False Friendship
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
iṉampōṉ ṟiṉamallār kēṇmai makaḷir / maṉampōla vēṟu paṭum.
The friendship of those who seem like one’s own but are not truly so changes when opportunity appears—an idea the verse compares, through an unacceptable historical stereotype, to women’s minds.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Friendship of those who seem our kin, but are not really kind. / Will change from hour to hour like woman's mind.”
“Behold the men who look like friends but are enemies at heart: their friendship will alter even as the heart of a woman.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewஉற்றார் போல
முழு வாசிப்பு “இனம் போன்று”; இறுதி ற் அடுத்த சொல்லோடு செல்கிறது.
like one’s own kin
The full phrase is iṉam pōṉṟu; final ṟ crosses the division.
உண்மையில் உற்றார் அல்லாதவர்
“போன்று + இனம் அல்லார்” புணர்ந்த வடிவம்.
those not truly one’s kin or aligned circle
A join across pōṉṟu + iṉam allār.
நெருங்கிய நட்பு
நெருங்கிய நண்பருறவைச் சொல்கிறது.
close friendship
A literary word for close friendship.
பெண்கள்
செய்யுள் பெண்களைப் பொதுமைப்படுத்தும் உவமையில் பயன்படுத்துகிறது; அந்தப் பொதுமைப்படுத்தல் ஏற்கப்படாது.
women
The verse uses women in a generalized comparison; that stereotype is rejected.
மனம் போல
மகளிர் மனத்தைப் பொதுமைப்படுத்தும் வரலாற்று உவமையின் பகுதி.
like the mind
Part of the historical stereotype generalizing women’s minds.
முன்பிருந்ததிலிருந்து மாறி
முன்பு காட்டிய உறவிலிருந்து மாறும் நிலையைச் சொல்கிறது.
different; otherwise
Marks difference from the previously performed bond.
ஆகும்; மாறும்
“வேறுபடும்” என்ற கூட்டு வினையின் இரண்டாம் பகுதி.
will become; will change
The second element of the compound vēṟupaṭum.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
முழு வாசிப்பு “இனம் போன்று”; இறுதி ற் அடுத்த சொல்லோடு செல்கிறது.
The full phrase is iṉam pōṉṟu; final ṟ crosses the division.
முழு தொடரை i · ṉam · pōṉ · ṟu என்று நினைவில் கொள்ளுங்கள்; பாடப்பிரிவில் இறுதி ‘று’ அடுத்த சொல்லோடு செல்கிறது. ‘போ’ நெடில்.
Remember the full phrase i · ṉam · pōṉ · ṟu; the final ṟu crosses into the next printed token, and pō has a long ō.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் ப ொருள்
Dictionary senseஉற்றார் போல
like one’s own kin
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralபொய்நட்பின் வெளிப்புறச் சொந்தத் தோற்றத்தை அமைக்கிறது
establishes the outward appearance of kin-like belonging
இன்றைய தமிழில்
Modern usageஅவர் இனம்போன்று பழகினாலும் செயலைப் பார்த்தே நம்பினர்.
Though he acted like one of their own, they judged by conduct.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance“Same kind” மட்டும் உறவுணர்வை இழக்கும்; “like one’s kin” நெருக்கத்தை காக்கிறது.
“Same kind” loses the relational sense; “like one’s kin” preserves it.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
kin-like · non-kin persons’ friendship · women’s mind like · changes
முதல் இரண்டு தொடர்கள் தோற்றத்தையும் உண்மையையும் எதிரெதிராக வைக்கின்றன. “கேண்மை” எழுவாயாகி, பாலினப் பொதுமைப்படுத்தலைக் கொண்ட “மகளிர் மனம் போல” உவமைக்குப் பின் “வேறுபடும்” என்ற விளைவில் முடிகிறது. உரை தரும் வாய்ப்பு நிபந்தனை இயல்பான விளக்கத்தில் சேர்க்கப்படுகிறது.
The opening phrases oppose appearance and reality. Kēṇmai becomes the subject, the gender-stereotyped simile follows, and vēṟupaṭum supplies the change. Natural explanation adds the opportunity condition made explicit by the commentary.
இனம் போன்று இருந்தும் இனம் அல்லாரின் கேண்மை, இடம் பெற்றால், மகளிர் மனம் போல வேறுபடும்.
The friendship of those who appear like one’s own but are not truly so changes when opportunity is obtained, like women’s minds in the verse’s historical comparison.
உற்றார் போல நெருங்கி, உண்மையில் பயனுக்காக மட்டும் சேர்ந்தவர், ஏற்ற வாய்ப்பு கிடைத்ததும் உறவை மாற்றுவார் என்பதே மையம். இதனை பெண்களின் மனத்துடன் ஒப்பிடுவது பழைய அநியாயமான பாலினப் பொதுமைப்படுத்தல்; அந்த ஒப்புமை இன்றைய உண்மையாக ஏற்கப்படாது.
The direct insight is that someone who performs kin-like closeness for advantage changes the bond when an opportunity appears. The comparison to women’s minds is a historical, unfair gender stereotype and must not be treated as truth or guidance.
Grammar that unlocks the line
“இனம் போன்று” சொந்தம் போன்ற தோற்றத்தைத் தருகிறது; “இனம் அல்லார்” அதனை உடனே மறுக்கிறது. இந்த முரணே பொய்நட்பின் அடிப்படை.
Iṉam pōṉṟu supplies the appearance of kinship; iṉam allār immediately denies its truth. That contrast defines the false bond.
எழுவாய் “கேண்மை.” வாய்ப்பு கிடைத்தால் என்ற நிபந்தனை உரையில் வெளிப்படுகிறது; “வேறுபடும்” அந்த நட்பின் மாறுதலைப் பயனிலையாகச் சொல்கிறது.
Kēṇmai is the subject. The commentary supplies the opportunity condition, and vēṟupaṭum states the resulting change in the friendship.
Commentary basis: Tamil Wikisource — Parimelazhagar commentary. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon. Open lexicon