Gambling
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
ciṟumai palaceytu cīraḻikkuṅ cūtiṉ / vaṟumai taruvatoṉ ṟil.
Gambling brings on many small humiliations a person never had before and destroys the standing he already had; for producing sheer destitution there is not one thing to match it.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Gaming brings many woes, and ruins fair renown; / Nothing to want brings men so surely down.”
“Nothing bringeth on wretchedness so surely as gambling: for it killeth a man’s good name and driveth his heart to every ignoble deed.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewசிறியதாதல்; இழிவு; தாழ்வுபடுத்தப்படுதல்
‘சிறு’ என்ற அடியின்மேல் ‘மை’ என்ற பண்பு விகுதி சேர்ந்த சொல். துன்பத்தை வலியால் அல்ல, அளவால் பெயரிடுகிறது. உரை இதை ‘முன்னில்லாத பல துன்பங்கள்’ என்று விரிக்கிறது.
being made small; lowness; a humiliation
The abstract suffix மை on the root சிறு, small. It names hardship by size rather than by pain. The commentary expands it as troubles that did not exist previously.
பலவற்றை உண்டாக்கி
‘பல’ பன்மையைக் குறிக்கும் சொல்; ‘செய்து’ உண்டாக்குதலைச் சொல்லும் வினையெச்சம். இரண்டும் ஒரே அச்சுத் துண்டில் சேர்ந்து அச்சிடப்பட்டுள்ளன.
having produced many of them
பல marks plurality and செய்து is the participle of making. The two are printed as a single token here.
இருந்த பெருமையை அழிக்கும்
‘சீர்’ பெருமை, சிறப்பு. ‘அழிக்கும்’ பெயரெச்சம். இறுதி ‘ம்’ அடுத்து வரும் மெய்யுக்கேற்ப மூக்கொலியாக மாறி அச்சிடப்படுவது பழைய அச்சு மரபு.
which destroys the distinction that was held
சீர் is greatness or distinction and அழிக்கும் is a relative participle. The final m is printed as the nasal matching the following consonant, an older printing convention.
சூதைப்போல; சூதைக் காட்டிலும்
‘இன்’ உருபு இங்கு ஒப்பிடும் பொருளில் நிற்கிறது; பரிமேலழகர் ‘சூதுபோல்’ என்று விரிக்கிறார். ஆகவே சூது இங்கு விளைவுக்குக் காரணமாக அல்ல, ஒப்பீட்டு அளவுகோலாக நிற்கிறது.
than gambling; as gambling does
The suffix -இன் here carries a comparative sense, expanded by Parimelazhagar as சூதுபோல். Gambling therefore stands as the standard of comparison rather than as the stated cause.
வறியநிலை; நல்குரவு
‘வறு’ என்ற அடி வெறுமை, உலர்ச்சி என்ற பொருளுடையது; ‘வறட்சி’ அதே அடியிலிருந்து வருகிறது. பரிமேலழகர் இதை ‘நல்குரவு’ என்று விளக்குகிறார்.
destitution; being left with nothing
The root வறு carries the sense of dryness or emptiness and also gives வறட்சி, drought. Parimelazhagar glosses the word as நல்குரவு, destitution.
தருவது ஒன்று
‘தருவது’ தொழிற்பெயர் வடிவம் — தருகின்ற ஒன்று. ‘ஒன்று’ இங்கு எண்ணல் அல்ல; மறுப்புக்குரிய பொருளாக நிற்கிறது. இறுதி ‘று’ அடுத்த துண்டின் தொடக்கத்தில் அச்சிடப்பட்டுள்ளது.
one thing that gives it
தருவது is a verbal noun, that which gives. ஒன்று here is not a count but the object of the coming denial. The final ṟu is printed at the head of the next token.
இல்லை
தொடக்க ‘று’ முந்தைய சொல்லின் இறுதி எழுத்து. ‘இல்’ என்பது இன்மையைக் குறிக்கும் குறிப்புவினை; ‘இல்லை’யின் செய்யுள் வடிவம்.
there is not
The opening ṟu belongs to the previous word. இல் states non-existence and is the metrical form of இல்லை.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
‘சிறுமை’ இன்றும் வழக்கில் உண்டு; இழிவு, தாழ்வு என்ற பொருளில் பேசப்படுகிறது. அடிச்சொல்லான ‘சிறு’ அன்றாடச் சொல் என்பதால், பொருள் வாசகருக்கு உடனே எட்டுகிறது.
சிறுமை remains in use for lowness or indignity, and because the root சிறு is everyday vocabulary the sense reaches a reader immediately.
சி · று · மை. ‘று’ நுனிநாக்கை மேலண்ணத்தில் தட்டிச் சொல்லும் ஒலி; ‘மை’ இரண்டு உயிர்கள் சேர்ந்த ஒற்றை ஒலி.
Roughly ci-ṟu-mai. The ṟ is a tapped retroflex; the final mai is one glide, not two beats. Approximation only.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப ் பொருள்
Dictionary senseசிறுமை — சிறியதன்மை; இழிவு; தாழ்ச்சி; வறுமை நிலையால் வரும் துன்பம்.
சிறுமை — smallness; lowness or meanness; the condition of being reduced or held cheap.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralஇச்செய்யுளின் முதல் திசை இது. பன்மையோடு வருவதால், தனித்தனியே சிறியவை பலவாகச் சேர்வதே இங்குச் சொல்லப்படுகிறது.
This is the couplet's first direction. Coming with a plural, what it names is an accumulation of individually small things.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageதனியாக எடுத்தால் சொல்லும் அளவுக்குக்கூடப் பெரிதல்லாத ஒன்றுக்கு இச்சொல் பொருந்தும்; அதன் ஆற்றல் எண்ணிக்கையில் இருக்கிறது.
It fits something too small to be worth reporting on its own, and its force lies entirely in the number of occasions.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘துன்பங்கள்’ என்று மொழிபெயர்த்தால் வேதனை சொல்லப்படும், அளவு சொல்லப்படாது. ‘சீர்’ என்ற பெருமையோடு இது எதிர்நிற்பதே அடியின் வாதம்; அளவு போனால் அந்த எதிர்நிலையும் போய்விடும்.
Rendering it as troubles reports the suffering and drops the size. The argument of the line is its opposition to சீர், greatness, and once the size is gone the opposition goes with it.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
smallness many having-made · distinction destroying · than-gambling · destitution that-gives · one there-is-not
தமிழ் அமைப்பு முதலில் சூதை நீளமாக வருணித்து, பிறகுதான் அச்சொல்லைச் சொல்கிறது: ‘சிறுமை பல செய்து சீர் அழிக்கும்’ என்ற இரு வினைகளுக்குப் பிறகே ‘சூதின்’ வருகிறது. வாசகர் என்ன செய்யப்படுகிறது என்பதை முழுமையாக அறிந்த பிறகே, எது செய்கிறது என்பதை அறிகிறார். இறுதியில் ‘இல்’ என்ற ஒரே சொல்லில் வாக்கியம் முடிகிறது; மறுப்பு கடைசியில் விழுவதால் அதற்குக் கனம் கூடுகிறது. ஆங்கிலத்தில் எழுவாய் முன்னால் வர வேண்டியிருப்பதால், இந்தத் தாமதமும் அது தரும் அழுத்தமும் இழக்கப்படுகின்றன.
Tamil describes gambling at length before naming it: the two verbs come first and சூதின் only afterwards, so a reader learns everything that is being done before learning what does it. The sentence then ends on the single syllable இல், and the denial gains weight by falling last. English has to put the subject early and close on a longer phrase, so both the delay and the pressure it builds are lost.
சிறுமை பல செய்து சீர் அழிக்கும் சூதின், வறுமை தருவது ஒன்று இல்.
Than gambling, which makes many smallnesses and destroys distinction, there is not one thing that gives destitution.
சூது இரண்டு வேலைகளை ஒரே நேரத்தில் எதிரெதிர்த் திசைகளில் செய்கிறது. முன்பு இல்லாத பல சிறு துன்பங்களை உண்டாக்குகிறது; ஏற்கெனவே இருந்த பெருமையை அழிக்கிறது. ஒன்று சேர்க்கப்படுகிறது, மற்றொன்று கழிக்கப்படுகிறது; இரண்டும் சிறிது–பெரிது என்ற ஒரே அளவுகோலில் நிற்கின்றன. இவ்வாறு செய்யும் சூதைப்போல வறுமையைத் தருவது வேறொன்றும் இல்லை என்பதே முடிவு.
