Choosing People for Responsibilities
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
aṉpaṟivu tēṟṟa mavāviṉmai yinnāṉku / naṉkuṭaiyāṉ kaṭṭē teḷivu.
Confidence belongs with one who steadily possesses these four: loyal affection toward the ruler, understanding of what benefits him, unwavering resolve in carrying it out, and freedom from greed when resources come into hand.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“A loyal love with wisdom, clearness, mind from avarice free; / Who hath these four good gifts should ever trusted be.”
“Let him alone be selected for service who is endowed with kindness and intelligence and decision, and who is free from greed.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewஅரசனிடம் அன்பும், அவனுக்கு நன்மை தருவதை அறியும் அறிவும்
இரண்டு தனிக் குணங்கள் செய்யுள் ஓசையில் ஒன்றாக இணைந்துள்ளன. பரிமேலழகர் ‘அன்பு’ என்பதை அரசன்மாட்டு அன்பாகவும், ‘அறிவு’ என்பதை அவனுக்காவன அறியும் அறிவாகவும் வரையறுக்கிறார்.
affection toward the king and knowledge of what benefits him
Two distinct qualities are joined metrically. Parimelazhagar defines அன்பு as affection toward the king and அறிவு as practical understanding of what will benefit him.
செய்ய வேண்டியவற்றில் கலங்காத உறுதி என்பதன் முதல் செய்யுள் பகுதி
இது தனியே முடியும் வடிவம் அல்ல. அடுத்த ‘மவாவின்மை’யின் முதல் ‘ம்’ உடன் சேர்த்து ‘தேற்றம்’ என்று வாசிக்க வேண்டும்; உரை இதனைச் செயல்படுத்தும்போது கலங்காமை என்கிறது.
the first metrical part of steadiness in carrying out what is needed
This displayed token is incomplete. Join it to the next token's initial ம் to read தேற்றம், which the commentary explains as freedom from wavering while carrying out the required actions.
‘தேற்றம்’ என்பதை முடித்து, பொருள் கைக்கு வந்தபோது அதன்மீது பேராசை இல்லாமையை
முதல் ம் முந்தைய ‘தேற்ற’ உடன் சேர்கிறது. ‘அவாவின்மை’யை பரிமேலழகர், செயல்களால் பொருள் கையுற்றபோது அதன்மேல் ஆசை கொள்ளாத நிலையாக விளக்குகிறார்.
completes ‘steadiness,’ then names freedom from greed when resources come into one's hands
The initial ம் completes the preceding தேற்றம். Parimelazhagar defines அவாவின்மை specifically as not becoming greedy for material resources when the work brings them into one's hands.
இப்போது கூறிய இந்த நான்கு குணங்களும்
முன்னுள்ள ‘இன்மை’க்குப் பின் ய் இணைப்பொலி வந்துள்ளது; உரைநடையில் ‘இந்நான்கும்’. இறுதி உம் அடுத்த ‘நன்கு’ முன் செய்யுள் ஓசையில் வெளிப்படாமல் நிற்கிறது.
all four qualities just named
A linking y follows the previous இன்மை; prose reads இந்நான்கும். The final inclusive m is not visible before the following நன்கு in the metrical form.
நான்கு குணங்களையும் நிலையாக உடையவன்
‘நன்கு’ என்பது மேலோட்டமாக அல்லது சில நேரங்களில் மட்டும் அல்லாமல், குணங்கள் நிலைபெற்றிருப்பதை வலியுறுத்துகிறது. ‘உடையான்’ அவற்றை உடைய நபரைச் சுட்டுகிறது.
one who possesses all four qualities securely
நன்கு stresses firm, established possession rather than an occasional display. உடையான் identifies the person in whom all four qualities reside.
அத்தகையவனிடமே
இது இன்றைய ‘கட்டு’ என்ற பெயர்ச்சொல் அல்ல. பரிமேலழகர் ‘உடையான் மேலதே’ என்று விரித்து, நம்பிக்கை அந்த நபரிடமே இருக்க வேண்டும் என வரம்பிடுகிறார்.
with that person alone
This is not the modern noun ‘bundle’ or ‘binding.’ Parimelazhagar expands it as மேலதே, restricting confidence to the person who possesses all four qualities.
பணியை ஒப்படைக்கலாம் என்ற நம்பிக்கை
இங்கு மனத்தில் தோன்றும் பொதுத் தெளிவு அல்ல. பரிமேலழகர் இதனை ‘வினையை விட்டிருக்கும் தெளிவு’—பணியை நம்பி ஒப்படைக்கும் உறுதி—என்று விளக்குகிறார்.
confidence that the work may be entrusted
This is not clarity of thought in general. Parimelazhagar defines it as the assurance with which a task may be left in someone's charge.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
‘அன்பு’, ‘அறிவு’ இரண்டும் இன்றும் இயல்பான சொற்கள்; அவற்றின் எல்லை செய்யுளில் ‘அன்பறிவு’ எனச் சுருங்குகிறது.
Both words remain current Tamil; metre elides the boundary between அன்பு and அறிவு.
‘அன்பு · அறிவு’ என்று இரண்டு பொருள் பகுதிகளாகச் சொல்லுங்கள்; ற ஒலியை ர ஒலியிலிருந்து வேறுபடுத்தவும்.
Say an-bu a-ri-vu approximately; ṟ is a distinct Tamil r-sound and the English comparison is only approximate.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஅன்பு என்பது பற்று அல்லது நேசம்; அறிவு என்பது எது நன்மை தரும் என்று அறியும் திறன். இங்கு இரண்டும் அரசனை நோக்கியவை.
Affection or attachment together with the capacity to understand what is beneficial; here both are directed toward the king.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralபொறுப்புக்குரியவரின் முதல் இரண்டு தகுதிகளை இணைக்கிறது: அரசன்மீது உண்மையான பற்று மற்றும் அவனுக்குச் செய்யத்தக்கதை அறியும் நடைமுறை அறிவு.
It supplies the first two qualifications: genuine attachment to the king and practical judgment about what serves his interest.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageஒரு அமைப்பின் நோக்கத்தில் பற்றும், அதற்கு நன்மை தருவதை அறியும் அறிவும் சேர்ந்தால் பொறுப்பு அர்த்தமுள்ளதாகிறது.
Commitment to an organisation matters more when it is joined with sound judgment about what truly benefits it.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘அன்பும் அறிவும்’ என்று பொதுவாக விட்டுவிடாமல், இரண்டும் அரசனை நோக்கியவை என்பதைச் சூழல் காக்க வேண்டும்; இதனை எல்லோரிடத்தும் காட்டும் கருணை என்று மாற்றக்கூடாது.
Generic ‘love and wisdom’ loses the courtly direction. The commentary makes both qualities specific to loyal service of the king, not universal kindness.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
affection, knowledge, steadiness, freedom from greed — these four firmly possessing person — with him alone — confidence
தமிழ் வரிசை நான்கு குணங்களை முதலில் அடுக்கி, அவை அனைத்தும் நிலையாக உள்ள நபரை அடுத்து அடையாளம் காட்டுகிறது. இறுதியில் ‘கட்டே’ நம்பிக்கையை அந்த நபரிடமே வரம்பிட்டு, ‘தெளிவு’ பணியை ஒப்படைக்கும் உறுதியை முடிவாக வைக்கிறது. செய்யுள் புணர்ச்சிகளை ‘அன்பு அறிவு’, ‘தேற்றம் அவாவின்மை’, ‘இந்நான்கும்’ என்று உரைநடையில் மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்.
Tamil first lists the four qualities, then identifies the person in whom all four are firmly established. கட்டே restricts confidence to that person, and தெளிவு concludes with assurance for entrustment. Natural English brings ‘confidence’ forward and restores the metrical joins as separate prose words.
அன்பு, அறிவு, தேற்றம், அவாவின்மை என்னும் இந்நான்கும் நன்கு உடையான்கட்டே தெளிவு.
Confidence belongs with the person who firmly possesses all four—affection, knowledge, steadiness, and freedom from greed.
அரசனிடம் அன்பு, அவனுக்கு நன்மை தருவதை அறியும் அறிவு, அதைச் செய்யும்போது கலங்காத உறுதி, பொருள் கைக்கு வந்தபோது அதன்மீது பேராசையின்மை—இந்த நான்கு குணங்களும் நிலையாக உள்ளவரிடமே பணியை நம்பி ஒப்படைக்க வேண்டும்.
Entrusted work should rest with a person who steadily possesses all four qualities: loyal affection toward the king, practical knowledge of what benefits him, resolve in carrying it out, and freedom from greed when resources come into that person's hands.
Grammar that unlocks the line
காட்சி வடிவில் ‘தேற்ற மவாவின்மை’ என்று பிரிகிறது. அடுத்த சொல்லின் முதல் ம் முந்தையதை முடித்து ‘தேற்றம்’ ஆகிறது; அதன் பின் ‘அவாவின்மை’ என்ற நான்காம் குணம் தொடங்குகிறது.
The displayed boundary தேற்ற மவாவின்மை is not grammatical. Its first m completes தேற்றம், after which அவாவின்மை begins as the fourth quality.
முன்சொல்லுடன் இணைக்கும் ய் மற்றும் செய்யுளில் சுருங்கிய இறுதி ம் ஆகியவற்றை மீட்டால் ‘இந்நான்கும்’ கிடைக்கிறது. அன்பு, அறிவு, தேற்றம், அவாவின்மை அனைத்தும் சேர வேண்டும் என்ற பொருள் இதனால் உறுதியாகிறது.
Removing the linking y and restoring the shortened final m gives இந்நான்கும். Its inclusive force requires all four qualities, not a selection from the list.
‘கட்டே’ என்பது நம்பிக்கை அந்த நபரிடமே என்று வரம்பிடுகிறது. ‘தெளிவு’ பணியை ஒப்படைக்கலாம் என்ற உறுதியை முடிவாக வைக்கிறது; ‘இருக்கிறது’ என்ற வினை வெளிப்படாமல் புரியப்படுகிறது.
கட்டே restricts confidence to that person alone. தெளிவு supplies the assurance to entrust, while the verb ‘rests’ or ‘is’ is understood rather than written.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary, via Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: Tamil Lexicon, University of Madras. Open lexicon