Skip to content
Section 2 · பொருட்பால் (Wealth) · Chapter 44 / 133

Avoiding Faults

குற்றங்கடிதல்
Kural 434

Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.

kuṟṟamē kākka poruḷāka kuṟṟamē / yaṟṟan tarūum pakai

Modern readingAI draft

Make guarding against fault itself the object of protection, because fault itself is the enemy that brings ruin.

Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
G.U. Pope1886

Freedom from faults is wealth; watch heedfully / 'Gainst these, for fault is fatal enmity.

V.V.S. Aiyar1916

Guard thyself jealously against weaknesses: for they are the foes that will lead thee to ruin.

Ask AI about this Kural
Understand the wordsசொல் பிரிப்பு · பொருள் · தொடரமைப்பு

See how the original words join together before reading the complete meaning.

AI draft · pending review
குற்றமே
kuṟṟamē
இந்தக் குறளில் பொருள்

தனது குற்றமே என வலியுறுத்தல்

‘குற்றமே’ இக்குறளில் தனது குற்றமே என வலியுறுத்தல் என்ற சூழற்பொருளில் வருகிறது.

Plain English

one's own fault emphatically

குற்றமே carries the contextual sense “one's own fault emphatically” in this Kural.

காக்க
kākka
இந்தக் குறளில் பொருள்

வராமல் தடுக்க வேண்டும்

‘காக்க’ இக்குறளில் வராமல் தடுக்க வேண்டும் என்ற சூழற்பொருளில் வருகிறது.

Plain English

must guard against

காக்க carries the contextual sense “must guard against” in this Kural.

பொருளாக
poruḷāka
இந்தக் குறளில் பொருள்

முதன்மைப் பயனாகக் கொண்டு

‘பொருளாக’ இக்குறளில் முதன்மைப் பயனாகக் கொண்டு என்ற சூழற்பொருளில் வருகிறது.

Plain English

taking as the central object

பொருளாக carries the contextual sense “taking as the central object” in this Kural.

குற்றமே
kuṟṟamē
இந்தக் குறளில் பொருள்

அதே குற்றம்தான்

‘குற்றமே’ இக்குறளில் அதே குற்றம்தான் என்ற சூழற்பொருளில் வருகிறது.

Plain English

that very fault

குற்றமே carries the contextual sense “that very fault” in this Kural.

யற்றந்
அற்றம்
aṟṟam
இந்தக் குறளில் பொருள்

அழிவை

செய்யுள் வடிவமான ‘யற்றந்’ என்பதை ‘அற்றம்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு அழிவை என்று பொருள்.

Plain English

ruin

Restore the metrical form யற்றந் as அற்றம்; here it means “ruin.”

தரூஉம்
tarūum
இந்தக் குறளில் பொருள்

உண்டாக்கும்

‘தரூஉம்’ இக்குறளில் உண்டாக்கும் என்ற சூழற்பொருளில் வருகிறது.

Plain English

that brings

தரூஉம் carries the contextual sense “that brings” in this Kural.

பகை
pakai
இந்தக் குறளில் பொருள்

பகைமைபோன்ற காரணம்

‘பகை’ இக்குறளில் பகைமைபோன்ற காரணம் என்ற சூழற்பொருளில் வருகிறது.

Plain English

enemy-like cause

பகை carries the contextual sense “enemy-like cause” in this Kural.

Learn one word at a time

Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.

ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.

How to read the romanization

ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.

ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.

ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.

ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.

Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.

குற்றமே
kuṟṟamē
Classical contextual usageசெவ்வியல் சூழற்பயன்பாடு
one's own fault emphaticallyKural 434 contextual senseclassical usage

இச்சொல் தனிவடிவில் தெரிந்தாலும், குறள் 434-இல் தனது குற்றமே என வலியுறுத்தல் என்ற குறிப்பிட்ட பொருளை ஏற்கிறது.

Although the word stands visibly on its own, Kural 434 narrows it to “one's own fault emphatically.”

Pronunciation
kuṟṟamē

‘kuṟṟ · am · ē’ என அசைகளைப் பிரித்து, நெடில் மற்றும் மடக்கொலிகளைத் தெளிவாகச் சொல்லவும்.

