Non-Injuring
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
iṉṉā ceytārai yoṟutta lavarnāṇa / naṉṉayañ ceytu viṭal
A noble way to correct someone who caused pain is to offer a bounded good that awakens moral shame, then release both the wrong and one's own good deed from the ledger.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“To punish wrong, with kindly benefits the doers ply; / Thus shame their souls; but pass the ill unheeded by.”
“How shall a man punish them that have injured him? Let him do them a good turn and make them ashamed in their hearts.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending review“இன்னா” என்பது இக்குறளில் “pain” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 314-இல் “இன்னா” என்பது “pain” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
pain
In Kural 314, இன்னா contributes the sense “pain” to the couplet's direct claim.
“செய்தாரை” என்பது இக்குறளில் “the one who caused it” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 314-இல் “செய்தாரை” என்பது “the one who caused it” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
the one who caused it
In Kural 314, செய்தாரை contributes the sense “the one who caused it” to the couplet's direct claim.
“யொறுத்த” என்பது இக்குறளில் “to correct” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 314-இல் “யொறுத்த” என்பது “to correct” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
to correct
In Kural 314, யொறுத்த contributes the sense “to correct” to the couplet's direct claim.
“லவர்நாண” என்பது இக்குறளில் “so that person feels shame” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 314-இல் “லவர்நாண” என்பது “so that person feels shame” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
so that person feels shame
In Kural 314, லவர்நாண contributes the sense “so that person feels shame” to the couplet's direct claim.
“நன்னயஞ்” என்பது இக்குறளில் “a good deed” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 314-இல் “நன்னயஞ்” என்பது “a good deed” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் ப ங்கெடுக்கிறது.
a good deed
In Kural 314, நன்னயஞ் contributes the sense “a good deed” to the couplet's direct claim.
“செய்து” என்பது இக்குறளில் “having done” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 314-இல் “செய்து” என்பது “having done” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
having done
In Kural 314, செய்து contributes the sense “having done” to the couplet's direct claim.
“விடல்” என்பது இக்குறளில் “let it go” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 314-இல் “விடல்” என்பது “let it go” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
let it go
In Kural 314, விடல் contributes the sense “let it go” to the couplet's direct claim.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெ டுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
செவ்வியல் செய்யுளுக்குரிய செறிவான வடிவம்; இன்றைய தமிழில் பொருளை விரித்துச் சொல்வது இயல்பு.
A compact classical-poetic form normally expanded in modern Tamil.
அசைகளாகச் சொல்லுங்கள்: iṉ · ṉā; கோடிட்ட உயிரொலியைச் சற்று நீட்டுங்கள்.
Say it in parts: iṉ · ṉā; hold vowels marked with a line slightly longer.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஇந்தக் குறளுக்குரிய மையப் பொருள்: “இன்னா” என்பது இக்குறளில் “pain” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்..
Core sense in this Kural: pain.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralகுறள் 314-இல் “இன்னா” என்பது “pain” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
In Kural 314, இன்னா contributes the sense “pain” to the couplet's direct claim.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageகுறள் 314-ஐ இன்றைய உரைநடையில் விளக்கும்போது, “இன்னா” என்பதை அதன் சூழற்பொருளோடு விரித்துச் சொல்ல வேண்டும்.
In explanatory prose for Kural 314, this unit is read as “pain.”
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance“pain” என்ற விளக்கம் குறள் 314-இன் சூழலுக்குரியது; பொதுவான ஒரு சொல்லால் மட்டும் அதன் இலக்கணப் பங்கையும் அறச் செறிவையும் முழுவதும் தர முடியாது.
The gloss “pain” is specific to Kural 314; a broader dictionary equivalent would lose the word's grammatical and ethical setting.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
pain; the one who caused it; to correct; so that person feels shame; a good deed; having done; let it go
குறள் 314-இன் 7 காட்சி அலகுகள் ஒப்புமை, நிபந்தனை அல்லது தீர்ப்பாகச் செறிந்துள்ளன. மேலுள்ள மூன்று சொற்றொடர்கள் தமிழ் வரிசையைத் தக்கவைத்து, பின்னர் இயல்பான உரைநடைப் பொருளைத் திறக்கின்றன.
Kural 314 compresses its 7 displayed units into a comparison, condition, or judgement. The three phrase groups above preserve Tamil order before the direct meaning is expressed as a natural English sentence.
இன்னா செய்தாரை ஒறுத்தல் அவர் நாண நன் நயம் செய்து விடல்.
Read in prose order: A noble way to correct someone who caused pain is to offer a bounded good that awakens moral shame, then release both the wrong and one's own good deed from the ledger.
எளிய உரையில், துன்பம் செய்தவர் தம் செயலை உணர்ந்து நாணுமாறு, பாதுகாப்பான எல்லைக்குள் நன்மை செய்வது உயர்ந்த திருத்தம்; பின்னர் அவர் செய்த தீமையையும் தாம் செய்த நன்மையையும் கணக்காகச் சுமக்காமல் விட வேண்டும்.
In plain language, A noble way to correct someone who caused pain is to offer a bounded good that awakens moral shame, then release both the wrong and one's own good deed from the ledger.
Grammar that unlocks the line
“இன்னா” என்று தொடங்கும் பகுதியையும் “விடல்” என்று முடியும் பகுதியையும் தனித்தனியாக அல்லாமல் ஒரே கூற்றின் உறுப்புகளாக வாசிக்க வேண்டும்.
Read the opening unit இன்னா and the closing unit விடல் as parts of one complete claim, not as isolated dictionary entries.
இந்தக் குறளில் கேள்வி, நிபந்தனை, மறுப்பு அல்லது ஒப்புமை எவ்வாறு முடிவை வலுப்படுத்துகிறது என்பதை உரைநடை வரிசை வெளிப்படுத்துகிறது.
The prose order shows how this Kural's question, condition, negation, or comparison strengthens its concluding judgement.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon