Abstaining from Intoxicants
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
uṇṇaṟka kaḷḷai yuṇiluṇka cāṉṟōrā / ṉeṇṇap paṭavēṇṭā tār.
Do not drink intoxicating liquor. If people insist on drinking, let them be those who do not wish to be held in the esteem of discerning people.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Drink not inebriating draught. Let him count well the cost. / Who drinks, by drinking, all good men's esteem is lost.”
“Let none drink: but if they desire, let those men drink who care not for the esteem of worthy men.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewஅருந்தாதே; கள்ளை உட்கொள்ள வேண்டாம் என்ற தடை வினை
‘உண்’ இங்கு உணவு உண்ணுதல் அல்ல; கள்ளை அருந்துதல். ‘அற்க’ உறுதியான மறுப்புக் கட்டளையைத் தருகிறது.
do not drink; a direct prohibitive verb
Here உண் means consume or drink liquor, not merely eat food. The prohibitive ending makes the opening categorical.
கள்ளை; போதை தரும் மதுபானத்தை
‘ஐ’ இரண்டாம் வேற்றுமை உருபு. இங்கு ‘கள்’ மதுபானம்; பொய் அல்லது திருட்டு என்ற வேறு பொருள் அல்ல.
liquor; the intoxicating drink as direct object
Final ஐ marks the object. கள் here is intoxicating liquor, not the unrelated senses ‘falsehood’ or ‘theft.’
அருந்தினால் அருந்துக; எள்ளலான நிபந்தனை விட்டுக்கொடுத்தல்
தொடக்க ‘ய்’ முந்தைய ‘ஐ’க்குப் பின் வரும் இணைப்பொலி. இது பாதுகாப்பான குடிப்புக்கான அனுமதி அல்ல.
if one drinks, let one drink; an ironic conditional concession
Initial y is a glide after the preceding ai. The phrase is a rhetorical concession, not safe-use permission.
சான்றோரால் என்பதன் தொடக்கம்; நன்மையும் தெளிவும் உடையவர்களால்
இறுதி ‘ஆ’ அடுத்த அச்சுத் துண்டின் தொடக்க ‘ன்’ உடன் சேர்ந்து பழந்தமிழ் கருவி வேற்றுமை ‘ஆன்’ ஆகிறது.
the beginning of ‘by the worthy/discerning people’
Final ā joins initial ṉ of the next token to form classical instrumental -āṉ: ‘by the worthy.’
முன் ‘சான்றோரான்’ என்பதை முடித்து, ‘எண்ணப்பட’ என்ற செயப்பாட்டைத் தொடங்கும் துண்டு
தொடக்க ‘ன்’ முந்தைய சொல்லுக்குரியது. ‘எண்ணப்’ அடுத்த ‘பட’ உடன் சேர்ந்து ‘எண்ணப்பட’ ஆகிறது; இந்த வரிசை அடுத்த து ண்டை விழுங்காது.
closes ‘by the worthy’ and begins the passive ‘to be regarded’
Initial ṉ completes the preceding instrumental. எண்ணப் joins following பட to form எண்ணப்பட, but this row does not absorb the next token.
எண்ணப்பட விரும்பாத என்பதன் நடுப்பகுதி
தொடக்க ‘பட’ முந்தைய ‘எண்ணப்’ உடன் சேர்ந்து செயப்பாட்டை முடிக்கிறது. ‘வேண்டா’ அடுத்த ‘த்’ உடன் ‘வேண்டாதார்’ ஆகிறது.
the middle of ‘do not wish to be regarded’
Initial பட completes passive எண்ணப்பட. வேண்டா continues into வேண்டாதார் with the next token.
வேண்டாதார் என்பதைக் முடிக்கும் மனித மரியாதைப் பன்மை
தொடக்க ‘த்’ முந்தைய ‘வேண்டா’ உடன் சேர்ந்து ‘வேண்டாத’ ஆகிறது; ‘ஆர்’ மனிதப் பன்மை/மரியாதை முடிப்பு.
the human honorific plural completing ‘those who do not wish’
Initial t joins வேண்டா to form negative relative வேண்டாத; ār marks the human honorific plural.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
இன்றைய உரைநடையில் ‘அருந்தாதே’ அல்லது ‘அருந்த வேண்டாம்’ என்போம்; ‘உண்ணற்க’ இ லக்கியத்தில் உயிருடன் உள்ளது.
Modern prose usually says அருந்தாதே or அருந்த வேண்டாம்; உண்ணற்க is a compact literary prohibition.
உண் · ணற் · க; ‘ண்ண’ மடக்கொலியைத் தெளிவாக இரட்டித்து, ‘ற்’ ஒலியை ‘ர்’ ஆக மெலிதாக்காமல் சொல்லுங்கள்.
Say uṇ · ṇaṟ · ka. Double the retroflex ṇ sound; ṟ is stronger than an ordinary r. English comparisons are approximate.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary sense‘உண்’ என்பது உட்கொள்ளுதல்; ‘உண்ணற்க’ என்பது உட்கொள்ளாதே எனத் தடை செய்வது.
உண் means consume or partake; உண்ணற்க is its prohibitive form, ‘do not consume.’
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralகுறளின் நேரடியான அடிப்படைத் தடையை முதலில் வைக்கிறது. பின்வரும் நிபந்தனை இதைத் தளர்த்தாது.
It states the governing prohibition first. The following conditional concession does not weaken it.
இன்றைய தமிழில்
Modern usage‘உடலுக்கு ஒவ்வாததை உண்ணற்க’ என்று பழைய அறிவுரை கூறுகிறது.
A classical warning can use உண்ணற்க to tell a listener not to consume something harmful.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘அளவாக அருந்து’ என்று மொழிபெயர்க்க முடியாது; ‘அற்க’ முழுமையான தடையைத் தருகிறது.
It cannot be softened to ‘drink moderately’; the prohibitive force is ‘do not drink.’
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
Do not drink liquor; if one drinks, let those drink who do not wish to be regarded by the worthy.
முதலில் ‘கள்ளை உண்ணற்க’ என்ற முழுத் தடை வருகிறது. அடுத்து ‘உணில் உண்க’ என்று அனுமதிபோல் தொடங்கி, யார் அருந்தலாம் என்பதை ‘சான்றோரான் எண்ணப்பட வேண்டாதார்’ என்று கடுமையாக வரையறுக்கிறது. ஆகவே இரண்டாம் பகுதி முதல் தடையைத் தளர்த்தவில்லை; நல்லோரின் நன்மதிப்பை விரும்பாதவருக்கே அருந்துதலை ஒதுக்கும் எள்ளலை உருவாக்குகிறது. உரைநடையில் நிபந்தனைக்குரிய மனிதரை முன்கொண்டு வாசிக்கலாம்: ‘அருந்தியே தீருவோர் இருந்தால், நல்லோரால் எண்ணப்பட விரும்பாதவர்கள் அருந்தட்டும்.’
The sentence begins with the categorical prohibition ‘do not drink liquor.’ It then opens an apparent concession—‘if one drinks, let one drink’—but sharply limits its subject to people who do not want the regard of the worthy. Natural English keeps the prohibition first and makes the irony explicit through the condition; the second clause is not a safe-use exception.
அறிவுடையோர் கள்ளை உண்ணற்க; உணில், சான்றோரான் எண்ணப்பட வேண்டாதார் உண்க.
Knowledgeable people should not drink liquor; if any drink, let those drink who do not wish to be regarded by the worthy.
கள்ளை அருந்தாதிருப்பதே அறிவுள்ளவர்க்கு உரியது. அருந்தியே தீர வேண்டும் என்பவர், நல்லோரின் மதிப்பு தமக்கு வேண்டாம் என்று சொல்லிக்கொள்பவராகத்தான் அருந்த முடியும் என்ற கூரிய எள்ளல் இதில் உள்ளது.
People of understanding should abstain from intoxicating drink. The apparent permission that follows is cutting irony: drinking is assigned only to those willing to give up the considered esteem of good and discerning people.
Grammar that unlocks the line
‘உண்ணற்க’ என்பது எதிர்மறை கட்டளை. அது அளவைச் சொல்லவில்லை; செயலைச் செய்யாதே என்று தடுக்கிறது.
உண்ணற்க is a negative imperative. It does not set an amount; it prohibits the act.
‘உணில் உண்க’ தனியாகப் பார்த்தால் அனுமதிபோல் தெரியும். ‘சான்றோரான் எண்ணப்பட வேண்டாதார்’ என்ற நிபந்தனை அதை நையாண்டியான விட்டுக்கொடுத்தலாக மாற்றுகிறது.
உணில் உண்க can look permissive in isolation. The condition ‘those who do not wish to be regarded by the worthy’ makes it a sharp ironic concession.
‘சான்றோரா’வின் இறுதி ‘ஆ’ அடுத்த ‘னெண்ணப்’ தொடக்க ‘ன்’ உடன் சேர்ந்து ‘சான்றோரான்’ ஆகிறது. ‘ஆன்’ இங்கு பழந்தமிழ் கருவி வேற்றுமை; உரைநடையில் ‘சான்றோரால்’.
Final ā of சான்றோரா joins initial ṉ of னெண்ணப் to make instrumental சான்றோரான், equivalent in prose to சான்றோரால், ‘by the worthy.’
‘எண்ணப்’ மற்றும் அடுத்த துண்டின் ‘பட’ சேர்ந்து ‘எண்ணப்பட’ ஆகின்றன. செயலைச் செய்பவர் சான்றோர்; அவர்களால் கருதப்படுபவர் அருந்துபவர்.
எண்ணப் joins following பட to form passive எண்ணப்பட. The worthy are the agents of regard; the drinker is the person being considered.
‘படவேண்டா’வின் ‘வேண்டா’ அடுத்த ‘தார்’ தொடக்க ‘த்’ உடன் ‘வேண்டாத’ ஆகி, ‘ஆர்’ மனிதப் பன்மையை முடிக்கிறது.
வேண்டா joins initial t of தார் to form வேண்டாத, and ār completes the human plural ‘those who do not wish.’
Commentary basis: Tamil Wikisource — Thirukkural with Parimelazhagar commentary, Chapter 93. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon