False Friendship
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
colvaṇakka moṉṉārkaṭ koḷḷaṟka vilvaṇakkan / tīṅku kuṟittamai yāṉ.
Do not take an enemy’s deferential words as goodwill: the bow’s bend, too, is directed toward harm.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“To pliant speech from hostile lips give thou no ear; / 'Tis pliant bow that show the deadly peril near!”
“Trust not an enemy though he bendeth low in his speech: for the bending of the bow forebodeth nothing but harm.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewபணிவாக வளைந்து கூறும் பேச்சு
‘சொல் வணக்கம்’ சொல்லில் தோன்றும் பணிவைக் குறிக்கிறது; அது தனியே நல்லெண்ணம் அல்லது திருத்தத்தை நிரூபிக்காது.
deferential or bowing speech
Col vaṇakkam names deference in words; by itself it proves neither goodwill nor repair.
பகைவரிடத்தில்
பரிமேலழகர் ‘ஒன்னார்’ என்பதை பகைவர் என்று விளக்குகிறார்; குறள் அறியப்பட்ட எதிர்நிலைக்குள் பேசுகிறது, பொதுவான மனிதர்களைப் பற்றிய சந்தேகமாக அல்ல.
in relation to enemies
Parimelazhagar glosses oṉṉār as enemies; the counsel belongs to a known hostile context, not generalized suspicion.
நன்மை நோக்கமென ஏற்றுக்கொள்ளாதே
‘கொள்ளற்க’ மரியாதையை மறுக்கச் சொல்லவில்லை; பணிவான சொல் தமக்கு நன்மை செய்யும் நோக்குடையது என்று ஆதாரமின்றி ஏற்க வேண்டாம் என்கிறது.
do not accept it as goodwill
Koḷḷaṟka does not reject civility; it forbids taking deference as evidence of beneficial intent without support.
வில்லின் வளைவு
வில்லின் வளைவு விடப்படும் அம்பின் முன் நிலை; அதையே சொல்லின் பணிவுக்கான அரசியல் உவமையாகக் குறள் பயன்படுத்துகிறது.
the bending of a bow
A bow bends as preparation for releasing an arrow; the verse uses that martial image for strategic verbal deference.
கேடு; சேதம்
‘தீங்கு’ வில்லின் வளைவு எந்த முடிவை நோக்குகிறது என்பதைத் தெளிவாக்குகிறது; இன்றைய பயன்பாட்டில் அது உரிமை, அணுகல், பெயர் அல்லது பாதுகாப்பின் இழப்பாக இருக்கலாம்.
harm
Tīṅku states the bow’s intended result; modern equivalents may be loss of rights, access, credit, or safety.
இலக்காக நோக்கிய தன்மை
‘குறித்தமை’ தற்செயலான விளைவை அல்ல, வில் தீங்கை இலக்காகக் கொண்டுள்ள நோக்குநிலையைச் சொல்கிறது.
the fact of having aimed at
Kuṟittamai denotes directed aim, not an accidental side effect: the bent bow is oriented toward harm.
அதனால்; அந்தக் காரணத்தால்
‘குறித்தமையான்’ என்பதில் ‘ஆன்’ காரணப் பொருள் தருகிறது: வில் தீங்கை நோக்கி வளைவதால், அதுபோன்ற சொல் வணக்கத்தை நல்லெண்ணமாகக் கொள்ள வேண்டாம்.
because of that
In kuṟittamaiyāṉ, āṉ gives the causal link: because the bow’s bend aims harm, analogous verbal deference must not be assumed goodwill.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
முழு வடிவம் ‘சொல் வணக்கம்’; அடுத்த உயிருக்கு முன் இறுதி மகரம் குறைந்து அச்சில் ‘சொல்வணக்க’ என நிற்கிறது.
The full compound col vaṇakkam loses final -m before the following vowel.
முழு வடிவத்தை col | va · ṇak · kam என்று சொல்லுங்கள்; ‘ண’வில் நாவை மடக்கி, இறுதி ‘ம்’ அடுத்த ‘ஒன்னார்கண்’ சொல்லின் தொடக்கத்தோடு இணையட்டும்.
Restore col | va · ṇak · kam, curling the tongue for ṇ; final m links to the following initial vowel in the verse.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseசொல்லால் காட்டும் பணிவு
deference expressed in speech
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralவில்லின் வளைவோடு ஒப்பிடப்படும் வெளிப்புறப் பணிவை முன்வைக்கிறது
supplies the outward deference compared to the bend of a bow
இன்றைய தமிழில்
Modern usageசொல் வணக்கம் இருந்தாலும் ஒப்பந்தத்தின் விளைவை அவர் வாசித்தார்.
Despite the deferential wording, she read the agreement’s effect.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuanceஎல்லா மரியாதைப் பேச்சும் பொய் என்று அல்ல, எதிர்த்தரப்பின் தீங்கான கோரிக்கையோடு வரும் பணிவு என்று வரம்பிட வேண்டும்.
Limit this to deference from a hostile party attached to a harmful request; it does not condemn courtesy generally.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
verbal bow · among enemies do-not-accept · bow’s bending · harm aimed because
இயல்பான உரைநடையில் காரணம் முதலில் வருகிறது: வில்லின் வளைவு தீங்கை நோக்கியது. அதனால் வரும் அறிவுறுத்தல் அடுத்து வைக்கப்படுகிறது: பகைவரின் சொல் வணக்கத்தைத் தமக்கு நன்மை செய்யும் நோக்கமாக ஏற்க வேண்டாம்.
Natural prose brings the reason first: a bow bends because it is aimed at harm. The counsel follows from the metaphor: do not treat an enemy’s verbal deference as evidence of goodwill.
வில் வணக்கம் தீங்கு குறித்தமையான், ஒன்னார்கண் சொல் வணக்கம் கொள்ளற்க.
Because the bending of a bow is aimed at harm, do not accept an enemy’s verbal bow as goodwill.
அம்பை எய்யத் தயாராகும் போது வில் வளைந்து காணப்படும். அதுபோல, அறியப்பட்ட எதிர்த்தரப்பு மிகவும் பணிவாகப் பேசுவது மட்டும் அவர்களின் நோக்கம் நன்மை என்று நிரூபிக்காது. அவர்கள் கேட்கும் கையொப்பம், அனுமதி, ஒப்புதல் அல்லது செயல் உண்மையில் எதைச் செய்கிறது என்று பார்க்க வேண்டும். மரியாதை, மன்னிப்பு, கண்ணீர் அல்லது தயக்கமான பேச்சு தனியே ஏமாற்றத்தின் சான்றல்ல; தீங்கை ஒப்புக்கொண்டு அதைச் சரிசெய்யும் நேர்மையான மன்னிப்பு இந்த எச்சரிக்கைக்கு உட்படாது.
A bow appears deferentially bent at the moment it is prepared to release an arrow. Likewise, highly deferential speech from a known enemy does not by itself prove goodwill. Examine what signature, permission, admission, or action is being requested. Courtesy, apology, tears, or awkward speech alone is not evidence of deceit; a sincere apology that names and repairs harm is different.
Grammar that unlocks the line
‘வணக்கம்’ என்ற ஒரே சொல் பேச்சின் பணிவுக்கும் வில்லின் வளைவுக்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. வெளியில் ஒரே வளைவு போலத் தோன்றினாலும், வில்லின் வளைவு தீங்கை நோக்கும் தயாரிப்பு என்பதை உவமை காட்டுகிறது.
Vaṇakkam links verbal deference to the bow’s physical bend. The shared image exposes the warning: a bend that looks submissive may, in the hostile setting, be preparation for a shot.
‘குறித்தமை’ தீங்கை இலக்காகக் கொண்ட தன்மையையும், ‘ஆன்’ “அந்தக் காரணத்தால்” என்ற பொருளையும் தருகிறது. அதனால் வில் உவமை நேரடியாக ‘கொள்ளற்க’ என்ற அறிவுறுத்தலுக்குக் காரணமாகிறது.
Kuṟittamai names the harmful aim and the causal suffix āṉ means “because of that.” The bow image therefore supplies the reason for the negative imperative koḷḷaṟka.
Commentary basis: Tamil Wikisource — Parimelazhagar commentary. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon. Open lexicon