Skip to content
Section 2 · பொருட்பால் (Wealth) · Chapter 41 / 133

Lack of Learning

கல்லாமை
Kural 402

Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.

kallātāṉ coṟkā muṟutaṉ mulaiyiraṇṭu / millātāḷ peṇkāmuṟ ṟaṟṟu

Modern readingAI draft

The verse uses a harsh premodern body-and-gender comparison to condemn an unlearned person's desire to display eloquence in an assembly; its direct target is speech sought without the learning needed for it.

Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
G.U. Pope1886

Like those who doat on hoyden's undeveloped charms are they, / Of learning void, who eagerly their power of words display.

V.V.S. Aiyar1916

Behold the man without learning who desireth to be called eloquent: he is like unto a woman without busts who yearneth to be admired of men.

Ask AI about this Kural
Understand the wordsசொல் பிரிப்பு · பொருள் · தொடரமைப்பு

See how the original words join together before reading the complete meaning.

AI draft · pending review
கல்லாதான்
kallātāṉ
இந்தக் குறளில் பொருள்

கல்வி கற்காதவன்

‘கல்லாதான்’ இக்குறளில் கல்வி கற்காதவன் என்ற சூழற்பொருளில் வருகிறது.

Plain English

a man who has not learned

கல்லாதான் carries the contextual sense “a man who has not learned” in this Kural.

சொற்கா
சொல்
coṟkā
இந்தக் குறளில் பொருள்

அவையில் உரை

செய்யுள் வடிவமான ‘சொற்கா’ என்பதை ‘சொல்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு அவையில் உரை என்று பொருள்.

Plain English

public speech

Restore the metrical form சொற்கா as சொல்; here it means “public speech.”

முறுதன்
காமுறுதல்
muṟutaṉ
இந்தக் குறளில் பொருள்

ஆவலுடன் விரும்புதல்

செய்யுள் வடிவமான ‘முறுதன்’ என்பதை ‘காமுறுதல்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு ஆவலுடன் விரும்புதல் என்று பொருள்.

Plain English

desiring eagerly

Restore the metrical form முறுதன் as காமுறுதல்; here it means “desiring eagerly.”

முலையிரண்டு
முலை + இரண்டும்
mulaiyiraṇṭu
இந்தக் குறளில் பொருள்

இரு முலைகளும்

செய்யுள் வடிவமான ‘முலையிரண்டு’ என்பதை ‘முலை + இரண்டும்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு இரு முலைகளும் என்று பொருள்.

Plain English

both breasts

Restore the metrical form முலையிரண்டு as முலை + இரண்டும்; here it means “both breasts.”

மில்லாதாள்
இல்லாதாள்
millātāḷ
இந்தக் குறளில் பொருள்

இல்லாத பெண்

செய்யுள் வடிவமான ‘மில்லாதாள்’ என்பதை ‘இல்லாதாள்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு இல்லாத பெண் என்று பொருள்.

Plain English

a woman lacking them

Restore the metrical form மில்லாதாள் as இல்லாதாள்; here it means “a woman lacking them.”

பெண்காமுற்
பெண் + காமுற்று
peṇkāmuṟ
இந்தக் குறளில் பொருள்

பெண்மையை விரும்பி

செய்யுள் வடிவமான ‘பெண்காமுற்’ என்பதை ‘பெண் + காமுற்று’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு பெண்மையை விரும்பி என்று பொருள்.

Plain English

desiring womanhood

Restore the metrical form பெண்காமுற் as பெண் + காமுற்று; here it means “desiring womanhood.”

றற்று
அற்று
ṟaṟṟu
இந்தக் குறளில் பொருள்

அதுபோன்றது

செய்யுள் வடிவமான ‘றற்று’ என்பதை ‘அற்று’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு அதுபோன்றது என்று பொருள்.

Plain English

is like that

Restore the metrical form றற்று as அற்று; here it means “is like that.”

Learn one word at a time

Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.

ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.

How to read the romanization

ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.

ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.

ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.

ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.

Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.

கல்லாதான்
kallātāṉ
Classical contextual usageசெவ்வியல் சூழற்பயன்பாடு
a man who has not learnedKural 402 contextual senseclassical usage

இச்சொல் தனிவடிவில் தெரிந்தாலும், குறள் 402-இல் கல்வி கற்காதவன் என்ற குறிப்பிட்ட பொருளை ஏற்கிறது.

