “after doing it” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
after doing it
In Kural 313, செய்தபி contributes the sense “after doing it” to the couplet's direct claim.
“னுய்யா” என்பது இக்குறளில் “inescapable” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 313-இல் “னுய்யா” என்பது “inescapable” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
inescapable
In Kural 313, னுய்யா contributes the sense “inescapable” to the couplet's direct claim.
“விழுமந்” என்பது இக்குறளில் “great suffering” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 313-இல் “விழுமந்” என்பது “great suffering” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
great suffering
In Kural 313, விழுமந் contributes the sense “great suffering” to the couplet's direct claim.
“தரும்” என்பது இக்குறளில் “will bring” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 313-இல் “தரும்” என்பது “will bring” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
will bring
In Kural 313, தரும் contributes the sense “will bring” to the couplet's direct claim.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
செய்யுளின் ஓசையால் இணைந்த அல்லது சுருங்கிய வடிவம்; அதன் உறுப்புகளைப் பிரித்துப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
Joined or compressed by poetic metre; expand its parts to recover the complete sense.
அசைகளாகச் சொல்லுங்கள்: cey · yām · aṟ; கோடிட்ட உயிரொலியைச் சற்று நீட்டுங்கள்; ற ஒலியைத் தெளிவான தட்டலுடன் சொல்லுங்கள்.
Say it in parts: cey · yām · aṟ; hold vowels marked with a line slightly longer; give ṟ a firm tapped sound, distinct from a soft r.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஇந்தக் குறளுக்குரிய மையப் பொருள்: “செய்யாமற்” என்பது இக்குறளில் “without one's provocation” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்..
Core sense in this Kural: without one's provocation.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralகுறள் 313-இல் “செய்யாமற்” என்பது “without one's provocation” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
In Kural 313, செய்யாமற் contributes the sense “without one's provocation” to the couplet's direct claim.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageகுறள் 313-ஐ இன்றைய உரைநடையில் விளக்கும்போது, “செய்யாமற்” என்பதை அதன் சூழற்பொருளோடு விரித்துச் சொல்ல வேண்டும்.
In explanatory prose for Kural 313, this unit is read as “without one's provocation.”
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance“without one's provocation” என்ற விளக்கம் குறள் 313-இன் சூழலுக்குரியது; பொதுவான ஒரு சொல்லால் மட்டும் அதன் இலக்கணப் பங்கையும் அறச் செறிவையும் முழுவதும் தர முடியாது.
The gloss “without one's provocation” is specific to Kural 313; a broader dictionary equivalent would lose the word's grammatical and ethical setting.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
without one's provocation; toward enemies; painful harm; after doing it; inescapable; great suffering; will bring
குறள் 313-இன் 7 காட்சி அலகுகள் ஒப்புமை, நிபந்தனை அல்லது தீர்ப்பாகச் செறிந்துள்ளன. மேலுள்ள மூன்று சொற்றொடர்கள் தமிழ் வரிசையைத் தக்கவைத்து, பின்னர் இயல்பான உரைநடைப் பொருளைத் திறக்கின்றன.
Kural 313 compresses its 7 displayed units into a comparison, condition, or judgement. The three phrase groups above preserve Tamil order before the direct meaning is expressed as a natural English sentence.
செய்யாமல் செற்றார்க்கும் இன்னாத செய்தபின் உய்யா விழுமம் தரும்.
Read in prose order: Even when an enemy attacks without provocation, retaliating with pain brings suffering from which escape is difficult.
எளிய உரையில், தாம் எந்தத் தீங்கும் செய்யாதிருந்தும் ஒருவர் பகைத்தால், அவருக்குப் பதிலாகத் துன்பம் செய்வது பின்னர் தப்பிக்கக் கடினமான துயரத்தைத் தரும்.
In plain language, Even when an enemy attacks without provocation, retaliating with pain brings suffering from which escape is difficult.
Grammar that unlocks the line
“செய்யாமற்” என்று தொடங்கும் பகுதியையும் “தரும்” என்று முடியும் பகுதியையும் தனித்தனியாக அல்லாமல் ஒரே கூற்றின் உறுப்புகளாக வாசிக்க வேண்டும்.
Read the opening unit செய்யாமற் and the closing unit தரும் as parts of one complete claim, not as isolated dictionary entries.
இந ்தக் குறளில் கேள்வி, நிபந்தனை, மறுப்பு அல்லது ஒப்புமை எவ்வாறு முடிவை வலுப்படுத்துகிறது என்பதை உரைநடை வரிசை வெளிப்படுத்துகிறது.
The prose order shows how this Kural's question, condition, negation, or comparison strengthens its concluding judgement.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon