Divisive Hostility
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
pakalkarutip paṟṟā ceyiṉu mikalkaruti / yiṉṉācey yāmai talai.
Even if another person, seeking disunion, does what alienates or hurts you, the higher course is not to inflict hurt in return for the sake of hostility.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Though men disunion plan, and do thee much despite / 'Tis best no enmity to plan, nor evil deeds requite.”
“Even when thy neighbour injureth thee with the deliberate purpose of picking a quarrel, even then it is best not to harbour vengeance or return the injury.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewகூடாமையை நோக்கமாகக் கொண்டு
‘பகல்’ இங்கு பிரிவு; ‘கருதி’ நோக்கத்தைச் சொல்கிறது.
intending disunion
Pakal is disunion; karuti marks intention.
வெறுக்கத்தக்க; மனம் பற்றாத
பரிமேலழகர் ‘வெறுப்பன’ என்று விளக்குகிறார்.
alienating or repellent
Parimelazhagar glosses it as acts that provoke aversion.
செய்தாலும்
‘உம்’ இறுதி செய்யுளில் குறைந்து நிற்கிறது; concessive பொருள்.
even if one does
The clipped -um gives the concessive ‘even if.’
பகையை வளர்க்க எண்ணி
முன் இணைஒலி காரணமாக ‘இகல்’ செய்யுளில் ‘மிகல்’ எனத் தோன்றுகிறது.
with retaliation through hostility in mind
A linking sound yields the metrical surface mikal for ikal.
துன்பம் செய்
இணைஒலி ‘ய்’ முன் நிற்கிறது; ‘இன்னா’ துன்பமளிப்பதைச் சொல்கிறது.
inflict hurt
A linking y precedes iṉṉā; the phrase means to cause pain.
செய்யாமல் இருப்பது
முன் ‘செய்’ உடன் சேர்ந்து ‘செய்யாமை’ என்ற மறுப்பு தொழிற்பெயரை முடிக்கிறது.
not doing
It completes the negative verbal noun ceyyāmai, ‘not doing.’
உயர்ந்தது; சிறந்தது
உடல் உறுப்பாகிய தலை அல்ல; மதிப்பீட்டில் முதன்மை.
the highest or best course
Not the body part; it marks ethical primacy.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருள ை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
பிரிவை நோக்கமாக வைத்த செயலைச் சுட்டுகிறது.
It identifies action taken with disunion as its purpose.
ப · கல் · க · ரு · திப் என்று சொல்லுங்கள்.
Say pa · kal · ka · ru · tip.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseபிரிவை எண்ணி
thinking of disunion
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralமற்றவர் செய்த செயலின் பிரிக்கும் நோக்கத்தை அமைக்கிறது
sets the other person's divisive intention
இன்றைய தமிழில்
Modern usageபிரிவைக் கருதிப் பேசியதை அவர் பதிவிட்டார்.
She documented the words spoken to create division.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuanceபகல் என்பதை பகல்நேரம் என்று கொள்ளக்கூடாது.
Do not read pakal as daylight here.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் த ொடரை வாசிப்பது எப்படி?
disunion considering · alienating even-if-does · hostility considering · hurt do-not · highest
முதல் பகுதி மற்றவர் செய்த பிரிக்கும் செயலை ஒப்புக்கொள்கிறது. இரண்டாம் பகுதி நமது பதிலின் நோக்கத்தை கட்டுப்படுத்தி, பகைக்காக தீங்கு செய்யாமையை முதன்மை என்கிறது.
The first part acknowledges the other's divisive act. The second governs our motive and ranks refusal of hostility-driven return harm as highest.
பகல் கருதிப் பற்றா செயினும், இகல் கருதி இன்னா செய்யாமை தலை.
Even if another acts alienatingly with disunion in mind, not inflicting hurt for hostility's sake is highest.
மற்றவர் திட்டமிட்டு நம்மை விலக்கினாலும் அல்லது காயப்படுத்தினாலும், தீங்கை நிறுத்தி ஆதாரத்துடன் பொறுப்புக் கேட்கலாம். பாதுகாப்பான தூரம் வைக்கவும் உறவிலிருந்து விலகவும் முடியும். ஆனால் அவரை அவமானப்படுத்தவோ காயப்படுத்தவோ வேண்டும் என்ற பகை நோக்கில் இன்னொரு தீங்கை உருவாக்காததே உயர்ந்த பதில்.
When someone deliberately excludes or harms us, we may stop the harm, preserve evidence, seek accountability, keep a safe distance, or leave. The higher response is not to create another injury merely to humiliate or hurt the person in return.
Grammar that unlocks the line
முதல் ‘கருதி’ மற்றவர் பிரிவை நோக்கியதைச் சொல்கிறது; இரண்டாம் ‘கருதி’ நாம் பகையை நோக்கிப் பதில் செய்யக்கூடாது என்று எல்லை வைக்கிறது.
The first karuti names the other's divisive purpose; the second sets the boundary against our choosing hostility as the purpose of response.
மற்றவர் செயல் நடந்ததை ‘செயினும்’ ஏற்கிறது; நமது பதில் தீங்கு நடக்காமல் இருப்பதை ‘செய்யாமை’ உயர்த்துகிறது.
Ceyiṉum acknowledges that the other acted; ceyyāmai elevates our refusal to perform return harm.
Commentary basis: Tamil Wikisource — Parimelazhagar commentary. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon. Open lexicon