Although the word stands visibly on its own, Kural 402 narrows it to “a man who has not learned.”

Pronunciation
kallātāṉ

‘kall · āt · āṉ’ என அசைகளைப் பிரித்து, நெடில் மற்றும் மடக்கொலிகளைத் தெளிவாகச் சொல்லவும்.

Say kall · āt · āṉ; the romanization is an approximation, so keep long vowels and marked retroflex sounds distinct.

Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.

அகராதிப் பொருள்

Dictionary sense

கல்லாதான் என்பதன் இக்குறளுக்குரிய பொருள்: கல்வி கற்காதவன்.

The source-bounded sense of கல்லாதான் here is “a man who has not learned.”

இந்தக் குறளில் இதன் பணி

Role in this Kural

‘கல்வி கற்காதவன்’ என்ற பொருளில் இச்சொல் இந்தக் குறளின் கற்றல் பற்றிய நேரடிக் கூற்றைத் துல்லியப்படுத்துகிறது.

Its contextual sense, “a man who has not learned,” supplies a necessary part of this Kural's claim about learning.

இன்றைய தமிழில்

Modern usage

இந்தப் பொருளை இன்னும் கல்லாதான் என்று நேர்மையாக கூறுவது கற்றலின் தொடக்கம்.

Saying that one has not yet learned this subject can begin responsible study.

மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்

Translation nuance

‘கல்லாதான்’ என்பதை இக்குறளின் கற்றல் சூழலில் வாசிக்க வேண்டும்; மனித மாண்பின் அளவாக மாற்றக்கூடாது.

Read “a man who has not learned” inside this Kural's argument about learning, never as a measure of human worth.

தொடர்புடைய சொற்கள்

Related words
கல்வி
முறைப்படி கற்றறிதல்
learning through study
கேள்வி
கேட்டு அறிதல்
learning by attentive listening

How the Tamil sentence becomes English

தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?

01
கல்லாதான் சொல் காமுறுதல்
kallātāṉ col kāmuṟutal
an unlearned man's desiring public speech
02
முலை இரண்டும் இல்லாதாள்
mulai iraṇṭum illātāḷ
a woman without both breasts
03
பெண் காமுற்று அற்று
peṇ kāmuṟṟu aṟṟu
like desiring womanhood
Literal Tamil order

unlearned man — speech desiring — both breasts absent woman — womanhood desiring — like

தமிழ் வாக்கியம் முதலில் கண்டிக்கப்படும் சொல் ஆசையை வைத்து, பின்னர் வரலாற்று உடல்-பாலின படிமத்தை உவமையாக தருகிறது.

Tamil states the condemned desire for speech first, then supplies the historical body-and-gender image as its explicit comparison.

Read in sentence order · தொடரமைப்பு

கல்லாதான் சொல் காமுறுதல், முலை இரண்டும் இல்லாதாள் பெண் காமுற்று அற்று.

An unlearned man's desire for assembly speech is like the verse's historical image of a woman without two breasts desiring womanhood.

Complete meaning · எளிய உரை

கல்வி இல்லாமல் அவையில் சொல்வன்மை காட்ட விரும்புவதை குறள் கடுமையாக கண்டிக்கிறது; இதற்குப் பயன்படுத்திய பழைய உடல்-பாலின உவமையை இன்று மனித மாண்பின் உண்மை என ஏற்கக்கூடாது.

The verse condemns wanting to perform learned speech without learning, while its historical body-and-gender analogy must be named and rejected as a modern judgment of people.

Grammar that unlocks the line

‘காமுறுதல்’ மற்றும் ‘காமுற்று’
The repeated verb of desire

முதல் பகுதியில் சொல் விரும்புதலையும் உவமைப் பகுதியில் பெண்மை விரும்புதலையும் ஒரே வினை வேறு வடிவில் இணைக்கிறது.

The same desire-root links the wish for speech with the historical comparison, appearing once as a verbal noun and once as a completed participial form.

‘அற்று’ முடிக்கும் உவமை
The comparison marker aṟṟu

இறுதியிலுள்ள ‘அற்று’ முதல் செயல் இரண்டாம் படிமத்தைப் போன்றது என்று நேரடியாக முடிக்கிறது.

Final aṟṟu explicitly marks the second image as the comparison for the first desire.

Commentary basis: Parimelazhagar commentary, via Tamil Wikisource. View commentary

Vocabulary reference: Tamil Lexicon, University of Madras. Open lexicon