Skip to content
Section 2 · பொருட்பால் (Wealth) · Chapter 45 / 133

Seeking the Support of the Wise

பெரியாரைத் துணைக்கோடல்
Kural 447

Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.

iṭikkun tuṇaiyārai yāḷvārai yārē / keṭukkun takaimai yavar

Modern readingAI draft

Who has the power to ruin one who employs as allies people willing to rebuke wrongdoing directly?

Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
G.U. Pope1886

What power can work his fall, who faithful ministers / Employs, that thunder out reproaches when he errs.

V.V.S. Aiyar1916

Who can ruin the man that commandeth the friendship of those that can reprove him?

Ask AI about this Kural
Understand the wordsசொல் பிரிப்பு · பொருள் · தொடரமைப்பு

See how the original words join together before reading the complete meaning.

AI draft · pending review
இடிக்குந்
இடிக்கும்
iṭikkum
இந்தக் குறளில் பொருள்

தவறு கண்டால் கடிந்து சொல்லும்

செய்யுள் வடிவமான ‘இடிக்குந்’ என்பதை ‘இடிக்கும்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு தவறு கண்டால் கடிந்து சொல்லும் என்று பொருள்.

Plain English

who rebuke wrongdoing

Restore the metrical form இடிக்குந் as இடிக்கும்; here it means “who rebuke wrongdoing.”

துணையாரை
tuṇaiyārai
இந்தக் குறளில் பொருள்

துணைவர்களை

‘துணையாரை’ இக்குறளில் துணைவர்களை என்ற சூழற்பொருளில் வருகிறது.

Plain English

allies

துணையாரை carries the contextual sense “allies” in this Kural.

யாள்வாரை
ஆள்வாரை
āḷvārai
இந்தக் குறளில் பொருள்

தமக்குச் சிறந்தவராக ஏற்றவரை

செய்யுள் வடிவமான ‘யாள்வாரை’ என்பதை ‘ஆள்வாரை’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு தமக்குச் சிறந்தவராக ஏற்றவரை என்று பொருள்.

Plain English

one who employs and honours them

Restore the metrical form யாள்வாரை as ஆள்வாரை; here it means “one who employs and honours them.”

யாரே
yārē
இந்தக் குறளில் பொருள்

யார் தான்

‘யாரே’ இக்குறளில் யார் தான் என்ற சூழற்பொருளில் வருகிறது.

Plain English

who indeed

யாரே carries the contextual sense “who indeed” in this Kural.

கெடுக்குந்
கெடுக்கும்
keṭukkum
இந்தக் குறளில் பொருள்

அழிக்க வல்ல

செய்யுள் வடிவமான ‘கெடுக்குந்’ என்பதை ‘கெடுக்கும்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு அழிக்க வல்ல என்று பொருள்.

Plain English

able to ruin

Restore the metrical form கெடுக்குந் as கெடுக்கும்; here it means “able to ruin.”

தகைமை
takaimai
இந்தக் குறளில் பொருள்

திறமை

‘தகைமை’ இக்குறளில் திறமை என்ற சூழற்பொருளில் வருகிறது.

Plain English

capacity

தகைமை carries the contextual sense “capacity” in this Kural.

யவர்
அவர்
avar
இந்தக் குறளில் பொருள்

அத்தகையவர்

செய்யுள் வடிவமான ‘யவர்’ என்பதை ‘அவர்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்; இங்கு அத்தகையவர் என்று பொருள்.

Plain English

such a person

Restore the metrical form யவர் as அவர்; here it means “such a person.”

Learn one word at a time

Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.

ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.

How to read the romanization

ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.

ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.

ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.

ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.

Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.

இடிக்குந்
iṭikkum
Classical metrical formசெவ்வியல் செய்யுள் வடிவம்
who rebuke wrongdoingKural 447 contextual senseexpanded reading

அச்சிலுள்ள வடிவம் சந்தி அல்லது யாப்பால் சுருங்கியுள்ளது; இடிக்கும் எனப் பிரித்தால் இக்குறளின் தவறு கண்டால் கடிந்து சொல்லும் என்ற தொடர்பு தெளிவாகிறது.

Sandhi or metre compresses the printed form; reading இடிக்கும் makes its contextual sense, “who rebuke wrongdoing,” visible.

Pronunciation
iṭikkum

‘iṭ · ikk · um’ என அசைகளைப் பிரித்து, நெடில் மற்றும் மடக்கொலிகளைத் தெளிவாகச் சொல்லவும்.

Say iṭ · ikk · um; the romanization is an approximation, so keep long vowels and marked retroflex sounds distinct.

Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.

அகராதிப் பொருள்

Dictionary sense

இடிக்கும் என்பதன் இக்குறளுக்குரிய பொருள்: தவறு கண்டால் கடிந்து சொல்லும்.

The source-bounded sense of இடிக்கும் here is “who rebuke wrongdoing.”

இந்தக் குறளில் இதன் பணி

Role in this Kural

‘தவறு கண்டால் கடிந்து சொல்லும்’ என்ற பொருளில் இச்சொல் நெருங்கிய துணையின் நேர்மையான கடிந்துரையை ஏற்றுக்கொள்வது என்ற குறளின் கருத்தை அமைக்கிறது.

The sense “who rebuke wrongdoing” supplies this word's exact role in the claim about candid correction.

இன்றைய தமிழில்

Modern usage

இன்றைய உரையில் ‘இடிக்கும்’ என்பதை தவறு கண்டால் கடிந்து சொல்லும் என்ற பொருளோடு பயன்படுத்தலாம்.

Current prose can use இடிக்கும் for “who rebuke wrongdoing” when discussing candid correction.

மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்

Translation nuance

‘இடிக்கும்’ என்பதை நெருங்கிய துணையின் நேர்மையான கடிந்துரையை ஏற்றுக்கொள்வது என்ற குறிப்பிட்ட தொடர்புக்குள் வாசிக்க வேண்டும்; பிற சூழலுக்கான பொதுப் புகழ்ச்சியாக்கக் கூடாது.

Keep the translation inside the Kural's argument about candid correction; it is not generic praise.

தொடர்புடைய சொற்கள்

Related words
துணை
முடிவைத் தாங்கும் அறிவுடையவர்
a wise source of support
ஆலோசனை
ஆராய்ந்து கூறப்படும் கருத்து
considered counsel

How the Tamil sentence becomes English

தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?

01
இடிக்கும் துணையாரை ஆள்வாரை
iṭikkum tuṇaiyārai āḷvārai
one who retains allies that rebuke
02
கெடுக்கும் தகைமை அவர்
keṭukkum takaimai avar
a person with capacity to ruin
03
யாரே
yārē
who indeed?
Literal Tamil order

rebuking allies employing-one—ruining capacity person—who indeed

திருத்தும் துணையை ஏற்றவர் முதலில் செயப்படுபொருளாக வருகிறார்; அவரைக் கெடுக்க வல்லவர் ‘யாரே’ என்ற வினா மறுப்புப் பொருளை உருவாக்குகிறது.

The receptive leader is the object of ‘ruin’; the emphatic question ‘who indeed?’ implies that no capable destroyer exists.

Read in sentence order · தொடரமைப்பு

இடிக்கும் துணையாரை ஆள்வாரைக் கெடுக்கும் தகைமையவர் யார்?

Who is capable of ruining one who employs allies that rebuke?

Complete meaning · எளிய உரை

தவறை மறைக்காமல் நேரில் சொல்லும் துணையை ஏற்ற தலைவர் தன்னையே திருத்திக்கொள்ளும் வாய்ப்பைப் பெறுகிறார். அதனால் வெளிப்புறத் தாக்குதலுக்கு முன்பே பலவீனம் குறைகிறது.

A leader protected by candid correction can repair faults before opponents exploit them. The verse's question praises the defensive power of such truth-telling allies.

Grammar that unlocks the line

யாரே
Rhetorical interrogative

‘யாரே’ தகவல் கேட்கவில்லை; அத்தகையவர் யாரும் இல்லை என்ற பொருளை வலியுறுத்துகிறது.

Yārē is rhetorical, implying that no such destroyer exists.

இடிக்கும்
Corrective action

இங்கு ‘இடித்தல்’ உடல் தாக்குதல் அல்ல; தீமை கண்டால் நெருங்கிக் கடிந்து சொல்லுதல்.

Iṭikkum is verbal censure here, not physical striking.

Commentary basis: Parimelazhagar commentary, via Tamil Wikisource. View commentary

Vocabulary reference: Tamil Lexicon, University of Madras. Open lexicon