Eloquence
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
kēṭṭārp piṇikkun takaiyavāyk kēḷārum / vēṭpa moḻivatāñ col.
True speech binds friendly hearers and makes even those opposed to it desire friendship.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“'Tis speech that spell-bound holds the listening ear, / While those who have not heard desire to hear.”
“Behold the speech that bindeth friends more closely and fascinateth even enemies: that alone is worthy of its name.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewஏற்றுக் கேட்ட நண்பர்களை
‘கேட்டார்’ வெறும் ஒலி கேட்டவர்களை அல்ல; பரிமேலழகர் உரையில் நட்பாய் ஏற்றுக்கொண்டவர்களை குறிக்கிறது. இறுதி ‘ப்’ அடுத்த வினையுடன் புணர்கிறது.
the friendly hearers who accepted it
கேட்டார் does not mean any acoustic hearer here; Parimelazhagar reads it as those who have accepted in friendship. Final p joins the next verb.
விலகாமல் உறவில் இணைக்கும்
உடலைக் கட்டுவது அல்ல; நட்பாய் ஏற்றவர் பின்னர் வேறுபடாமல் உறவில் நிலைப்பதை உரை குறிப்பிடுகிறது.
binding in continuing relationship
This is not physical binding. The commentary describes keeping accepted friends from later separation.
அத்தகைய குணங்களை விரும்பி உடையதாக
பரிமேலழகர் ‘அவாய்’ என்பதை ‘அவாவி’ என்று விரித்து, நண்பரைப் பிணிக்கும் குணங்களை நோக்கமாகக் கொண்ட சொல்லாக வாசிக்கிறார்.
seeking and bearing those qualities
Parimelazhagar expands அவாய் as அவாவி, making the speech intentionally seek the qualities that bind friends.
ஏற்காத எதிரிகளும்
உரை ‘கேளார்’ என்பவரை பகையாய் ஏற்றுக்கொள்ளாதவர் என்று விளக்குகிறது; ‘உம்’ அவர்களையும் சொல்லின் விளைவுக்குள் கொண்டு வருகிறது.
even those who do not accept it
The commentary reads கேளார் as hostile non-acceptors; உம் inclusively brings even them within speech's effect.
நட்பை விரும்புமாறு
பொதுவான விருப்பம் அல்ல; பகைமை நீங்கி நட்பை விரும்பும் மாற்றமே உரையில் சொல்லப்படுகிறது.
so as to desire friendship
This is not generic liking; the commentary specifies a movement out of hostility into desire for friendship.
அவ்வாறு சொல்லப்படுவதே
‘மொழிவது’ செயலைப் பெயராக்குகிறது; ‘ஆம்’ அத்தகைய பேச்சையே அடுத்த ‘சொல்’ என வரையறுக்கிறது.
what is spoken in that manner
மொழிவது nominalises the act of speaking; ஆம் identifies precisely such speaking as the ‘speech’ named next.
அமைச்சர்க்குரிய உண்மையான சொல்
இறுதியில் வரும் பொதுச் சொல், முன் கூறிய இரு உறவுப் பயன்களால் சிறப்புப் பொருள் பெறுகிறது.
speech worthy of a minister
The common noun at the close acquires a specialised force from the two relational effects that define it.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
இன்றைய உரைநடையில் ‘ஏற்றுக் கேட்டவர்களை’ அல்லது ‘நண்பர்களை’ என்று சூழலுக்கேற்ப விரிக்க வேண்டும்.
Modern prose needs the contextual expansion ‘friendly hearers’ or ‘those already receptive.’
அசைகளாகச் சொல்லுங்கள்: கேட் · டார்ப். ‘கே’ ஒலியை நீட்டித்து ‘ட்’ ஒலியைத் தெளிவாகச் சொல்லுங்கள்.
Say it in parts: kēṭ · ṭārp. Hold kē and articulate the retroflex ṭ clearly.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseகேட்டார் பொதுவாக கேட்டவர்களைச் சொன்னாலும், உரை இங்கு ‘நட்பாய் ஏற்றுக்கொண்டார்’ என்ற உறவுப் பொருளை அளிக்கிறது.
கேட்டார் ordinarily means hearers, but the commentary supplies the relational sense of people already accepting in friendship.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralசொல்லின் முதல் பயன் நிகழ வேண்டிய ஏற்கெனவே உள்ள உறவுக் குழுவை அமைக்கிறது.
It establishes the existing relational group on whom speech must have its first effect.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageதிட்டத்தை ஏற்றுக் கேட்டவர்களும் அதன் வரம்பை அறிந்தனர்.
Those already receptive to the plan also learned its limits.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘கேட்டவர்கள்’ என்று மட்டும் மொழிபெயர்த்தால் நட்புறவு மறையும்; ‘ஏற்ற நண்பர்கள்’ என்ற நிழலைக் காக்க வேண்டும்.
Bare ‘hearers’ loses the friendly relation; preserve the sense of already receptive allies.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
friendly-hearers binding quality-seeking · opponents-even desire · speaking-is speech
முதல் பகுதி உள்ள நட்பை விலகாமல் பிணைக்கிறது. இரண்டாம் பகுதி எதிர்ப்பவரிடம் பகை நீங்கி நட்பை விரும்பும் மாற்றத்தைச் சேர்க்கிறது. இறுதி ‘ஆம்’ இந்த இருவழி விளைவையே சொல்லின் வரையறையாக முடிக்கிறது.
The first part keeps an existing friendship from separation. The second adds the opponent's movement out of hostility toward friendship. Final ஆம் makes that two-sided effect the definition of worthy speech.
கேட்டாரைப் பிணிக்கும் தகையுடையதாய், கேளாரும் நட்பை விரும்புமாறு மொழிவதே சொல்.
Speech is what has the quality of binding its friendly hearers and makes even opponents desire friendship.
இது இனிமையாகப் பேசுவதைக் குறித்து மட்டும் அல்ல. ஏற்கெனவே உள்ள உறவை காத்து, எதிராக இருப்பவருக்கும் மரியாதையுடன் மீண்டும் உறவைத் திறக்கும் விருப்பத்தை உருவாக்கும் சொல்தான் இங்கு சிறந்த சொல்.
This is more than pleasant talk. Worthy speech preserves an existing bond while opening a respectful path by which an opponent may leave hostility and seek relationship.
Grammar that unlocks the line
‘கேட்டார்’ ஏற்கெனவே நட்பாய் ஏற்றவரைச் சொல்கிறது; ‘கேளாரும்’ பகையாய் ஏற்காதவரையும் வாக்கியத்தில் சேர்க்கிறது.
கேட்டார் identifies those already aligned in friendship; கேளாரும் adds even those who stand opposed.
‘மொழிவது ஆம் சொல்’ என்பது முன் கூறிய இரு விளைவுகளையும் தரும் பேச்சையே அமைச்சர்க்குரிய சொல் என்று வரையறுக்கிறது.
மொழிவது ஆம் சொல் defines speech worthy of a minister by the two effects stated before it.
Commentary basis: Tamil Wikisource — Parimelazhagar edition. View commentary
Vocabulary reference: Contextual lexical notes grounded in Parimelazhagar. Open lexicon