Say kuṟṟ · am · ē; the romanization is an approximation, so keep long vowels and marked retroflex sounds distinct.

Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.

அகராதிப் பொருள்

Dictionary sense

குற்றமே என்பதன் இக்குறளுக்குரிய பொருள்: தனது குற்றமே என வலியுறுத்தல்.

The source-bounded sense of குற்றமே here is “one's own fault emphatically.”

இந்தக் குறளில் இதன் பணி

Role in this Kural

‘தனது குற்றமே என வலியுறுத்தல்’ என்ற சூழற்பொருளில் இச்சொல் தன் குற்றத்தை அறிந்து தடுக்கும் வாதத்தில் தனிப் பங்கு வகிக்கிறது.

The contextual sense “one's own fault emphatically” contributes a distinct part of this claim about recognizing and preventing one's own faults.

இன்றைய தமிழில்

Modern usage

இன்றைய உரைநடையில் ‘குற்றமே’ என விரித்தால் செய்யுள் இணைப்பும் இக்குறளின் குறிப்பான பொருளும் தெளிவாகும்.

Expanding the metrical unit as குற்றமே makes its sentence relation and contextual sense visible.

மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்

Translation nuance

‘தனது குற்றமே என வலியுறுத்தல்’ என்பதை மனித மாண்பின் நிரந்தரத் தீர்ப்பாகவோ பாதிக்கப்பட்டவர்மேல் பழி சுமத்துவதாகவோ வாசிக்கக்கூடாது.

Do not turn “one's own fault emphatically” into a permanent verdict on human worth, compulsive self-surveillance, or blame placed on people harmed by others.

தொடர்புடைய சொற்கள்

Related words
குற்றம்
தவறான செயல் அல்லது குணக்கேடு
fault or harmful failing
கடிதல்
நீக்கித் தடுத்தல்
removing and preventing

How the Tamil sentence becomes English

தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?

01
குற்றமே
kuṟṟamē
one's own fault emphatically
02
காக்க
kākka
must guard against
03
பொருளாக
poruḷāka
taking as the central object
04
குற்றமே
kuṟṟamē
that very fault
05
அற்றம்
aṟṟam
ruin
06
தரூஉம்
tarūum
that brings
07
பகை
pakai
enemy-like cause
Literal Tamil order

one's own fault emphatically — must guard against — taking as the central object — that very fault — ruin — that brings — enemy-like cause

“அற்றம் தரூஉம் பகை குற்றமே; குற்றமே பொருளாகக் காக்க.” என்ற உரைநடை வரிசை குறள் 434-இன் முழு உறவைத் திறக்கிறது.

The prose order “Fault itself is the enemy that brings ruin; make guarding against fault the object.” opens the complete relation in Kural 434.

Read in sentence order · தொடரமைப்பு

அற்றம் தரூஉம் பகை குற்றமே; குற்றமே பொருளாகக் காக்க.

Fault itself is the enemy that brings ruin; make guarding against fault the object.

Complete meaning · எளிய உரை

தனது தீங்கான குற்றமே பெரிய அழிவுக்கு வழியாகலாம் என்பதால் அதை முன்கூட்டியே தடுப்பதை முதன்மையாகக் கொள்ள வேண்டும்.

Because one's own consequential fault can become the route to ruin, preventing it deserves central attention.

Grammar that unlocks the line

குறள் 434-இன் இலக்கண அமைப்பு
The grammar of Kural 434

முதல் ‘குற்றமே’ காக்கப்பட வேண்டியதை வலியுறுத்துகிறது. இரண்டாம் ‘குற்றமே’ ‘பகை’ என்பதுடன் அடையாளப் பயனிலை உறவு கொண்டு, ‘அற்றம் தரூஉம்’ அந்தப் பகையின் விளைவைச் சொல்கிறது.

The first emphatic ‘fault itself’ names what must be guarded against. The repeated ‘fault itself’ is identified with the enemy, and ‘bringing ruin’ qualifies that enemy.

Commentary basis: Parimelazhagar commentary, via Tamil Wikisource. View commentary

Vocabulary reference: Tamil Lexicon, University of Madras. Open lexicon