Folly
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
ōti yuṇarntum piṟarkkuraittun tāṉaṭaṅkāp / pētaiyiṟ pētaiyā ril.
None is more foolish than one who studies and understands restraint, explains it to others, yet does not practise it personally.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“The sacred law he reads and learns, to other men expounds,- / Himself obeys not; where can greater fool be found?”
“There is a man that is learned and subtle and a teacher of others, and yet continueth to be the slave of his passions himself: there is no greater fool than he.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewஅடக்கத்திற்கு வழிகாட்டும் நூல்களைப் படித்து
பரிமேலழகர் இதை மனம், மொழி, மெய் அடங்குவதற்கு ஏதுவான நூல்களை ஓதுதல் என்று குறிப்பாக்குகிறார்.
having studied texts that guide restraint
Parimelazhagar specifies works that enable restraint of mind, speech, and body, not reading in general.
அடக்கத்தால் வரும் பயனைப் புரிந்துகொண்டிருந்தும்
தொடக்க ‘ய்’ முந்தைய உயிருடன் வரும் உடம்படுமெய்; ‘உம்’ அடுத்த முரண்பாட்டை நோக்கி ‘இருந்தும்’ என்ற விட்டுக்கொடுப்பை தருகிறது.
even having understood its benefit
Initial y is a linking glide; final -um gives concessive force, 'even though having understood.'
பிறரும் அறியும்படி எடுத்துச் சொல்லியும்
‘பிறர்க்கு உரைத்தும்’ புணர்ந்து வருகிறது; இறுதி ‘ம்’ அடுத்த தகரத்தின் முன் ‘ந்’ போல் தோன்றுகிறது.
even having explained it to others
Piṟarkku uraittum joins in sandhi; final m appears as n before the following dental sound.
தாமே மனம், சொல், மெய்யை அடக்கி நடக ்காத
‘தான்’ முரண்பாட்டை தன்மீது திருப்புகிறது; இறுதி ‘ப்’ அடுத்த ‘பேதை’யுடன் இணையும் ஒற்றொலி.
personally failing to live with restraint
Tāṉ turns the contrast onto the teacher personally; final p links phonologically to the following pētai.
அத்தகைய பேதையைவிட
‘இன்’ ஒப்பீட்டு வேற்றுமை செய்யுள் ஒலியில் ‘இற்’ என வருகிறது; மனிதரை இழிவுபடுத்த நவீன பட்டமாகப் பயன்படுத்தக் கூடாது.
than such a person acting foolishly
The case ending has comparative force, 'than'; the harsh classical person-reference should not become a modern degrading label.
மேலும் பெரிய பேதை என்று கூறத்தக்கவர்
இறுதி ‘ர்’ அடுத்த அட்டையின் தொடக்கத்தில் ஒலியாகத் தொடர்கிறது. மதிப்பு ஒருமை வடிவம் இருந்தாலும் கருத்து கடுமையான ஒப்பீடு.
a person of greater folly
Final r continues into the next displayed segment; the honorific plural form carries a severe comparison in context.
அவ்வாறு ஒருவர் இல்லை
தொடக்க ‘ர்’ முந்தைய ‘பேதையார்’ என்பதை முடிக்கிறது; ‘இல்’ இங்கு ‘இல்லை’ என்ற எதிர்மறை இருப்புச் சொல்.
there is no such person
Initial r completes pētaiyār; il is the negative existential, 'there is none.'
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
‘ஓதுதல்’ என்ற வினையின் வினையெச்சம்; படித்த பின் வரும் அடுத்த செயலை இணைக்கிறது.
A participial form of ōtutal, linking study to the following understanding and teaching.
ō · ti என்று சொல்லுங்கள்; ‘ஓ’ நீளமாகவும் ‘தி’ மென்மையாகவும் ஒலிக்கட்டும்.
Say ō · ti, holding the long ō; t is dental and softer than a strong English t.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseவாசித்து கற்றல்; உரத்தோ அமைதியாகவோ படித்தல்
to read, recite, or study
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralதன்னடக்க அறிவு முதலில் நூல்படிப்பால் பெற்றது என்று தொடங்குகிறது
begins the sequence with acquired textual learning about restraint
இன்றைய தமிழில்
Modern usageவழிகாட்டியை ஓதி அதன் முக்கிய விதிகளை அவர் குறித்துக்கொண ்டார்.
Having read the guide, she noted its main rules.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘ஓதி’யை வெறும் ஒலி எழுப்பிப் படித்தல் என்று சுருக்காமல், உரை கூறும் அடக்க நூல்களைப் பயிலுதல் என்று கொள்ள வேண்டும்.
The commentary gives ōti substantive study, not mechanical recitation alone.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
studying even-understanding · to-others even-explaining · self unrestrained person-than · greater-fool none
முதல் இரு பகுதிகள் படிப்பு, புரிதல், பிறருக்குப் போதித்தல் ஆகியவற்றைச் சேர்க்கின்றன. மூன்றாம் பகுதி ‘தான்’ என்று தனிப்பட்ட நடத்தைக்கு மாறுகிறது. கடைசி பகுதி ‘இவரைவிடப் பெரிய பேதை இல்லை’ என்ற மிகை மறுப்பால் தீர்ப்பை முடிக்கிறது.
The sentence first builds three achievements: study, comprehension, and teaching. Tāṉ pivots to the person's own conduct. The final negative comparison turns 'there is none' into 'none is more foolish than this person.'
ஓதி, உணர்ந்தும், பிறர்க்கு உரைத்தும், தான் அடங்காப் பேதையின் பேதையார் இல்.
There is no greater fool than one who studies, understands, and explains restraint to others, yet does not restrain oneself.
மனம், சொல், செயலை அடக்க உதவும் நூல்களை ஒருவர் படிக்கிறார்; அதன் நன்மையை உணர்கிறார்; பிறருக்கும் தெளிவாகக் கற்பிக்கிறார். ஆனாலும் அந்த அடக்கத்தைத் தன் நடத்தையில் மட்டும் கடைப்பிடிக்கவில்லை என்றால், அறிவுக்கும் செயலுக்கும் உள்ள இந்த முரண்பாட்டைவிடப் பெரிய பேதைமை இல்லை என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்.
The person has completed three real steps: studying the teaching of self-restraint, understanding its benefit, and explaining it to others. Yet personal thought, speech, or action remains unrestrained. Parimelazhagar treats this contradiction between mastered instruction and ungoverned practice as unsurpassed folly.
Grammar that unlocks the line
‘ஓதி’, ‘உணர்ந்தும்’, ‘உரைத்தும்’ ஆகியவை அறிவின் மூன்று நிலைகளைச் சேர்க்கின்றன. அடுத்த ‘தான்’ அந்த அறிவை மற்றவரிடமிருந்து போதித்தவரின் சொந்த நடத்தைக்கு திருப்பி, ‘அடங்காப்’ என்ற முரண்பாட்டை வெளிப்படுத்துகிறது.
Ōti, uṇarntum, and uraittum accumulate study, understanding, and instruction. Tāṉ then turns the sentence onto the teacher personally, where aṭaṅkāp introduces the contradiction.
‘பேதையின்’ இங்கு ‘அவரைவிட’ என்ற ஒப்பீட்டுப் பொருள் தருகிறது. ‘பேதையார் இல்’ அதைவிடப் பெரிய பேதை இல்லை என்று மறுத்து, ஒப்பீட்டை மிகையாக முடிக்கிறது.
Pētaiyiṟ carries the comparative sense 'than that person.' Pētaiyār il closes with a negative existential, producing the superlative claim 'none is more foolish.'
Commentary basis: Tamil Wikisource — Parimelazhagar commentary. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon. Open lexicon