Considerate Regard
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
oṟuttāṟṟum paṇpiṉār kaṇṇuṅkaṇ ṇōṭip / poṟuttāṟṟum paṇpē talai.
For rulers, foremost is the quality of showing regard and patiently forbearing even toward people inclined to punish or hurt them.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“To smile on those that vex, with kindly face, / Enduring long, is most excelling grace.”
“It is nobility to forbear and show indulgence even unto those that have offended thee.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewதண்டித்து வருத்தும்
அச்சில் ‘ஒறுத்தாற்றும்’ என இணைந்துள்ளதை உரைநடையில் ‘ஒறுத்து + ஆற்றும்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்.
acting to punish or hurt
The printed form ஒறுத்தாற்றும் restores to ஒறுத்து + ஆற்றும் in prose; keep the displayed token in place while reading its grammatical boundaries.
இயல்புடையவர்
‘பண்பினார்’ அச்சிலும் உரைநடை வாசிப்பிலும் இதே வடிவில் இருந்து, இங்கு ‘இயல்புடையவர்’ என்ற பொருளைப் பெறுகிறது.
people of that disposition
பண்பினார் keeps the same form in prose and carries the contextual sense “people of that disposition” here.
இடத்திலும்
அச்சில் ‘கண்ணுங்கண்’ என இணைந்துள்ளதை உரைநடையில் ‘கண்ணும்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்.
even toward them
The printed form கண்ணுங்கண் restores to கண்ணும் in prose; keep the displayed token in place while reading its grammatical boundaries.
கண்ணோட்டம் காட்டி
அச்சில் ‘ணோடிப்’ என இணைந்துள்ளதை உரைநடையில் ‘கண்ணோடிப்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்.
showing considerate regard
The printed form ணோடிப் restores to கண்ணோடிப் in prose; keep the displayed token in place while reading its grammatical boundaries.
பொறுமையுடன் தாங்கும்
அச்சில் ‘பொறுத்தாற்றும்’ என இணைந்துள்ளதை உரைநடையில் ‘பொறுத்து + ஆற்றும்’ என்று மீட்டுப் படிக்க வேண்டும்.
forbearing patiently
The printed form பொறுத்தாற்றும் restores to பொறுத்து + ஆற்றும் in prose; keep the displayed token in place while reading its grammatical boundaries.
அந்த உயர்ந்த குணமே
‘பண்பே’ அச்சிலும் உரைநடை வாசிப்பிலும் இதே வடிவில் இருந்து, இங்கு ‘அந்த உயர்ந்த குணமே’ என்ற பொருளைப் பெறுகிறது.
that quality
பண்பே keeps the same form in prose and carries the contextual sense “that quality” here.
முதன்மையானது
‘தலை’ அச்சிலும் உரைநடை வாசிப்பிலும் இதே வடிவில் இருந்து, இங்கு ‘முதன்மையானது’ என்ற பொருளைப் பெறுகிறது.
is foremost
தலை keeps the same form in prose and carries the contextual sense “is foremost” here.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
அசை மற்றும் சந்தி காரணமாக ‘ஒறுத்தாற்றும்’ என வந்த வடிவம், உரைநடையில் ‘ஒறுத்து + ஆற்றும்’ என்று தெளிவாகிறது.
Metre and sandhi produce ஒறுத்தாற்றும்; prose restores the meaningful parts as ஒறுத்து + ஆற்றும்.
‘o · ṟut · tāṟ · ṟum’ என்று பிரித்துச் சொல்லுங்கள். கோடிட்ட உயிரைச் சற்று நீட்டுங்கள்; ṟ ஒலியைத் தெளிவான வல்லின றகரமாகச் சொல்லுங்கள்.
Say o · ṟut · tāṟ · ṟum. Hold vowels marked with a line a little longer; Give ṟ the firmer Tamil ற sound. The English comparison is approximate.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary sense‘ஒறுத்து + ஆற்றும்’ இங்கு தண்டித்து வருத்தும் என்பதைக் குறிக்கிறது. எதிர்ப்பவர் தண்டித்து வருத்தும் செயலைக் கூட்டு வினையாகக் காட்டுகிறது.
ஒறுத்து + ஆற்றும் carries the contextual sense “acting to punish or hurt.” It presents the opposing action as punishing, hurting, or causing distress.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralஎதிர்ப்பவர் தண்டித்து வருத்தும் செயலைக் கூட்டு வினையாகக் காட்டுகிறது.
It presents the opposing action as punishing, hurting, or causing distress.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageதவறை ஒறுத்து ஆற்றுவது நியாயமான அளவில் இருக்க வேண்டும்.
Corrective punishment must remain proportionate.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuanceஒறுத்து ஆற்றும் எதிரியின் கடுமையான செயலைக் காட்டுகிறது; நியாயமான அரசு தண்டனையுடன் இதை குழப்பக்கூடாது.
The compound describes conduct that punishes or hurts the subject; context determines the hostile disposition at issue.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
people disposed to punish or cause hurt — even toward them, showing regard — the very quality of forbearing patiently — is foremost
அச்சுச் சொற்களின் வரிசையை மாற்றாமல் எல்லைகளை மீட்டால், ‘ஒறுத்து ஆற்றும் பண்பினார் கண்ணும் கண்ணோடிப் பொறுத்து ஆற்றும் பண்பே தலை.’ என்று உரைநடை அமைப்பு தெளிவாகிறது. இங்கு ‘கண்’ இடம் அல்லது சார்பைக் குறிக்கிறது; ‘அத்தகையவரிடத்தி லும்’ என்று ‘உம்’ வலியுடன் படிக்க வேண்டும்.
Restoring the grammatical boundaries yields: “The quality of showing regard and forbearing even toward people disposed to punish or hurt one is foremost.” Here கண் marks relation or direction, and உம் adds ‘even’: ‘even toward such people’.
ஒறுத்து ஆற்றும் பண்பினார் கண்ணும் கண்ணோடிப் பொறுத்து ஆற்றும் பண்பே தலை.
The quality of showing regard and forbearing even toward people disposed to punish or hurt one is foremost.
தம்மை ஒறுத்து வருத்தும் இயல்புடையவரிடத்திலும் கண்ணோட்டம் காட்டிப் பொறுத்தாற்றும் பண்பே அரசருக்கு உயர்ந்தது என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார். இன்றைய பயன்பாட்டில் பாதுகாப்பையும் நியாயத்தையும் காத்தபடி பழிவாங்காமல் பதிலளிக்கலாம்.
Parimelazhagar explains that a ruler's foremost quality is to show regard and forbear even toward people disposed to punish or hurt the ruler. In modern application, non-retaliation can remain joined to safety and justice.
Grammar that unlocks the line
இங்கு ‘கண்’ இடம் அல்லது சார்பைக் குறிக்கிறது; ‘அத்தகையவரிடத்திலும்’ என்று ‘உம்’ வலியுடன் படிக்க வேண்டும்.
Here கண் marks relation or direction, and உம் adds ‘even’: ‘even toward such people’.
ஒறுத்தல் வருத்துவதையும் பொறுத்தல் தாங்குவதையும் குறிக்கின்றன. ஒத்த ஒலியுள்ள இர ு வினைகள் எதிரான பண்புகளை நேராக நிறுத்துகின்றன.
The near-rhyme contrasts causing hurt or punishment with patient forbearance.
‘ஏ’ அந்தப் பண்பையே சிறப்பித்துக் காட்டுகிறது; ‘தலை’ அதை மற்ற பதில்களைவிட முதன்மையானது என்று முடிக்கிறது.
The emphatic ஏ singles out this quality, and தலை ranks it as foremost.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon