Following a Wife's Direction
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
illāḷkaṭ ṭāḻnta viyalpiṉmai yeññāṉṟu / nallāru ṇāṇut tarum.
In its ancient patriarchal frame, the couplet says: the fear that lowers a man before his wife continually brings him shame among the good.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Who to his wife submits, his strange, unmanly mood / Will daily bring him shame among the good.”
“The weakling who humbleth himself before his wife will always be ashamed to show his face before the worthy.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewமனைவியிடம்; மனைவியை நோக்கி
‘இல்லாள்’ மனைவி; ‘கண்’ இங்கு இடம் அல்லது தொடர்பைச் சுட்டுகிறது; இறுதி ட் அடுத்த சொல்லுடன் புணர்கிறது.
toward or before one's wife
Illāḷ means wife; kaṇ is a relational locative, and final ṭ links to the next token.
அச்சத்தால் தாழ்ந்து நின்ற
தொடக்க ட் முந்தைய ‘கண்’ சொல்லின் புணர்ச்சி; ‘தாழ்ந்த’ கீழிறங்கிய நிலையைச் சொல்கிறது.
lowered or made submissive by fear
Initial ṭ belongs to the preceding sandhi; tāḻnta describes a lowered condition.
எதிர்பார்க்கப்பட்ட குணம் இல்லாமை
தொடக்க வ் முந்தைய சொல்லின் ஒலிப்புணர்ச்சி; ‘இயல்பு இன்மை’ என்பது குணம் இல்லாமை.
absence of the expected character
Initial v is a phonological bridge; iyalpu iṉmai means absence of disposition or character.
எப்போதும்; செல்லும் போதெல்லாம்
தொடக்க ய் புணர்ச்சி; முழு ‘எஞ்ஞான்றும்’ சொல்லின் இறுதி ம் அடுத்த தொடரில் ஒலியால் மறைகிற து.
always; whenever
Initial y is a sandhi bridge; the underlying form is eññāṉṟum, ‘always.’
நல்லவர்களின் நடுவில்
முழு வடிவம் ‘நல்லாருள்’; இறுதி ள் அடுத்த ந் ஒலியுடன் சேர்ந்து அடுத்த சொல்லில் ண் ஆகிறது.
among good people
The full form is nallāruḷ; final ḷ assimilates with following n and surfaces in the next token as ṇ.
வெட்கப்படுதலை
‘நல்லாருள் நாணுத்’ புணர்ச்சியில் ள் + ந் ஒலி ண் ஆகச் சேர்ந்துள்ளது; ‘நாணுதல்’ வெட்கப்படுதல்.
the experience of shame
In nallāruḷ nāṇut, ḷ + n assimilates into the displayed ṇ; nāṇut carries the verbal idea of feeling shame.
உண்டாக்கும்; கொடுக்கும்
வெட்க உணர்வை உண்டாக்கும் என்ற காரணப் பொருளில் வருகிறது.
will cause; will bring
Used causatively: the condition produces shame.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
இன்றைய உரைநடையில் ‘மனைவியிடம்’ என்று சொல்வோம். ‘கண்’ என்ற வேற்றுமைச் சொல் இலக்கிய நடையில் ஒருவர்மாட்டான தொடர்பைக் குறிக்கிறது.
Modern prose says maṉaiviyiṭam. Literary kaṇ marks relation or direction toward a person.
இல் · லாள் · கட். ல் மற்றும் ள் வேறுபடுகின்றன; லாளில் இறுதி ள் ஒலிக்கு நாவை பின்னோக்கி வளைத்து, கட்-இல் ட் ஒலியையும் பின்னொலியாகச் சொல்லுங்கள்.
Say il · lāḷ · kaṭ. Distinguish l from retroflex ḷ; ṭ is also retroflex. Hold ā long.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஇல்லாளிடம் அல்லது மனைவியிடம். இது பழைய குட ும்பப் பெயரையும் தொடர்பைக் காட்டும் ‘கண்’ வடிவத்தையும் இணைக்கிறது.
Toward or in relation to the wife, combining classical illāḷ with the relational locative kaṇ.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralஅச்சத்தால் தாழும் நிலை யார்முன் நிகழ்கிறது என்பதை வரலாற்றுச் சூழலில் குறிக்கிறது.
Names the person before whom the historical male subject is lowered by fear.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageஅவர் மனைவியிடம் அச்சமின்றிச் சமமாகப் பேசினார்.
He spoke with his wife as an equal, without fear.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘At home’ என்று மொழிபெயர்த்தால் ‘இல்லாள்’ என்ற மனித உறவு மறையும். இங்கு நேரடியாக மனைவியிடம் என்பதே பொருள்.
‘At home’ would erase the human relation. The phrase specifically means toward or before the wife.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
wife-toward · lowered character-absence · always · good-people-among · shame-causes
முதல் இரண்டு துண்டுகள் மனைவியிடம் தாழும் நிலையை அமைத்து, அதை ‘இயல்பு இன்மை’ என்று பழைய மதிப்பீட்டில் பெயரிடுகின்றன; அச்சமே காரணம் என்று பரிமேலழகர் நிரப்புகிறார். ‘எஞ்ஞான்றும் நல்லாருள்’ அந்த நிலை மீண்டும் வெளிப்படும் சமூக இடத்தைச் சொல்கிறது. கடைசி துண்டு அதன் விளைவாக வெட்கத்தை வைக்கிறது. தனிப்பட்ட அச்சம் நல்லவர்கள் நடு வில் மீண்டும் மீண்டும் உணரப்படும் சமூக வெட்கமாக நகர்வதே வாக்கியத்தின் இயக்கம்.
The first two chunks establish lowering before the wife and label it a deficiency under the old standard; Parimelazhagar supplies fear as its cause. Eññāṉṟum nallāruḷ locates the recurring exposure among the good, and the final chunk gives shame as the result. The sentence moves from private fear-governed posture to repeated social feeling.
இல்லாள் கண் தாழ்ந்த இயல்பின்மை, எஞ்ஞான்றும் நல்லாருள் நாணுத் தரும்.
Fear that lowers a man before his wife—the lack of character named by the old standard—will always cause him shame among the good.
மனைவியிடம் அச்சத்தால் தாழ்ந்து நடப்பதைப் பரிமேலழகர் ஓர் ஆணின் இயல்புக் குறை என்று பழைய ஆணாதிக்க அளவுகோலில் விளக்குகிறார். அந்த அச்சம் இல்லாத நல்லவர்கள் நடுவில் அவன் செல்லும் ஒவ்வொரு முறையும், அந்த நிலை அவனுக்கு வெட்கத்தைத் தரும் என்பதே நேரடி கூற்று.
Under the commentary's ancient patriarchal standard, fear of one's wife makes a man lower himself and is judged a lack of proper character. Whenever he enters the company of good men free from that fear, the condition is said to make him ashamed.
Grammar that unlocks the line
‘இல்லாள்கண்’ என்பதில் ‘கண்’ உடல் கண்ணைக் குறிக்கவில்லை. மனைவியிடம் அல்லது மனைவியை நோக்கிய தொடர்பைச் சொல்லும் வேற்றுமை வடிவம்.
Kaṇ in illāḷkaṇ does not mean the physical eye. It is a literary relational locative meaning toward or in relation to the wife.
செய்யுள் ‘தாழ்ந்த இயல்பின்மை’ என்று செறிவாகச் சொல்கிறது. பரிமேலழகர் அதை மனைவியிடம் தாழச் செய்யும் அச்சம் என்று விளக்குவதால், மொழிபெயர்ப்பில் அந்தக் காரணத்தை மறைக்கக் கூடாது.
The compact phrase tāḻnta iyalpiṉmai is interpreted by Parimelazhagar as fear that causes the lowering. A translation should not hide that causal gloss.
‘எஞ்ஞான்றும்’ ஒரே முறை வெட்கப்படுவதை அல்ல, நல்லவர்கள் நடுவில் செல்லும் ஒவ்வொரு முறையையும் குறிக்கிறது. ‘நல்லாருள்’ அந்த விளைவு நிகழும் குழுவைக் காட்டுகிறது.
Eññāṉṟum makes the effect recur whenever the man enters good company. Nallāruḷ locates the shame within that social group.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon