Possession of Knowledge
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
ceṉṟa viṭattāṟ celaviṭā tītorīi / naṉṟiṉpā luyppa taṟivu
Wisdom does not let the mind continue wherever it has wandered; examining harm and benefit, it draws the mind away from evil and guides it toward good.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Wisdom restrains, nor suffers mind to wander where it would; / From every evil calls it back, and guides in way of good.”
“It is the understanding that curbeth the senses from roving about, keepeth them from evil, and directeth them towards the Good.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewசென்றடைந்த
‘சென்ற’ இக்குறளில் சென்றடைந்த என்ற சூழற்பொருளில் வருகிறது.
having gone
சென்ற carries the contextual sense “having gone” in this Kural.
அந்தப் புலத்தின் காரணமாக
செய்யுள் வடிவமான ‘விடத்தாற்’ என்பதை ‘இடத்தால்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு அந்தப் புலத்தின் காரணமாக என்று பொருள்.
because of that place or field
Restore the metrical form விடத்தாற் as இடத்தால்; here it means “because of that place or field.”
தொடர்ந்து செல்ல அன ுமதிக்காமல்
செய்யுள் வடிவமான ‘செலவிடா’ என்பதை ‘செல + விடா’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு தொடர்ந்து செல்ல அனுமதிக்காமல் என்று பொருள்.
not allowing it to continue
Restore the metrical form செலவிடா as செல + விடா; here it means “not allowing it to continue.”
தீமையை விட்டு நீங்கி
செய்யுள் வடிவமான ‘தீதொரீஇ’ என்பதை ‘தீது + ஒரீஇ’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு தீமையை விட்டு நீங்கி என்று பொருள்.
leaving evil behind
Restore the metrical form தீதொரீஇ as தீது + ஒரீஇ; here it means “leaving evil behind.”
நன்மையின் பக்கம்
செய்யுள் வடிவமான ‘நன்றின்பா’ என்பதை ‘நன்றின் + பால்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு நன்மையின் பக்கம் என்று பொருள்.
toward the good
Restore the metrical form நன்றின்பா as நன்றின் + பால்; here it means “toward the good.”
செலுத்துவது
செய்யுள் வடிவமான ‘லுய்ப்ப’ என்பதை ‘உய்ப்பது’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு செலுத்துவது என்று பொருள்.
guiding or directing
Restore the metrical form லுய்ப்ப as உய்ப்பது; here it means “guiding or directing.”
ஆராய்ந்து வழிநடத்தும் அறிவு
செய்யுள் வடிவமான ‘தறிவு’ என்பதை ‘அறிவு’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு ஆராய்ந்து வழிநடத்தும் அறிவு என்று பொருள்.
discerning intelligence
Restore the metrical form தறிவு as அறிவு; here it means “discerning intelligence.”
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
இச்சொல் தனிவடிவில் தெரிந்தாலும், குறள் 422-இல் சென்றடைந்த என்ற குறிப்பிட்ட பொருளை ஏற்கிறது.
Although the word stands visibly on its own, Kural 422 narrows it to “having gone.”
‘ceṉṟ · a’ என அசைகளைப் பிரித்து, நெடில் மற்றும் மடக்கொலிகளைத் தெளிவாகச் சொல்லவும்.
Say ceṉṟ · a; the romanization is an approximation, so keep long vowels and marked retroflex sounds distinct.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseசென்ற என்பதன் இக்குறளுக்குரிய பொருள்: சென்றடைந்த.
The source-bounded sense of சென்ற here is “having gone.”
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kural‘சென்றடைந்த’ என்ற பொருளில் இச்சொல் இந்தக் குறளின் கற்றல் பற்றிய நேரடிக் கூற்றைத் துல்லியப்படுத்துகிறது.
Its contextual sense, “having gone,” supplies a necessary part of this Kural's claim about learning.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageசென்ற என்பது மனம் ஏற்கெனவே ஒரு புலத்தை அடைந்ததை குறிக்கிறது.
The participle establishes that the mind has already reached a field.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘சென்ற’ என்பதை இக்குறளின் கற்றல் சூழலில் வாசிக்க வேண்டும்; மனித மாண்பின் அளவாக மாற்றக்கூடாது.
Read “having gone” inside this Kural's argument about learning, never as a measure of human worth.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
having gone — because of that place or field — not allowing it to continue — leaving evil behind — toward the good — guiding or directing — discerning intelligence
சொற்றொடர்கள் மனத்தின் முதல் செல்லலை, தீமையிலிருந்து விலகுதலை, நன்மைக்கான வழிநடத்தலை மூன்று தனிச் செயல்களாக காட்டுகின்றன.
The chunks distinguish the mind's first movement, its withdrawal from harm, and its positive direction toward good.
மனம் சென்ற இடத்தால் தொடர்ந்து செல்ல விடாமல், தீது ஒரீஇ, நன்றின் பால் உய்ப்பது அறிவு.
Wisdom prevents the mind from continuing merely because it has gone somewhere, leaves evil, and directs it toward good.
முதல் உந்துதலை பின்பற்றாமல் அதன் நன்மை தீமையை ஆராய்ந்து தீங்கை விட்டு நல்லதற்குத் திசை மாற்றுவதே அறிவு.
Wisdom examines an initial impulse rather than obeying it, then turns away from harm and toward what is good.
Grammar that unlocks the line
எதிர்மறையான ‘செலவிடா’ மனத்தை நிறுத்துகிறது; ‘ஒரீஇ’ தீமையை விலக்குகிறது; ‘உய்ப்பது’ நன்மையின் பக்கம் செயல்வழி செலுத்துகிறது.
The negative ‘does not let go’ restrains, ‘leaving’ removes harm, and ‘directing’ supplies the positive destination.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary, via Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: Tamil Lexicon, University of Madras. Open lexicon