The line has gambling doing two things at once, in opposite directions. It manufactures many small hardships that were not there before, and it destroys a distinction that was. Both words sit on one scale of size, which is what binds the halves together. The close is comparative rather than superlative in form: it does not say gambling gives the most destitution, it says nothing else can be set beside it.
Grammar that unlocks the line
‘சிறுமை’ சிறியதாதல்; ‘சீர்’ பெருமை, சிறப்பு. இரண்டும் ஒரே அளவுகோலின் இரு முனைகள். ஒன்று பலவாகச் செய்யப்படுகிறது, மற்றொன்று அழிக்கப்படுகிறது. இவ்வெதிர்நிலையே அடியை இணைக்கிறது; வேறு இணைப்புச் சொல் தேவைப்படவில்லை.
சிறுமை is being made small and சீர் is greatness or distinction. They are the two ends of a single scale. One is produced in quantity and the other is destroyed, and that opposition is what joins the halves without needing a connective.
‘சிறுமை பல’ என்று பன்மை வைக்கப்படுவதால், கூற்று ஒரு பேரழிவைப் பற்றியது அல்ல என்பது தெளிவாகிறது. தனித்தனியே சிறியவை, ஆனால் பல. இச்சொல் நீக்கப்பட்டால், செய்யுள் ஒரே பெருந்துன்பத்தைச் சொல்வதாக மாறிவிடும்.
Placing பல beside சிறுமை makes it plain that the claim is not about one great ruin. The items are individually small and numerous. Remove the word and the line would appear to describe a single large calamity.
‘சூதின்’ என்பதில் உள்ள ‘இன்’ உருபு இங்கு ஒப்புமைப் பொருளைத் தருகிறது; பரிமேலழகரும் ‘சூதுபோல்’ என்றே விரிக்கிறார். ஆகவே இது ‘சூதால் வரும் வறுமை’ என்பதல்ல; ‘சூதைப்போல வறுமையைத் தருவது’ என்பதே பொருள்.
The suffix -இன் in சூதின் carries a comparative sense here, and the commentary expands it as சூதுபோல், like gambling. The line therefore does not say the destitution comes from gambling but that nothing gives destitution as gambling does.
செய்யுள் ‘சிறுமை’, ‘சீர்’ என்று மட்டும் சொல்கிறது. பரிமேலழகர் சிறுமைகளை ‘முன்னில்லாத’ என்றும், சீரை ‘உள்ளபுகழ்’ என்றும் விரிக்கிறார். இவ்விரு குறிப்புகளால், ஒன்று புதிதாக வருவது, மற்றொன்று ஏற்கெனவே இருந்தது என்று தெளிவாகிறது.
The line itself names only சிறுமை and சீர். Parimelazhagar expands the first as முன்னில்லாத, not previously existing, and the second as உள்ளபுகழ், the renown already held. Those two markers establish that one is arriving and the other departing.
‘மிகுதியாகத் தரும்’ என்று செய்யுள் சொல்லவில்லை. ‘தருவது ஒன்று இல்’ — நிகராக ஒன்றும் இல்லை என்று மறுப்பு வடிவில் சொல்கிறது. ஒப்பிடும் வரிசையை அமைப்பதற்குப் பதிலாக, ஒப்பிட ஒன்றுமே இல்லை என்று அறுதியிடுகிறது.
The couplet does not say that gambling gives the most. It says தருவது ஒன்று இல், there is not one that gives it. Instead of setting up a ranking, it denies that a comparison class exists at all.
‘செய்து’ என்பது வினையெச்சம்; உண்டாக்குதலைச் சொல்கிறது. ‘அழிக்கும்’ பெயரெச்சம்; போக்குதலைச் சொல்கிறது. இரண்டும் ஒரே எழுவாயைச் சார்ந்து, எதிரெதிர்த் திசைகளில் இயங்குகின்றன. ஒன்றை மட்டும் படித்தால் செய்யுளின் பாதி மறைந்துவிடும்.
செய்து is a participle of making and அழிக்கும் is a relative participle of destroying. Both attach to the same subject and run in opposite directions, so reading only one of them loses half the couplet.
Commentary basis: Tamil Wikisource — Thirukkural with Parimelazhagar commentary, Chapter 94. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon