Gambling
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
iḻattoṟūuṅ kātalikkuñ cūtēpōṟ ṟuṉpa / muḻattoṟūuṅ kātaṟ ṟuyir.
Just as the gambler comes to love gambling more each time he loses by it, so the life within holds its love for the body more each time it suffers through it.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Howe'er he lose, the gambler's heart is ever in the play; / E'en so the soul, despite its griefs, would live on earth alway.”
“The passion for gambling increaseth with the losses incurred in the bettings: even so doth the craving of the soul for life grow with the griefs that it suffereth therein.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewஇழக்கும்தோறும்
‘இழ’ இழத்தல்; ‘தொறும்’ ஒவ்வொரு முறையும் என்ற பொருள் தரும் விகுதி. உரை இழப்பது என்ன என்பதை ‘இருமைப் பயன்கள்’ என்று நிரப்புகிறது.
each time he loses
இழ is to lose and தொறும் means each time that. The commentary supplies what is lost, namely the goods of both worlds.
காதல் கொள்கிற
‘காதல்’ என்ற பெயரிலிருந்து பிறந்த வினை ‘காதலி’. இது வலிமையான சொல்; விருப்பம், பழக்கம் என்ற மென்மையான சொற்கள் அல்ல.
who loves it the more
காதலி is the verb formed from the noun காதல். It is a strong word, quite unlike the milder terms for liking or being used to something.
சூதாடுபவனைப் போலவே
‘ஏ’ தேற்றப் பொருள் தரும் இடைச்சொல் — ‘அதுவே’, ‘அப்படியே’ என்ற உறுதி. ‘போல்’ உவமை உருபு; இது முதற்பாதிக்குப் பின் நிற்பதால், சூதே உவமானம்.
just like the gambler
The particle ஏ gives emphasis, and போல் marks the simile. Standing after the first half, it establishes the gambler as the vehicle of the comparison.
துன்பம்
‘போல்’ என்பதன் ‘ல்’ ‘ற்’ ஆனதால், அடுத்து வரும் ‘துன்பம்’ என்பதன் தொடக்க ‘த்’உம் ‘ற்’ ஆகி அச்சிடப்பட்டுள்ளது. இறுதி ‘ம்’ அடுத்த துண்டின் தொடக்கத்தில் உள்ளது.
suffering
Because the l of போல் has hardened, the initial consonant of துன்பம் is printed as ṟ as well, and its final m appears at the head of the next token.
உழக்கும்தோறும்; துன்பத்தில் அலைக்கழியும்தோறும்
‘உழ’ கிளறுதல், அலைக்கழிதல். இப்பகுதியில் இவ்வடிச்சொல் மீண்டும் வருகிறது. ‘இழ’வுக்கும் ‘உழ’வுக்கும் ஒரு உயிரெழுத்தே வேறுபாடு.
each time it is churned in suffering
உழ is to churn or be tossed about, a root that recurs in this chapter. Only one vowel separates it from the இழ of the first half.
காதல்
‘காதற்று’ என்ற உடைமைப் பொருள் தரும் வடிவம் இர ு அச்சுத் துண்டுகளில் பரவியுள்ளது. முதற்பாதியில் இது வினையாக வந்தது; இங்கு உடைமையாக வருகிறது.
love
The possessive form is spread across two printed tokens. In the first half the same root appeared as a verb; here it appears as a possession.
உயிர்
தொடக்க ‘று’ முந்தைய சொல்லின் இறுதி எழுத்து. ‘உயிர்’ இச்செய்யுளின் இறுதிச் சொல்; இரண்டாம் பாதியின் எழுவாயும் இதுவே.
the life within
The opening ṟu belongs to the previous word. உயிர் is the final word of the couplet and the subject of its second half.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
‘இழ’ இன்றும் அன்றாடச் சொல். ‘தொறும்’ இன்று ‘நாள்தோறும்’, ‘ஆண்டுதோறும்’ போன்ற தொடர்களில் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளது; வினையோடு சேர்வது இன்று அரிது.
இழ is everyday Tamil while தொறும் survives mainly in fixed expressions like daily or yearly, and rarely attaches to a verb now.
இ · ழத் · தொ · றூ · உங். ‘றூ’வுக்குப் பின் தனித்த ‘உ’ ஒலிக்கும் — அதுவே அளபெடை.
Roughly i-ḻat-to-ṟū-uṅ, with a separate u after the long ṟū, which is the metrical lengthening. Approximation only.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஇழ — இழத்தல், கைவிடுதல். தொறும் — ஒவ்வொரு முறையும் என்ற பொருள் தரும் விகுதி.
இழ — to lose, to forfeit. தொறும் — a suffix meaning each time or every occasion of.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralஇச்சொல்லே ஒப்புமையின் முதல் முனையை அமைக்கிறது. இது ஒரு முறை இழந்ததைச் சொல்லவில்லை; ஒவ்வொரு முறையும் என்ற தொடர்ச்சியையே சொல்கிறது.
It sets the first arm of the comparison, naming not one loss but a recurring occasion.
இன்றைய தமிழில்
Modern usage‘தொறும்’ இருப்பதால், இது இழந்ததைத் திரும்பப் பெறும் முயற்சியைப் பற்றியது அல்ல; ஒவ்வோர் இழப்பிலும் காதல் ஏறுவதைப் பற்றியது.
Because of the suffix, this is not about trying to recover a loss but about the love rising with each one.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘இழக்கும்போது’ என்று மொழிபெயர்த்தால் ஒரு தருணமாகச் சுருங்கிவிடும். ‘தொறும்’ சொல்வது ஒரு தருணத்தை அல்ல, திரும்பத் திரும்ப நிகழும் ஒன்றை.
When he loses shrinks it to a moment. தொறும் names not a moment but something that recurs.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
losing-each-time · loving gambler like · suffering churning-each-time · love-possessing · life
தமிழ் இரு பாதிகளையும் ஒரே வடிவில் கட்டுகிறது: ‘தொறூஉம்’ + காதல் + எழுவாய். அந்தச் சமச்சீரே ஒப்புமையைச் சுமக்கிறது; ‘போல்’ இல்லாவிட்டாலும் காது அதைப் பிடித்துவிடும். மேலும் ‘இழ’, ‘உழ’ ஒரு உயிரெழுத்தால் மட்டுமே வேறுபடுவதால், இரு பாதிகளும் ஒரே ஓசையில் தொடங்குகின்றன. இறுதியில் ‘உயிர்’ ஒரே சொல்லாக வந்து விழுகிறது; அதுவரை அது யாருடையது என்று தெரியாது. ஆங்கிலத்தில் எழுவாயை முன்னால் வைக்க வேண்டியிருப்பதால், இந்தச் சமச்சீரும், ஒலி இணைப்பும், இறுதியில் வரும் அந்தத் திடுக்கிடலும் இழக்கப்படுகின்றன.
Tamil builds both halves to one shape: each-time, then love, then the subject. That symmetry carries the comparison, and the ear would catch it even without the simile marker. Since இழ and உழ differ by a single vowel, the two halves also begin on nearly the same sound. The word life then lands last, alone, after everything else has been said. English must lead with its subjects, and so loses the symmetry, the sound-link and the surprise the last word delivers.
இழத்தொ றூஉம் காதலிக்கும் சூதே போல், துன்பம் உழத்தொறூஉம் காதற்று உயிர்.
Like the gambler who loves it the more each time he loses, the life has love for the body each time it suffers.
இரு பாதிகளும் ஒரே வடிவில் அமைந்திருக்கின்றன. முதற்பாதி: இழக்கும்தோறும் சூதின்மேல் காதல் கொள்கிறான் சூதாடுபவன். இரண்டாம் பாதி: துன்புறும்தோறும் உடம்பின்மேல் காதல் கொண்டிருக்கிறது உயிர். ‘போல்’ என்ற உவமை உருபு நடுவில் நிற்பதால், சூது இங்கு உவமானம் மட்டுமே; சொல்லப்படுவது உயிரின் பற்று. இப்பகுதியின் இறுதிச் செய்யுளில் சூது பேசுபொருளாக இருப்பதை விட்டுவிடுகிறது.
The two halves are built to the same shape. In the first, the gambler loves gambling more each time he loses by it. In the second, the life has love for the body each time it suffers through it. Because the simile marker stands between them, gambling is only the vehicle here and what is being described is the soul's attachment. In the chapter's closing couplet, gambling stops being the subject.
Grammar that unlocks the line
‘தொறும்’ என்பது ‘ஒவ்வொரு முறையும்’ என்ற பொருள் தரும் விகுதி. இழத்தொறூஉம், உழத்தொறூஉம் — இரு பக்கத்திலும் வருகிறது. ஆகவே சொல்லப்படுவது ஒரு நிகழ்வு அல்ல; இழப்புக்கும் காதலுக்கும் இடையிலான ஒரு விகிதம்.
The suffix தொறும் means each time that, and it appears on both sides of the sentence. What is stated is therefore not an occasion but a ratio between the losing and the loving.
‘இழ’ இழத்தல்; ‘உழ’ துன்பத்துள் அலைக்கழிதல். ஒரு உயிரெழுத்தே இவற்றை வேறுபடுத்துகிறது. இரு பாதிகள ும் ஒரே இடத்தில் ஏறத்தாழ ஒரே ஒலியில் தொடங்குவதால், ஒப்புமை ஒலியாலேயே உணர்த்தப்படுகிறது.
இழ is to lose and உழ is to be tossed about in suffering, and only one vowel separates them. Both halves open at the same position on almost the same sound, so the comparison is carried by the ear before it is argued.
‘தொறும்’ என்பது ‘தொறூஉம்’ ஆக நீட்டப்பட்டுள்ளது; பொருள் மாறவில்லை, ஓசைக்கே இந்நீட்டல். மீண்டும் மீண்டும் என்ற பொருள் தரும் சொல்லே நீட்டப்படுவதால், அந்த நீட்சி திரும்பச் செய்தலை ஒலிக்கவே செய்கிறது என்றும் இது பெரும்பாலும் படிக்கப்படுகிறது.
தொறும் is lengthened to தொறூஉம், a metrical stretch that leaves the sense unchanged. Since it is the word meaning again and again that is stretched, the lengthening is often read as sounding the repetition it names.
‘காதலிக்கும்’ வினை — சூதன் காதல் செய்கிறான். ‘காதற்று’ உடைமை — உயிர் காதலை உடையது. ஒரே அடிச்சொல் இரு வடிவங்களில் வருவதால், ஒப்புமை இரு பொருள்களுக்கு இடையே அல்ல, ஒரே இயக்கத்தின் இரு தோற்றங்களுக்கு இடையே என்று ஆகிறது.
காதலிக்கும் is a verb, the gambler loves, while காதற்று is possessive, the life has love. One root in two forms makes this a comparison between two appearances of a single movement rather than between two different things.
‘போல்’ உவமை உருபு. அது முதற்பாதிக்குப் பின் நிற்பதால், சூதாடுபவனே உவமானம், உயிரே உவமேயம். ஆகவே இப்பகுதி முழுவதும் பேசுபொருளாக இருந்த சூது, இறுதிச் செய்யுளில் விளக்கும் கருவியாக மா றுகிறது.
போல் marks the simile, and standing after the first half it makes the gambler the vehicle and the life the subject. The chapter's own topic thus becomes, in its last couplet, the instrument of explanation.
சூதன் எதை இழக்கிறான், உயிர் எதன்மேல் காதல் கொள்கிறது — இரண்டையும் அடி சொல்லவில்லை. பரிமேலழகர் முதலாவதற்கு ‘இருமைப் பயன்கள்’ என்றும், இரண்டாவதற்கு ‘அதன்மேல்’ — உடம்பின்மேல் — என்றும் நிரப்புகிறார். இவை இல்லாவிட்டால் ஒப்புமையின் இரு முனைகளும் திறந்தே நிற்கும்.
The line says neither what the gambler loses nor what the life loves. Parimelazhagar supplies the goods of both worlds for the first and the body for the second, without which both ends of the comparison would remain open.
Commentary basis: Tamil Wikisource — Thirukkural with Parimelazhagar commentary, Chapter 94. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon