Non-Injuring
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
piṟarkkiṉṉā muṟpakaṟ ceyyiṟ tamakkiṉṉā / piṟpakaṟ ṟāmē varum
The verse warns that pain deliberately done to another will return to the doer of its own accord, as surely as afternoon follows morning.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“If, ere the noontide, you to others evil do, / Before the eventide will evil visit you.”
“If a man injureth his neighbour in the forenoon, evil will come to him in the afternoon of its own accord.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending review“பிறர்க்கின்னா” என்பது இக்குறளில் “pain to others” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 319-இல் “பிறர்க்கின்னா” என்பது “pain to others” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
pain to others
In Kural 319, பிறர்க்கின்னா contributes the sense “pain to others” to the couplet's direct claim.
“முற்பகற்” என்பது இக்குறளில் “in the morning” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 319-இல் “முற்பகற்” என்பது “in the morning” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
in the morning
In Kural 319, முற்பகற் contributes the sense “in the morning” to the couplet's direct claim.
“செய்யிற்” என்பது இக்குறளில் “if one does” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 319-இல் “செய்யிற்” என்பது “if one does” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
if one does
In Kural 319, செய்யிற் contributes the sense “if one does” to the couplet's direct claim.
“தமக்கின்னா” என்பது இக்குறளில் “pain to oneself” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 319-இல் “தமக்கின்னா” என்பது “pain to oneself” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
pain to oneself
In Kural 319, தமக்கின்னா contributes the sense “pain to oneself” to the couplet's direct claim.
“பிற்பகற்” என்பது இக்குறளில் “in the afternoon” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும ் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 319-இல் “பிற்பகற்” என்பது “in the afternoon” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
in the afternoon
In Kural 319, பிற்பகற் contributes the sense “in the afternoon” to the couplet's direct claim.
“றாமே” என்பது இக்குறளில் “of its own accord” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 319-இல் “றாமே” என்பது “of its own accord” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
of its own accord
In Kural 319, றாமே contributes the sense “of its own accord” to the couplet's direct claim.
“வரும்” என்பது இக்குறளில் “will come” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்.
குறள் 319-இல் “வரும்” என்பது “will come” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
will come
In Kural 319, வரும் contributes the sense “will come” to the couplet's direct claim.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
செய்யுளின் ஓசையால் இணைந்த அல்லது சுருங்கிய வடிவம்; அதன் உறுப்புகளைப் பிரித்துப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
Joined or compressed by poetic metre; expand its parts to recover the complete sense.
அசைகளாகச் சொல்லுங்கள்: piṟ · ar · kkiṉ · ṉā; கோடிட்ட உயிரொலியைச் சற்று நீட்டுங்கள்; ற ஒலியைத் தெளிவான தட்டலுடன் சொல்லுங்கள்.
Say it in parts: piṟ · ar · kkiṉ · ṉā; hold vowels marked with a line slightly longer; give ṟ a firm tapped sound, distinct from a soft r.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஇந்தக் குறளுக்குரிய மையப் பொருள்: “பிறர்க்கின்னா” என்பது இக்குறளில் “pain to others” என்ற சூழற்பொருளைச் சுமக்கும் சொல் அல்லது செய்யுள் வடிவம்..
Core sense in this Kural: pain to others.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralகுறள் 319-இல் “பிறர்க்கின்னா” என்பது “pain to others” என்ற சூழற்பொருளுடன் நேரடிக் கூற்றில் பங்கெடுக்கிறது.
In Kural 319, பிறர்க்கின்னா contributes the sense “pain to others” to the couplet's direct claim.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageகுறள் 319-ஐ இன்றைய உரைநடையில் விளக்கும்போது, “பிறர்க்கின்னா” என்பதை அதன் சூழற்பொருளோடு விரித்துச் சொல்ல வேண்டும்.
In explanatory prose for Kural 319, this unit is read as “pain to others.”
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance“pain to others” என்ற விளக்கம் குறள் 319-இன் சூழலுக்குரியது; பொதுவான ஒரு சொல்லால் மட்டும் அதன் இலக்கணப் பங்கையும் அறச் செறிவையும் முழுவதும் தர முடியாது.
The gloss “pain to others” is specific to Kural 319; a broader dictionary equivalent would lose the word's grammatical and ethical setting.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
pain to others; in the morning; if one does; pain to oneself; in the afternoon; of its own accord; will come
குறள் 319-இன் 7 காட்சி அலகுகள் ஒப்புமை, நிபந்தனை அல்லது தீர்ப்பாகச் செறிந்துள்ளன. மேலுள்ள மூன்று சொற்றொடர்கள் தமிழ் வரிசையைத் தக்கவைத்து, பின்னர் இயல்பான உரைநடைப் பொருளைத் திறக்கின்றன.
Kural 319 compresses its 7 displayed units into a comparison, condition, or judgement. The three phrase groups above preserve Tamil order before the direct meaning is expressed as a natural English sentence.
பிறர்க்கு இன்னா முற்பகல் செய்யின் தமக்கு இன்னா பிற்பகல் தாமே வரும்.
Read in prose order: The verse warns that pain deliberately done to another will return to the doer of its own accord, as surely as afternoon follows morning.
எளிய உரையில், முற்பகலில் பிறர்க்குத் துன்பம் செய்தால், பிற்பகல் வருவது போல அந்தத் துன்பம் செய்தவரிடமே தானாகத் திரும்பும் என்று குறள் எச்சரிக்கிறது.
In plain language, The verse warns that pain deliberately done to another will return to the doer of its own accord, as surely as afternoon follows morning.
Grammar that unlocks the line
“பிறர்க்கின்னா” என்று தொடங்கும் பகுதியையும் “வரும்” என்று முடியும் பகுதியையும் தனித்தனியாக அல்லாமல் ஒரே கூற்றின் உறுப்புகளாக வாசிக்க வேண்டும்.
Read the opening unit பிறர்க்கின்னா and the closing unit வரும் as parts of one complete claim, not as isolated dictionary entries.
இந்தக் குறளில் கேள்வி, நிபந்தனை, மறுப்பு அல்லது ஒப்புமை எவ்வாறு முடிவை வலுப்படுத்துகிறது என்பதை உரைநடை வரிசை வெளிப்படுத்துகிறது.
The prose order shows how this Kural's question, condition, negation, or comparison strengthens its concluding judgement.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon