Skip to content
Section 2 · பொருட்பால் (Wealth) · Chapter 84 / 133

Folly

பேதைமை
Kural 836

.

Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.

poypaṭu moṉṟō puṉaipūṇuṅ kaiyaṟiyāp / pētai viṉaimēṟ koḷiṉ.

Modern readingAI draft

If one who does not know the method undertakes a task, will the work merely fail? The doer also becomes bound in trouble.

Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
G.U. Pope1886

When fool some task attempts with uninstructed pains, / It fails; nor that alone, himself he binds with chains.

V.V.S. Aiyar1916

Behold the fool that taketh in his hand an enterprise of moment: he will not merely spoil it, he will qualify also for fetters.

Ask AI about this Kural
Understand the wordsசொல் பிரிப்பு · பொருள் · தொடரமைப்பு

See how the original words join together before reading the complete meaning.

AI draft · pending review
பொய்படு
பொய் + படு(ம்)
poy-pa-ṭu
இந்தக் குறளில் பொருள்

குற்றமடைந்து கெடும்

இங்கு ‘பொய்’ உண்மையற்ற சொல் அல்ல; பரிமேலழகர் ‘புரைபடும்’ என்று கூறும் வேலையின் குற்றமும் கெடுதலும். இறுதி ‘ம்’ அடுத்த அட்டையில் வருகிறது.

Plain English

will become defective or fail

Poy does not mean a spoken lie here; Parimelazhagar glosses the work as becoming defective. Final m continues into the next token.

மொன்றோ
ம் + ஒன்றோ
moṉ-ṟō
இந்தக் குறளில் பொருள்

அது ஒன்றுதானோ? அதோடு நிற்குமோ?

தொடக்க ‘ம்’ முந்தைய ‘பொய்படும்’ என்பதை முடிக்கிறது; ‘ஒன்றோ’ மறைமுக மறுப்பாக, வேலை கெடுவது மட்டும் அல்ல என்று அடுத்த விளைவைக் கேட்கிறது.

Plain English

is that the only result?

Initial m completes poypaṭum; oṉṟō is a rhetorical question expecting 'no,' preparing the second consequence.

புனைபூணுங்
புனை + பூணும்
pu-ṉai-pū-ṇuṅ
இந்தக் குறளில் பொருள்

தளையை அணிந்து கட்டுப்படும்

பரிமேலழகர் ‘தானும் தளை பூணும்’ என்று விளக்குகிறார். ‘பூணுதல்’ பொதுவாக அணிதல்; இங்கு அணிவது அழகணி அல்ல, கட்டும் தளை.

Plain English

will put on a fetter and become bound

Parimelazhagar glosses this as putting on a taḷai, a fetter. Pūṇum is wearing, but the object is a bond, not an ornament.

கையறியாப்
கை + அறியாப்
kai-ya-ṟi-yāp
இந்தக் குறளில் பொருள்

செய்யும் முறையை அறியாத

பரிமேலழகர் ‘செய்யும் முறைமை அறியாத’ என்று நேராக விளக்குகிறார். இது கை உடல் உறுப்போ, பிறப்புத் தகுதியோ, மாறாத அறிவுத்திறனோ அல்ல.

Plain English

not knowing the method of doing it

Parimelazhagar directly glosses it as not knowing the method. It does not refer to the hand, inherited fitness, disability, or fixed intelligence.

பேதை
pē-tai
இந்தக் குறளில் பொருள்

முறையை அறியாமல் வேலையை மேற்கொள்பவர் என்ற மூலச் சுட்டு

மூலத்தின் கடுமையான மனிதச் சுட்டு; நவீன விளக்கத்தில் புதிதாகக் கற்பவரையோ மாற்றுத்திறனாளியையோ இழிவுபடுத்தும் பட்டமல்ல.

Plain English

the person described as foolish for undertaking without method

A harsh classical person-reference, not a modern label for a novice, disabled person, language learner, or anyone lacking access to training.

வினைமேற்
வினை + மேல்
vi-ṉai-mēṟ
இந்தக் குறளில் பொருள்

ஒரு வேலையைத் தன் பொறுப்பாக ஏற்று

‘வினை மேற்கொளின்’ என்ற தொடரில் ‘மேல்’ இறுதி அடுத்த ‘க’ முன் ‘மேற்’ ஆகிறது. வெறும் முயற்சி அல்ல; பொறுப்புடன் மேற்கொள்ளல்.

Plain English

taking a task upon oneself

Within viṉai mēṟkoḷiṉ, mēl changes to mēṟ before k. The phrase means undertaking responsibility, not merely experimenting.

கொளின்
கொள் + இன்
ko-ḷiṉ
இந்தக் குறளில் பொருள்

அவ்வாறு மேற்கொண்டால்

‘இன்’ நிபந்தனை விகுதி; முறையறியாத நிலையில் வேலையை மேற்கொண்டால் என்ன நடக்கும் என்பதை இரு விளைவுகளுடன் இணைக்கிறது.

Plain English

if one undertakes it

The conditional suffix -iṉ links the uninstructed undertaking to both stated results.

Learn one word at a time

Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.

ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.

How to read the romanization

ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.

ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.

ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.

ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.

Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.

பொய்படு
poy-pa-ṭu
Metrically divided finite verbசெய்யுள் எல்லையில் பிரிந்த வினைமுற்று
failsbecomes defectiveis spoiled

முழு வாசிப்பு ‘பொய்படும்’; தனியாக ‘பொய்படு’ என்று இன்றைய வழக்கில் அரிது.

The expanded form is poypaṭum; the displayed token omits final m carried forward.

Pronunciation
poypaṭu

poy · pa · ṭu என்று சொல்லி அடுத்த ‘ம்’ உடன் முடிக்கவும்; ‘டு’வில் நாவை மடக்கவும்.

Say poy · pa · ṭu and complete m at the next join; curl the tongue for ṭ.

Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.

அகராதிப் பொருள்

Dictionary sense

குற்றமடைவது; பயனின்றிக் கெடுவது

to fail, become defective, or be spoiled

இந்தக் குறளில் இதன் பணி

Role in this Kural

முறையறியாமல் தொடங்கிய வேலையின் முதல் விளைவைச் சொல்கிறது

states the first result of uninstructed undertaking: the work itself fails

இன்றைய தமிழில்

Modern usage

அளவு தவறினால் கலவை பொய்படும் என்று கலைஞர் எச்சரித்தார்.

The craftsperson warned that the mixture would fail if the ratio was wrong.

மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்

Translation nuance

‘பொய்யாகும்’ என்று மட்டும் சொன்னால் பொய்பேச்சாகப் புரியலாம்; வேலை குற்றமடைந்து தோல்வியடைவது என்று தெளிவுபடுத்த வேண்டும்.

Avoid 'becomes false,' which suggests lying; the task becomes defective or fails.

தொடர்புடைய சொற்கள்

Related words
கெடுதல்
பயன் தராமல் சிதைதல்
spoiling
புரைபடுதல்
குற்றமோ குறையோ அடைதல்
becoming defective

How the Tamil sentence becomes English

தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?

01
கை அறியாப் பேதை
kai aṟiyāp pētai
the person who does not know the method
02
வினை மேற்கொளின்
viṉai mēṟkoḷiṉ
if undertaking a task
03
பொய்படும் ஒன்றோ
poypaṭum oṉṟō
is the task's failure the only result?
04
புனை பூணும்
puṉai pūṇum
the doer also wears a fetter
Literal Tamil order

method not-knowing person · task if-undertaking · fails is-that-alone · fetter wears

தமிழ் செய்யுள் முதலில் வேலை கெடும் விளைவைக் கேள்வியாக முன்வைத்து, காரண நிபந்தனையை பின்னால் வைக்கிறது. உரைநடையில் ‘கை அறியாப் பேதை வினை மேற்கொளின்’ என்பதை முன் கொண்டு, பின்னர் ‘வேலை கெடுவது மட்டும் அல்ல; தானும் தளை பூணும்’ என்று வாசிக்கலாம்.

The verse foregrounds failed work as a rhetorical question and places the condition later. Natural English usually begins with the condition, then answers: not only does the work fail; the doer also becomes bound.

Read in sentence order · தொடரமைப்பு

கை அறியாப் பேதை வினை மேற்கொளின், பொய்படும் ஒன்றோ? புனை பூணும்.

If one who does not know the method undertakes a task, does only the task fail? The doer also puts on a fetter.

Complete meaning · எளிய உரை

ஒரு வேலைக்குத் தேவையான முறையை அறியாமலும் அதை முதலில் கற்றுக்கொள்ளாமலும் ஒருவர் பொறுப்பை ஏற்கிறார். அதனால் வேலை குற்றமடைந்து கெடுகிறது; அதோடு நிற்காமல், செலவு, கடன், தடை அல்லது திருத்தப் பொறுப்பு போன்ற சிக்கல் செய்பவரையும் கட்டுப்படுத்துகிறது. புதிதாகக் கற்பது குறை அல்ல; தெரியாத முறையை கேட்க மறுத்து முழு வேலையை ஏற்றுவதே இங்கு எச்சரிக்கப்படுகிறது.

A person takes responsibility for work without knowing or first learning its method. The work becomes defective, and that is not the only result: costs, obligations, restrictions, or corrective labour also bind the doer. Being a novice is not condemned; refusing needed instruction before undertaking the full task is the warning.

Grammar that unlocks the line

‘ஒன்றோ’ திறக்கும் இரண்டாம் விளைவு
Oṉṟō opens the second consequence

‘பொய்படும் ஒன்றோ?’ என்பது ‘வேலை கெடுவது மட்டும் தானா?’ என்று கேட்கிறது; உள்ளார்ந்த பதில் ‘இல்லை’. அதற்குப் பின் ‘புனை பூணும்’ செய்பவரும் சிக்கலில் கட்டுப்படுவார் என்று இரண்டாம் விளைவைச் சேர்க்கிறது.

Poypaṭum oṉṟō asks, 'Is the work's failure the only result?' The implied answer is no. Puṉai pūṇum adds the doer's own binding as the second result.

‘கையறியாப் … மேற்கொளின்’ என்ற நிபந்தனை
The condition kaiyaṟiyāp … mēṟkoḷiṉ

‘கையறியாப்’ முறையை அறியாத நிலையைச் சுட்டுகிறது; ‘மேற்கொளின்’ அந்த நிலையிலேயே பொறுப்பை ஏற்றால் என்று நிபந்தனை அமைக்கிறது. அறியாமை மட்டும் அல்ல, அறியாமல் மேற்கொள்ளுதலே இரு விளைவுகளின் காரணம்.

Kaiyaṟiyāp marks lack of method, while mēṟkoḷiṉ adds the condition of undertaking anyway. Ignorance alone is not the full cause; uninstructed assumption of responsibility is.

Commentary basis: Tamil Wikisource — Parimelazhagar commentary. View commentary

Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon. Open lexicon