Not Offending the Great and Powerful
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
iṟantamainta cārpuṭaiya rāyiṉu muyyār / ciṟantamainta cīrār ceṟiṉ.
Even those with extraordinarily great support will not escape if people distinguished by surpassing ascetic excellence become angry.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Though all-surpassing wealth of aid the boast, / If men in glorious virtue great are wrath, they're lost.”
“Even men who rest upon the most solid of supports will not be saved if men of great spiritual power frown on them.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewஅளவைத் தாண்டி அமைந்த
‘இறந்து’ இங்கு மரணம் அல்ல; மிகுதி அல்லது எல்லை கடத்தல்.
formed beyond ordinary measure
Iṟantu here marks excess or surpassing, not death.
பெரும் துணையை உடைய
துணை, பற்றுக்கோடு, கூட்டணி ஆகியவற்றின் உடைமை; விரிவான ‘உடையர்’ என்பதன் இறுதி ‘ர்’ அடுத்த காட்சிச் சொல்லில் வருகிறது.
possessing powerful support
Possession of support or alliance; the final r of expanded uṭaiyar appears at the start of the next displayed token.
அவ்வாறு உடையவர்களாயினும்
தொடக்க ‘ர்’ முன்சொல்லின் மனிதப் பன்மையை முடிக்கிறது; ‘ஆயினும்’ என்பதன் இறுதி ‘ம்’ அடுத்த காட்சிச் சொல்லில் வருகிறது.
even though they possess it
Initial r completes the preceding human plural, while final m of āyiṉum appears at the start of the next displayed token.
ஆனால் தப்பமாட்டார்கள்
முந்தைய ‘ஆயினும்’ ஈற்று ‘ம்’ அடுத்த ‘உய்யார்’ உடன் ஒட்டியுள்ளது.
but they will not escape
The final m of āyiṉum joins uyyār in the compact source form.
மிகச் சிறப்புடன் அமைந்த
தவத்தின் மிகச் சிறந்த அமைப்பைச் சொல்கிறது.
constituted in surpassing excellence
Describes the surpassing excellence of the ascetic virtue.
மிகுந்த தவச் சிறப்புடையவர்கள்
‘சீர்’ இங்கு புகழ் மட்டும் அல்ல; உரையில் மிகுந்த தவ ஆற்றல்.
people endowed with ascetic excellence
Cīr here is not mere fame; the commentary specifies immense ascetic power.
கோபமுற்றால்
‘செறு’ வினையின் நிபந்தனை வடிவம்.
if they become angry
The conditional form of ceṟu, to become angry or hostile.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
இன்றைய உரையில் ‘மிகப் பெரியதாக அமைந்த’ என்று சொல்வது தெளிவு.
Modern prose may expand it as ‘formed on an extraordinarily great scale.’
இ · றந் · த · மைந் · த என்று சொல்லி ‘ற’ தட்டையும் ‘ந்/த்’ எல்லைகளையும் தெளிவாக்கவும்.
Say i · ṟan · ta · main · ta, keeping tapped ṟ and consonant boundaries clear.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseசாதாரண எல்லையைத் தாண்டி மிகுதியாக அமைந்த நிலை.
A condition formed in excess of or beyond ordinary limits.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralஅடுத்த ‘சார்பு’ வழக்கமான துணை அல்ல, மிகப் பெரிய ஆதரவு என்பதைப் பண்புபடுத்துகிறது.
Qualifies the following support as extraordinary rather than ordinary assistance.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageஇறந்து அமைந்த ஆதரவும் தவறான பதிவை உண்மையாக்காது.
Even extraordinary support cannot make a false record true.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘இறந்த’ என்பதை ‘dead’ என்று மொழிபெயர்க்காமல், ‘surpassing’ என்று சூழலுடன் படிக்கவும்.
Do not translate iṟanta as ‘dead’ here; read it contextually as ‘surpassing.’
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
Surpassingly-formed support possessing-people even-though will-not-escape, if surpassingly-excellent excellence-people become-angry.
உரைநடை வரிசையில் ‘சிறந்து அமைந்த சீரார் செறின்’ மிகுந்த தவச் சிறப்புடையவரின் கோபத்தை நிபந்தனையாக வைக்கிறது. ‘இறந்து அமைந்த சார்பு உடையர் ஆயினும்’ இலக்குக்கு அளவற்ற பெரிய துணை இருப்பதை விட்டுக்கொடுக்கிறது. ‘உய்யார்’ அந்த துணையைச் சார்ந்து மீட்பு பெறும் வாய்ப்பை முழுமையாக மறுக்கிறது. மிகப் பெரிய வெளிப்புற ஆதரவையும் அதைவிட உயர்ந்ததாகக் கூறப்படும் தவச் சிறப்பையும் நேருக்கு நேர் நிறுத்துவதே இயக்கம்.
In prose order, ciṟantu amainta cīrār ceṟiṉ supplies the condition: people of immense ascetic excellence become angry. Iṟantu amainta cārpu uṭaiyar āyiṉum concedes that the target possesses support beyond ordinary measure. Uyyār completely denies deliverance through that support. The sentence directly sets extraordinary external backing beneath superior ascetic stature.
சிறந்து அமைந்த சீரார் செறின், இறந்து அமைந்த சார்பு உடையராயினும் உய்யார்.
If people endowed with surpassing ascetic excellence become angry, even those possessing extraordinarily great support will not escape.
மிகப் பெரிய தவச் சிறப்புடையவர்கள் கோபமுற்றால், அவர்களால் கோபத்திற்கு இலக்கானவர் அளவற்ற பெரிய துணை அல்லது கூட்டணியை உடையவராக இருந்தாலும், அந்த ஆதரவை நம்பித் தப்பமாட்டார் என்று சொல்கிறது.
If people of surpassing ascetic excellence become angry, their target will not escape by relying even on extraordinarily extensive support or alliances.
Grammar that unlocks the line
‘இறந்து அமைந்த’ ஆதரவின் அளவை மிகுதியாக்குகிறது. ‘சிறந்து அமைந்த’ தவச் சீரின் தரத்தை மிகுதியாக்குகிறது. வெளிப்புறத் துணையின் பெருமையை உள்அறச் சிறப்பின் பெருமை மீறுவதே ஒத்த அமைப்பின் வேலை.
Iṟantu amainta magnifies the scale of external support; ciṟantu amainta magnifies the quality of ascetic excellence. The parallel form lets inner spiritual stature outrank external backing.
இலக்குக்கு உண்மையாகவே மிகப் பெரிய சார்பு இருக்கிறது என்பதை ‘ஆயினும்’ ஏற்றுக்கொள்கிறது. அதற்குப் பிறகு ‘உய்யார்’ என்று அந்தச் சார்பின் மீட்புத் திறனை முழுமையாக மறுக்கிறது.
Āyiṉum concedes that the target genuinely has immense support. Uyyār then completely denies that support's ability to deliver escape.
‘சீரார்’ மிகுந்த தவச் சிறப்புடையவர்களை எழுவாயாக்குகிறது; ‘செறின்’ அவர்கள் கோபமுற்றால் என்ற நிபந்தனையைத் தருகிறது. நவீன விளக்கத்தில் இந்த ஆன்மிக நிபந்தனையைச் சான்று சார்ந்த தீர்ப்பாக மாற்றாமல் வேறுபாட்டைச் சொல்ல வேண்டும்.
Cīrār makes people of immense ascetic excellence the subject, and ceṟiṉ supplies the condition of their anger. Modern explanation must name that spiritual condition without pretending anger itself is evidence.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon