Abstaining from Intoxicants
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
uṭkap paṭāa roḷiyiḻappa reññāṉṟuṅ / kaṭkātal koṇṭoḻuku vār.
Rulers who live in love with intoxicating drink are never feared by enemies; they lose even the splendour they had already attained.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Who love the palm's intoxicating juice, each day, / No rev'rence they command, their glory fades away.”
“Behold the men who are addicted to drink: they will never be feared by their enemies, and even the glory they have acquired they will lose.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewஅஞ்சப்படுவதற்குரிய தொடக்க வினைப்பகுதி; இங்கு பகைவரால் அஞ்சப்படுதல்
‘உட்கு’ என்பது அஞ்சுதல். இதன் இறுதி ‘ப்’ அடுத்த அச்சுத் துண்டின் தொடக்க ‘ப’ உடன் சேர்ந்து ‘உட்கப்படு’ என்ற செயப்பாட்டைத் தொடங்குகிறது; அடுத்த சொல்லை இந்த வரிசை விழுங்கவில்லை.
the opening of the passive expression ‘to be feared’; here, to be feared by enemies
உட்கு means to fear or shrink before. Final p joins the initial p of the next printed token to begin passive உட்கப்படு, ‘be feared’; this row does not absorb that token.
படாத; இங்கு அஞ்சப்படாத என்ற எதிர்மறை செயப்பாட்டுப் பகுதி
இது ‘படா’ என்பதன் செய்யுள் நீட்டம். அடுத்த அச்சுத் துண்டின் தொடக்க ‘ர்’ சேர்ந்தால்தான் ‘படாஅர்’ என்று மனிதப் பன்மை முடியும்; அந்த ‘ர்’ இங்கு சேர்க்கப்படவில்லை.
not undergoing; here, the negative passive part of ‘not feared’
This is metrically lengthened படா. The initial r of the next printed token completes human plural படாஅர்; that r remains in its own row.
‘படாஅர்’ என்பதை முடித்து, ‘ஒளியை இழப்ப...’ என்று இரண்டாம் முடிவைத் தொடங்கும் அச்சுத் துண்டு
தொடக்க ‘ர்’ முந்தைய ‘படாஅர்’ என்பதை முடிக்கிறது. பின்னர் ‘ஒளி’ என்பது அரசரின் பெருமை அல்லது ஆட்சிச் செல்வாக்கு; ‘இழப்ப’ அடுத்த அச்சுத் துண்டின் தொடக்க ‘ர்’ உடன் ‘இழப்பர்’ ஆகிறது.
a printed segment that completes ‘they are not feared’ and begins ‘they lose splendour’
Initial r completes preceding படாஅர். Then ஒளி is royal splendour or standing, and இழப்ப awaits the initial r of the next printed token to form இழப்பர், ‘they will lose.’
‘இழப்பர்’ என்பதை முடித்து, எக்காலத்திலும் என்ற காலப் பொருளைத் தரும் அச்சுத் துண்டு
தொடக்க ‘ர்’ முந்தைய ‘இழப்பர்’ என்பதை முடிக்கிறது. ‘எஞ்ஞான்றும்’ என்பது எப்பொழுதும்; அடுத்த ‘கள்’ சொல்லின் ‘க’ முன் இறுதி ‘ம்’ ‘ங்’ ஆகி அச்சில் நிற்கிறது.
a segment completing ‘they lose’ and adding ‘at all times; ever’
Initial r completes preceding இழப்பர். எஞ்ஞான்றும் means always or at any time; final m assimilates to ṅ before following k in கள்.
கள்ளின்மேல் காதல்; போதை தரும் மதுவின் மீது தொடர்ந்த பற்று
‘கள்’ என்பது போதை தரும் பானம்; ‘காதல்’ இங்கு அதன் மீதான வலுவான பற்று. ‘ள் + க’ சந்தியில் ‘ட்க’ ஆகி ‘கட்காதல்’ என அச்சிடப்பட்டுள்ளது.
love of liquor; continuing attachment to intoxicating drink
கள் is intoxicating liquor and காதல் is strong love or attachment toward it. Sandhi changes ள் + க to the printed ட்க cluster.
அந்தப் பற்றைக் கொண்டு தொடர்ந்து வாழு அல்லது நடந்து கொள்
‘கொண்டு’ என்பது காதலைத் தம்மோடு வைத்திருப்பதைச் சொல்கிறது; ‘ஒழுகு’ என்பது அந்த நிலையில் வாழ்ந்து நடப்பதைச் சொல்கிறது. இரு உயிர்கள் சந்திக்கையில் ‘கொண்டொழுகு’ என இணைகிறது.
live or conduct oneself while carrying that attachment
கொண்டு carries the attachment forward; ஒழுகு means to live or conduct oneself in that manner. Vowel contact joins them as கொண்டொழுகு.
ஒழுகுவார்கள்; அந்த முறையில் வாழும் மனிதர்கள்
‘வ்’ எதிர்கால அல்லது வழக்கச் செயலைக் குறிக்கும் இடைநிலை; ‘ஆர்’ உயர்திணைப் பன்மை அல்லது மரியாதை முடிவு. முந்தைய ‘ஒழுகு’ உடன் சேர்ந்தால் ‘ஒழுகுவார்’ ஆகிறது; அரசர் என்ற குறிப்பை பரிமேலழகர் தருகிறார்.
those who live or conduct themselves in that way
வ் marks future or habitual action and ஆர் is a human plural or honorific ending. With preceding ஒழுகு it forms ஒழுகுவார். The explicit identification as rulers comes from Parimelazhagar.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
‘உட்கு’ இன்று பொதுப் பேச்சில் அரிது. உரைநடையில் ‘அஞ்சு’ அல்லது ‘அஞ்சப்படு’ என்று சொல்வோம்; செய்யுள் அச்சு இதை அடுத்த துண்டோடு பிரிக்கிறது.
உட்கு is now literary or classical; modern prose usually says அஞ்சு or அஞ்சப்படு. The printed metre divides the passive expression across tokens.
உட் · கப்; ‘ட்’ மடக்கொலி, அதன்பின் ‘க’ தெளிவாக வரும். இறுதி ‘ப்’ அடுத்த ‘ப’வுடன் வலுவாக இணைகிறது.
Say uṭ · kap. ṭ is retroflex; keep the final p closed because it leads into the next p. English comparisons are approximate.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary sense‘உட்கு’ என்பது அஞ்சுதல், மனம் சுருங்குதல், எதிரிலுள்ள வலிமையைக் கண்டு பின்வாங்குதல். இங்கு செயப்பாட்டில் ‘அஞ்சப்படுதல்’.
உட்கு means to fear, shrink, or recoil before power. In this passive construction it means ‘be feared’ or ‘command an opponent's caution.’
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralமுதல் முடிவின் வினையைத் தொடங்குகிறது. அடுத்த ‘படாஅ’ மற்றும் அதற்குப் பின் வரும் ‘ர்’ உடன் சேர்ந்தால், அரசர் பகைவரால் அஞ்சப்படமாட்டார் என்ற எதிர்மறை செயப்பாடு நிறைகிறது.
It begins the first result. With following படாஅ and the initial ர் of the next token, it forms the negative passive: the rulers are not feared by enemies.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageபழைய இலக்கியத்தில், வலிமையான அரசனைக் கண்டு பகைவர் ‘உட்கினர்’ என்று கூறுவர்.
In older Tamil literature, உட்கினர் can describe enemies who feared a powerful ruler.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘மதிக்கப்படார்’ என்று மட்டும் சொன்னால் பகைவரின் அச்சம் மறையும். ‘அஞ்சப்படார்’ என்பது எதிரியின் திட்டத்தையே மாற்றும் வலிமை இல்லாமையைத் தெளிவாகக் காக்கிறது.
‘Are not respected’ is too mild and loses the enemy relation. ‘Are not feared’ preserves the strategic caution encoded by உட்கு.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
Are not feared; lose splendour; ever—those who live carrying love of liquor.
செய்யுள் முதலில் இரண்டு முடிவுகளை வைக்கிறது: ‘அஞ்சப்படார்’, ‘ஒளி இழப்பர்’. பின்னர் ‘எஞ்ஞான்றும்’ என்ற கால வலிமையையும், அந்த முடிவுகள் யாருக்கு உரியவை என்று ‘கள் காதல் கொண்டு ஒழுகுவார்’ என்ற எழுவாயை யும் தருகிறது. இயல்பான உரைநடையில் எழுவாயை முன் கொண்டு வந்து, ‘கள்ளின்மேல் காதல் வைத்து வாழும் அரசர் எக்காலத்திலும் பகைவரால் அஞ்சப்படார்; முன் பெற்ற ஒளியையும் இழப்பர்’ என்று படிக்கிறோம். இரண்டு முடிவுகளையும் தனித்தனியாகக் காக்க வேண்டும்.
Poetic order gives the two results first—‘are not feared’ and ‘lose splendour’—then the time word and the people to whom both apply. Natural English moves the commentary-supplied subject forward: rulers who live attached to liquor are never feared by enemies, and they also lose splendour already gained. Both consequences must remain visible.
கள் காதல் கொண்டு ஒழுகுவார் எஞ்ஞான்றும் உட்கப்படாஅர்; ஒளி இழப்பர்.
Those who live in love with liquor are never feared; they lose splendour.
கள்ளின்மேல் காதல் வ ைத்து வாழும் அரசரைப் பகைவர்கள் எந்தக் காலத்திலும் அஞ்சமாட்டார்கள். அதுமட்டுமல்லாமல், அந்த அரசர் முன்பே பெற்றிருந்த பெருமையையும் ஆட்சிச் செல்வாக்கையும் இழந்துவிடுவார்.
Enemies never fear rulers whose lives are governed by attachment to intoxicating drink. Those rulers also lose the splendour and commanding standing they had already gained.
Grammar that unlocks the line
‘உட்கப் + படாஅ + ர்’ சேர்ந்து ‘உட்கப்படாஅர்’ ஆகிறது. ‘உட்கு’ அஞ்சுதலைச் சொல்கிறது; ‘படு’ செயப்பாட்டை உருவாக்குகிறது; ‘ஆ’ மறுப்பையும் ‘ர்’ மனிதப் பன்மையையும் தருகின்றன.
உட்கப் + படாஅ + the initial ர் of the next token form உட்கப்படாஅர். உட்கு supplies fear, படு makes it passive, ஆ negates it, and ர் completes the human plural.
‘ரொளியிழப்ப’ தொடக்க ‘ர்’ முந்தைய ‘படாஅர்’ என்பதை முடிக்கிறது; ‘ரெஞ்ஞான்றுங்’ தொடக்க ‘ர்’ முந்தைய ‘இழப்பர்’ என்பதை முடிக்கிறது. ஒவ்வொரு அச்சுத் துண்டையும் தனியே வைத்தபடியே உரைநடைச் சொற்களை மீட்டமைக்க வேண்டும்.
Initial ர் in ரொளியிழப்ப closes படாஅர், while initial ர் in ரெஞ்ஞான்றுங் closes இழப்பர். Reconstruction must restore those prose words without moving either printed character into another row.
‘உட்கப்படாஅர்’ மற்றும் ‘ஒளி இழப்பர்’ இரண்டு தனி முடிவுகள். முதலாவது பகைவர் அஞ்சாமை; இரண்டாவது முன் பெற்ற பெரும ை நீங்குதல். இரண்டாவதை முதலாவதின் மறுசொல்லாகக் குறைக்கக் கூடாது.
உட்கப்படாஅர் and ஒளி இழப்பர் are separate consequences: enemies do not fear the rulers, and previously attained splendour is lost. The second is not merely a restatement of the first.
‘கள் + காதல்’ சந்தியில் ‘கட்காதல்’ ஆகிறது; ‘கொண்டு + ஒழுகு’ என்பது ‘கொண்டொழுகு’ என இணைகிறது. ‘காதல்’ உடன் ‘ஒழுகுவார்’ வருவதால், ஒரு தற்செயலான நிகழ்வு அல்லாமல் தொடர்ந்த பற்றுடன் வாழும் நிலை உருவாகிறது.
கள் + காதல் becomes கட்காதல் in sandhi, and கொண்டு + ஒழுகு joins as கொண்டொழுகு. காதல் combined with habitual ஒழுகுவார் makes the condition a continuing way of life, not one accidental event.
செய்யுளில் ‘ஒழுகுவார்’ என்று மனிதப் பன்மை மட்டும் உள்ளது. பரிமேலழகர் அதை ‘கள்ளின்மேற் காதல் செய்தொழுகும் அரசர்’ என்று வரையறுக்கிறார்; ஆகவே நவீன மொழிபெயர்ப்பு அந்த அரசர் வரம்பை காக்கிறது.
The verse itself gives only human plural ஒழுகுவார். Parimelazhagar identifies them as rulers who live in love with liquor, so the modern translation preserves that royal scope.
Commentary basis: Tamil Wikisource — Thirukkural with Parimelazhagar commentary, Chapter 93. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon