Choosing People for Responsibilities
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
aṟintāṟṟic ceykiṟpāṟ kallāl viṉaitāṉ / ciṟantāṉeṉ ṟēvaṟpāṟ ṟaṉṟu.
A task should be assigned only to one who knows how to do it, can endure the difficulties caused by the work and its obstacles, and can bring it to completion—not to someone merely because they are personally dear.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“No specious fav'rite should the king's commission bear, / But he that knows, and work performs with patient care.”
“Work should be entrusted to men in consideration of their expert knowledge and capacity for patient exertion, and not of their love towards thy person.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewசெய்யும் வழிகளை அறிந்து, துன்பங்களைத் தாங்கி
‘அறிந்து’ என்பது வேலையைச் செய்யும் உபாயங்களை அறிதல். ‘ஆற்றிச்’ என்பதை பரிமேலழகர், செயலாலும் இடையூறுகளாலும் வரும் துன்பங்களைப் பொறுத்தல் என்று விளக்குகிறார்.
knowing the methods and enduring the difficulties
அறிந்து means knowing the means by which the work can be done. Parimelazhagar explains ஆற்றிச் as bearing the difficulties produced by both the work and its obstacles.
முடிவுவரை செய்ய வல்லவனுக்கு என்பதன் முதல் செய்யுள் பகுதி
இது தனியே முடிவதில்லை. அடுத்த ‘கல்லால்’ சொல்லின் முதல் க உடன் சேர்ந்து ‘செய்கிற்பாற்கு’ என்று வாசிக்க வேண்டும்; செயலின் முடிவை எட்ட வல்ல நபரை இது சுட்டுகிறது.
the first metrical part of ‘to the one capable of completing it’
This token is incomplete by itself. Its ending joins the next token's initial க to form செய்கிற்பாற்கு, identifying the person capable of carrying the work to completion.
அத்தகையவனைத் தவிர
முதல் க முன்சொல்லின் வேற்றுமை முடிவை நிறைவு செய்து ‘செய்கிற்பாற்கு’ ஆகிறது. மீதமுள்ள ‘அல்லால்’ தகுதியுள்ள அந்த நபரைத் தவிர வேறொருவரை நீக்குகிறது.
except that capable person
The initial க completes the preceding dative form செய்கிற்பாற்கு. The remaining அல்லால் excludes anyone other than the person with the stated capability.
அந்தப் பணியே
‘தான்’ வினையை வலியுறுத்துகிறது. பணியின் தேவைகளே யார் உரியவர் என்பதை நிர்ணயிக்கின்றன; ஒருவர்மீது உள்ள பாசம் அதை மாற்றாது.
the work itself
The emphatic தான் foregrounds the work itself. Its demands determine who is fit; personal affection cannot change what the work requires.
‘இவன் நம்மிடம் அன்புடையவன்’ என்று சொல்வதன் முதல் செய்யுள் பகுதி
‘சிறந்தான்’ இங்கு ‘எல்லோரிலும் சிறந்தவன்’ என்று பொருள் அல்ல. பரிமேலழகர் இதனை ‘இவன் நம்மாட்டு அன்புடையன்’—தனிப்பட்ட நெருக்கமுள்ளவன்—என்று விளக்குகிறார்; ‘என்று’ அடுத்த சொல்லோடு புணர்கிறது.
the first metrical part of saying ‘he is personally dear to us’
சிறந்தான் does not mean ‘the best candidate’ here. Parimelazhagar glosses it as ‘he is affectionate toward us,’ a personally favoured or attached person; என்று continues across the next token.
‘என்று’ என்பதை முடித்து, ஒப்படைக்கத்தக்க இயல்பு என்பதன் முதல் செய்யுள் பகுதி
தொடக்க று முந்தைய ‘என்’ உடன் சேர்ந்து ‘என்று’ ஆகிறது. பின்னர் ‘ஏவற்பாற்று’ தொடங்கி, அதன் இறுதி று அடுத்த ‘றன்று’யில் நிறைவடைகிறது.
completes ‘saying,’ then begins ‘fit to be assigned’
The opening ṟu completes the preceding என் as என்று. The token then begins ஏவற்பாற்று, whose final ṟu is completed in the following displayed token.
அவ்வாறு ஒப்படைக்கத்தக்கது அல்ல
முதல் று முந்தைய ‘ஏவற்பாற்’ என்பதைக் ‘ஏவற்பாற்று’ என்று முடிக்கிறது; அதனுடன் ‘அன்று’ புணர்ந்து மறுப்பை நிறைவு செய்கிறது.
is not fit to be assigned in that way
The initial ṟu completes ஏவற்பாற்று from the prior token, and அன்று supplies the final negation: the work is not properly assigned on that ground.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
‘அறிந்து ஆற்றிச்’ செய்யுள் ஓட்டத்தில் உயிர் ஒலி சுருங்கி ‘அறிந்தாற்றிச்’ என இணைகிறது.
The prose sequence அறிந்து ஆற்றிச் is joined by vowel sandhi in the displayed metre.
‘அறிந்து · ஆற்றிச்’ என்று பொருள் பகுதிகளாகச் சொல்லுங்கள்; ஆ நெடிலையும் இரட்டைக் ற் ஒலியையும் தெளிவாகச் சொல்லவும்.
Say aṟin-tāṟ-ṟic approximately; hold ā and make the doubled ṟ audible, noting that ṟ has no exact English equivalent.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஒரு செயலை எப்படிச் செய்வது என்று அறிந்து, அதைச் செய்யும்போது வரும் சிரமங்களைத் தாங்குதல்.
To understand how an action is to be performed and bear the difficulties encountered in doing it.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralபொறுப்புக்கான முதல் இரண்டு தகுதிகளை இணைக்கிறது: சரியான உபாய அறிவும், வேலை மற்றும் தடைகள் தரும் துன்பத்தைப் பொறுக்கும் ஆற்றலும்.
It combines the first two qualifications: knowledge of the proper means and endurance through difficulties from the work and its obstacles.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageபழுது பார்க்கும் முறையை அறிந்து, எதிர்பாராத சிரமங்களையும் தாங்கி அவர் கருவியைச் சீர்செய்தார்.
She knew the repair method and endured the unexpected difficulties until the equipment worked again.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘அறிந்து செய்யும்’ என்று மட்டும் சொன்னால் சிரமத்தைத் தாங்கும் ‘ஆற்றிச்’ மறையும்; இரண்டும் தனித் தகுதிகள்.
‘Knowing how to do it’ is incomplete; ஆற்றிச் adds the separate capacity to endure the work's hardship.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
knowing, enduring, to-one-able-to-complete except — the work itself — ‘he is dear’ saying — fit-to-be-assigned is not
தமிழ் வரிசை முதலில் பணிக்குரிய மூன்று தகுதிகளையும், ‘அல்லால்’ வழியாக அந்தத் தகுதியுள்ளவரைத் தவிர என்ற வரம்பையும் வைக்கிறது. பின்னர் ‘வினைதான்’ பணியின் தேவையை முன்னிறுத்தி, ‘சிறந்தான்’ என்ற தனிப்பட்ட அன்புக் காரணத்தை மேற்கோள் போலக் காட்டி, அதனால் ஏவுவது பொருத்தமன்று என்று முடிக்கிறது. செய்யுள் எல்லைகளை ‘செய்கிற்பாற்கு | அல்லால்’ மற்றும் ‘சிறந்தான் என்று | ஏவற்பாற்று அன்று’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்.
Tamil first stacks the three capabilities and uses அல்லால் to exclude anyone without them. வினைதான் then foregrounds the work's own demands, quotes personal favour as the rejected reason, and ends with the negative predicate. Natural English restores the two metrical boundaries and explains சிறந்தான் as ‘dear,’ not ‘best.’
அறிந்து ஆற்றிச் செய்கிற்பாற்கு அல்லால், வினைதான் ‘சிறந்தான்’ என்று ஏவற்பாற்று அன்று.
Except to one who knows the means, endures the difficulties, and can complete it, the work itself is not fit to be assigned merely by saying, ‘he is personally dear.’
ஒரு வேலையைச் செய்யும் முறைகளை அறிந்து, செயலாலும் தடைகளாலும் வரும் சிரமங்களைப் பொறுத்து, அதை முடிவுவரை கொண்டு செல்ல வல்லவரிடமே அந்தப் பணியை ஒப்படைக்க வேண்டும். ‘இவர் நமக்கு அன்பானவர்’ என்ற தனிப்பட்ட பாசம் மட்டும் பொறுப்பு கொடுக்கத் தகுந்த காரணம் அல்ல.
Give the work only to someone who knows how to do it, can endure the difficulties created by both the work and its obstacles, and can bring it to completion. Personal favour or attachment is not a substitute for those capabilities.
Grammar that unlocks the line
‘அறிந்து’ உபாய அறிவையும், ‘ஆற்றிச்’ துன்பம் பொறுத்தலையும், ‘செய்கிற்பாற்கு’ முடிவுசெய்யும் ஆற்றலையும் வரிசையாகக் கட்டுகிறது. இவற்றில் ஒன்றை மட்டும் வைத்து நபரைத் தகுதியானவர் என்று கொள்ள முடியாது.
அறிந்து supplies knowledge of the means, ஆற்றிச் endurance of hardship, and செய்கிற்பாற்கு the ability to finish. The grammar binds all three into one qualification.
காட்சி வடிவான ‘செய்கிற்பாற் கல்லால்’ என்பதைத் தனித்த சொற்களாகப் பொருள் கொள்ளக்கூடாது. அடுத்த சொல்லின் முதல் க முன்சொல்லை முடிக்கிறது; அதன் பின்னரே ‘அல்லால்’ என்ற விலக்கு தொடங்குகிறது.
Do not gloss the displayed செய்கிற்பாற் கல்லால் as two standalone words. The next initial k completes செய்கிற்பாற்கு, after which அல்லால் begins the exclusion.
‘சிறந்தானென் றேவற்பாற் றன்று’ என்பது உரைநடையில் ‘சிறந்தான் என்று | ஏவற்பாற்று அன்று’. புணர்ச்சி எல்லைகளை மீட்டால், தனிப்பட்ட அன்பை காரணமாகக் கூறி வேலை ஒப்படைப்பது பொருத்தமன்று என்ற மறுப்பு தெளிவாகிறது.
The prose reading of சிறந்தானென் றேவற்பாற் றன்று is சிறந்தான் என்று | ஏவற்பாற்று அன்று. Restoring those boundaries reveals the precise negation of assignment from personal favour.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary, via Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: Tamil Lexicon, University of Madras. Open lexicon