Renunciation
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
talaippaṭṭār tīrat tuṟantār mayaṅki / valaippaṭṭār maṟṟai yavar
Those who have completely renounced have reached the goal; all others, bewildered, are caught in the net.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Who thoroughly 'renounce' on highest height are set; / The rest bewildered, lie entangled in the net.”
“They that have renounced utterly are on the path to salvation: but the others are caught in a snare.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewஇலக்கை அடைந்தவர்
குறள் 348-ல் ‘தலைப்பட்டார்’ என்பது ‘இலக்கை அடைந்தவர்’ என்று முழுத் துறவையும் பிறவி வலையில் நிற்கும் மற்றவரையும் எதிர்நிறுத்தும் கருத்தின் ஒரு பகுதியை அமைக்கிறது.
have attained the goal
In Kural 348, தலைப்பட் டார் contributes “have attained the goal” to the contrast between complete renunciants and others in rebirth's net.
முழுமையாக
குறள் 348-ல் ‘தீரத்’ என்பது ‘முழுமையாக’ என்று முழுத் துறவையும் பிறவி வலையில் நிற்கும் மற்றவரையும் எதிர்நிறுத்தும் கருத்தின் ஒரு பகுதியை அமைக்கிறது.
completely
In Kural 348, தீரத் contributes “completely” to the contrast between complete renunciants and others in rebirth's net.
துறந்தவர்
குறள் 348-ல் ‘துறந்தார்’ என்பது ‘துறந்தவர்’ என்று முழுத் துறவையும் பிறவி வலையில் நிற்கும் மற்றவரையும் எதிர்நிறுத்தும் கருத்தின் ஒரு பகுதியை அமைக்கிறது.
those who renounced
In Kural 348, துறந்தார் contributes “those who renounced” to the contrast between complete renunciants and others in rebirth's net.
மயக்கமடைந்து
குறள் 348-ல் ‘மயங்கி’ என்பது ‘மயக்கமடைந்து’ என்று முழுத் துறவையும் பிறவி வலையில் நிற்கும் மற்றவரையும் எதிர்நிறுத்தும் கருத்தின் ஒரு பகுதியை அமைக்கிறது.
becoming deluded
In Kural 348, மயங்கி contributes “becoming deluded” to the contrast between complete renunciants and others in rebirth's net.
வலையில் சிக்கினர்
குறள் 348-ல் ‘வலைப்பட்டார்’ என்பது ‘வலையில் சிக்கினர்’ என்று முழுத் துறவையும் பிறவி வலையில் நிற்கும் மற்றவரையும் எதிர்நிறுத்தும் கருத்தின் ஒரு பகுதியை அமைக்கிறது.
were caught in the net
In Kural 348, வலைப்பட்டார் contributes “were caught in the net” to the contrast between complete renunciants and others in rebirth's net.
மற்ற
குறள் 348-ல் ‘மற்றை’ என்பது ‘மற்ற’ என்று முழுத் துறவையும் பிறவி வலையில் நிற்கும் மற்றவரையும் எதிர்நிறுத்தும் கருத்தின் ஒரு பகுதியை அமைக்கிறது.
the other
In Kural 348, மற்றை contributes “the other” to the contrast between complete renunciants and others in rebirth's net.
மனிதர்கள்
குறள் 348-ல் ‘யவர்’ என்பது ‘மனிதர்கள்’ என்று முழுத் துறவையும் பிறவி வலையில் நிற்கும் மற்றவரையும் எதிர்நிறுத்தும் கருத்தின் ஒரு பகுதியை அமைக்கிறது.
people
In Kural 348, யவர் contributes “people” to the contrast between complete renunciants and others in rebirth's net.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழம ான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
சமய அல்லது தத்துவ விளக்கத்தில் குறிப்பிட்ட பொருளுடன் வரும் சொல்; அன்றாடப் பொருள் மட்டும் போதாது.
Used with a specific religious or philosophical sense that an everyday gloss alone would miss.
அசைகளாகச் சொல்லுங்கள்: ta · la · ip · paṭ · ṭār; கோடிட்ட உயிரொலியைச் சற்று நீட்டுங்கள்; ண, ட, ள ஒலிகளில் நாவின் நுனியைச் சற்று பின்னே வளைக்கவும்.
Say it in parts: ta · la · ip · paṭ · ṭār; hold vowels marked with a line slightly longer; for ṇ, ṭ, or ḷ, curl the tongue tip slightly back.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஇந்தக் குறளுக்குரிய மையப் பொருள்: இலக்கை அடைந்தவர்.
Core sense in this Kural: have attained the goal.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralகுறள் 348-ல் ‘தலைப்பட்டார்’ என்பது ‘இலக்கை அடைந்தவர்’ என்று மு ழுத் துறவையும் பிறவி வலையில் நிற்கும் மற்றவரையும் எதிர்நிறுத்தும் கருத்தின் ஒரு பகுதியை அமைக்கிறது.
In Kural 348, தலைப்பட்டார் contributes “have attained the goal” to the contrast between complete renunciants and others in rebirth's net.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageஇன்றைய விளக்கத்தில் முழுத் துறவையும் பிறவி வலையில் நிற்கும் மற்றவரையும் எதிர்நிறுத்தும் பேசும்போது இதை ‘இலக்கை அடைந்தவர்’ என்று விரித்துச் சொல்லலாம்.
A current explanation may express this as “have attained the goal” when discussing the contrast between complete renunciants and others in rebirth's net.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘தலைப்பட்டார்’ என்பதை இங்கு ‘இலக்கை அடைந்தவர்’ என்று வாசிக்க வேண்டும்; பொதுவான அகராதிப் பொருளால் மட்டும் குறளின் செறிவைக் குறைக்கக்கூடாது.
Read தலைப்பட்டார் here as “have attained the goal”; do not flatten its Kural-specific force into a looser dictionary gloss.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
those who renounced completely; attained the goal; the others, bewildered; were caught in the net
குறள் 348-ன் செய்யுள் இணைப்புகளைப் பிரித்து ‘தீரத் துறந்தார்’, ‘தலைப்பட்டார்’, ‘மற்றையவர் மயங்கி’, ‘வலைப்பட்டார்’ என்ற அலகுகளை உரைநடை வரிசையில் இணைத்தால் நிபந்தனை, எழுவாய், முடிவு தெளிவாகிறது.
For Kural 348, resolve the metrical joins and follow those who renounced completely → attained the goal → the others, bewildered → were caught in the net; this recovers the condition, subject, and conclusion before any modern application.
தீரத் துறந்தார் தலைப்பட்டார்; மற்றையவர் மயங்கி வலைப்பட்டார்.
Those who renounced completely attained the goal; the others, bewildered, were caught in the net.
முழுமையாகத் துறந்தவர் வீடுபேறு அடைந்தவர்; துறக்காதவர் பிறவி வலையில் தொடர்கிறார் என்று குறள் வகைப்படுத்துகிறது.
The verse ranks complete renunciants as attaining liberation and others as remaining caught in rebirth.
Grammar that unlocks the line
துறந்தார் / மற்றையவர் என்ற எழுவாய்களுக்கு தலைப்பட்டார் / வலைப்பட்டார் என்ற ஒத்த ஒலி முடிவுகள் எதிர் விளைவுகளை தருகின்றன.
Parallel subjects and rhyming predicates deliver opposite outcomes for renunciants and others.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon