Noble Excellence
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
aṉpunā ṇoppuravu kaṇṇōṭṭam vāymaiyo / ṭaintucāl pūṉṟiya tūṇ.
Love, shame, helpful reciprocity, considerate regard and truth: five pillars propped beneath the weight called fullness of character — and the commentary qualifies every one of them.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Love, modesty, beneficence, benignant grace, / With truth, are pillars five of perfect virtue's resting-place.”
“Love to all, sensibility to shame, complaisance, indulgence to the faults of others, and truthfulness, these five are the pillars that support the edifice of a noble character.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewஅன்பு; நாண் (முதற்பகுதி)
முதல் இரு தூண்கள் ஒரே அச்சுத் துண்டில் தொடங்குகின்றன. ‘அன்பு’ — உரை இதை ‘சுற்றத்தார் மேலேயன்றிப் பிறர் மேலும் உளதாய அன்பு’ என்று வரையறுக்கிறது; ஆகவே அளக்கப்படுவது அன்பின் அளவு அன்று, அது எட்டும் தூரமே.
love, and the first part of shame
The first two pillars begin within one printed token, and the commentary defines love as that which exists not only towards one's own people but towards others too, so what is measured is its reach rather than its warmth.
நாண்; ஒப்புரவு
‘நாண்’ — உரை இதைப் ‘பழி, பாவங்களின் நாணல்’ என்று வரையறுக்கிறது; நாணுவது எதைப் பற்றி என்பதே வரையறை. ‘ஒப்புரவு’ — தகுந்ததைச் செய்தல், உதவுதல்; உரை ‘யாவர்மாட்டும்’ என்று அதன் எல்லையை நீட்டுகிறது.
shame, and helpful reciprocity
Shame is defined by the commentary through its objects, namely blame and wrongdoing, and reciprocity is extended by it to everyone, so both are specified by what they must reach rather than by what they feel like.
கண்ணோடுதல்; பரிவுடன் நோக்குதல்
‘கண்’ கண்; ‘ஓட்டம்’ ஓடுதல், செலுத்துதல். சேர்ந்து, கண்ணைச் செலுத்துதல் — ஒருவர்மேல் பரிவுடன் நோக்குதல். உரை இதைப் ‘பழையார்மேல் கண்ணோடல்’ என்று வரையறுக்கிறது; நெடுநாள் தொடர்புடையார்மேல். இப்பண்புக்கென்று தனி அதிகாரமும் உண்டு.
considerate regard, a turning of the eye
Formed from the words for eye and for running, so the sense is letting one's eye run kindly over somebody, which the commentary specifies as towards those of long standing, and the quality has a chapter of its own elsewhere.
வாய்மையுடன்
‘வாய்மை’ மெய், உண்மை பேசுதல். ‘ஒடு’ மூன்றாம் வேற்றுமை உருபு — உடன். முதல் நான்கு பெயர்களும் இணைப்புச் சொல் இன்றி அடுக்கப்பட, ஐந்தாவதோடு மட்டும் இவ்வுருபு சேர்ந்து ஐந்தையும் ஒன்றாகக் கட்டுகிறது. உரை இதை ‘எவ்விடத்தும் மெய்ம்மை கூறல்’ என்று வரையறுக்கிறது.
together with truth
The noun means truth or truthful speech and the ending means together with, and since the first four names are stacked without connectives this single ending binds all five, the commentary defining it as speaking truth in every place.
ஐந்து; சால்பு (முதற்பகுதி)
‘ஐந்து’ எண்ணிக்கை — பட்டியலுக்குப் பின் வருவது; ஆகவே படிப்பவர் எண்ணிக்கொண்டே வந்து, பின் உறுதிசெய்யப்படுகிறார். ‘சால்’ நிறைதல் என்ற அடி; ‘சால்பு’ நிறைவு. அதிகாரத் தலைப்பான ‘சான்றாண்மை’யும் இதே அடியிலிருந்தே.
five, and the first part of fullness
The numeral follows the list rather than preceding it, so a reader counts along and is then confirmed, and the noun beginning here comes from a root meaning to be full, the same root as the chapter's title.
ஊன்றி நிற்கும்; அழுத்திச் சுமக்கும்
முதல் ‘பு’ முந்தைய பெயரை நிறைவு செய்கிறது. ‘ஊன்று’ ஊன்றுதல், அழுத்தி நிலைநிறுத்துதல்; ‘ஊன்றுகோல்’ என்ற இன்றைய சொல்லும் இதே அடி. ஆகவே தூண்கள் வெறுமனே நிற்கவில்லை; அழுத்திச் சுமக்கின்றன.
propped, planted firmly beneath
The opening syllable completes the preceding noun and the verb means to prop or plant firmly, the root of the ordinary word for a walking stick, so the pillars are not merely standing but bearing down under a load.
தூண்; கம்பம்
அடியின் இறுதிச் சொல். இது வந்து சேரும்வரை இது ஒரு பட்டியல் மட்டுமே; இச்சொல்லே அதை ஒரு கட்டமைப்பாக ஆக்குகிறது. உரை தாங்கப்படுவதைப் ‘பாரம்’ என்று அழைப்பதால் உருவகம் முழுமை பெறுகிறது — அலங்காரம் அன்று, சுமப்பவை.
a pillar
The final word of the line, and until it arrives this is only a list, this word being what turns it into a structure, with the commentary's word for a weight completing the image as load-bearing rather than decorative.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
‘அன்பு’ இன்று நாள்தோறும் வழங்குகிறது. இச்செய்யுளில் அது ஓர் உணர்வாக அன்றி, ஒரு கட்டமைப்பு உறுப்பாகவே நிற்கிறது.
The noun is in daily use, though here it stands as a structural member rather than as a feeling.
அன் · பு · நா. ‘ன்’ மென்மையானது; ‘ண்’ அல்ல. ‘ந’ பல்லில் நாக்குப் ப டுவது. இறுதி அசை நீளமானது.
Roughly aṉ-pu-nā, with an alveolar nasal rather than retroflex and a dental n, the last syllable long. Approximation only.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஅன்பு — நேயம், பரிவு, விருப்பம்.
அன்பு — love, affection, kindly attachment.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralபட்டியலின் முதல் உறுப்பு. உரையின் வ ிரிவு இல்லாவிட்டால் இது ஒரு பொதுப் பண்பாகவே நின்றுவிடும்; விரிவே இதைச் சோதிக்கக்கூடியதாக ஆக்குகிறது.
The first member of the list, which without the commentary's extension would remain a general virtue, that extension being what makes it testable.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageதெரியாதவர்மேலும் அவருக்கு அன்பு இருந்தது.
The noun is entirely ordinary in modern Tamil for somebody having affection even towards strangers.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuanceஇதைப் ‘பாசம்’ என்று மொழிபெயர்ப்பது சுற்றத்திற்குள்ளேயே சுருக்கிவிடும். உரையின் வரையறை சரியாக அதற்கு எதிரானது.
Rendering it as family affection confines it to one's own circle, which is exactly what the commentary's definition rules out.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
love shame reciprocity regard · truth-with · five · fullness propped pillar
தமிழ் நான்கு பெயர்களை எந்த இணைப்பும் இன்றி அடுக்கிவிட்டு, ஐந்தாவதோடு மட்டும் ஒரு உருபைச் சேர்க்கிறது; அவ்வொரு உருபே ஐந்தையும் ஒன்றாகக் கட்டுகிறது. ஆங்கிலத்தில் ஒவ்வொன்றுக்கும் இடையே இணைப்புச் சொல் தேவைப்படுவதால், அவ்விறுக்கம் இழக்கப்படுகிறது. மேலும் தமிழ் உருவகத்தை இறுதியில் வைப்பதால், படிப்பவர் பட்டியலை முதலில் ஏற்று, பின்னரே அது எதன் படம் என்று அறிகிறார்; ஆங்கிலத்தில் அவ்வரிசையைத் தக்கவைப்பது எளிதன்று.
Tamil stacks four names with no connective at all and attaches a single ending only to the fifth, and that one ending binds the whole set, a compression English loses because it must link each item. Tamil also holds the image back to the end, so a reader takes in the list before learning what it is a picture of, and that order is hard to keep in English.
அன்பு, நாண், ஒப்புரவு, கண்ணோட்டம், வாய்மை ஆகிய ஐந்தும் சால்பு ஊன்றிய தூண்.
Love, shame, helpful reciprocity, considerate regard and truth: these five are the pillars propped beneath fullness of character.
ஐந்து பெயர்கள், பிறகு எண்ணிக்கை, பிறகு தாங்கப்படும் பொருள், இறுதியில் உருவகம் — கட்டிடம் கட்டப்படும் அதே வரிசை. உரையாசிரியர் சால்பை ‘பாரம்’ என்று அழைப்பதால் உருவகம் முழுமை பெறுகிறது: தூண்கள் அலங்காரம் அன்று, சுமப்பவை. மேலும் ஒவ்வொரு பெயருக்கும் அவர் ஒரு விரிவைச் சேர்க்கிறார் — அன்பு சுற்றத்தைத் தாண்டி, ஒப்புரவு யாவரிடத்தும், வாய்மை எவ்விடத்தும், நாண் பழிக்கும் தீமைக்கும், கண்ணோட்டம் பழையார்மேல்.
Five names, then the count, then what is supported, and only at the end the image, which is the order in which such a structure is actually built. The commentary completes the metaphor by calling fullness of character a weight, so the pillars are load-bearing rather than decorative, and it attaches to each name a reach: love past one's own people, reciprocity towards everyone, truth in every place, shame at blame and wrongdoing, and regard towards those of long standing.
Grammar that unlocks the line
ஐந்து பெயர்களும் முதலில் வந்து, ‘ஐந்து’ என்ற எண்ணிக்கை பின்னரே வருகிறது. ஆகவே படிப்பவர் எண்ணிக்கொண்டே வந்து, பின் அவ்வெண்ணிக்கை உறுதிசெய்யப்படுகிறது.
The five names arrive before the numeral that counts them, so a reader is counting along and then has the count confirmed.
‘வாய்மையொடு’ என்பதில் உள்ள ‘ஒடு’ மூன்றாம் வேற்றுமை உருபு — உடன், சேர்ந்து. முதல் நான்கு இணைப்புச் சொல் இன்றி அடுக்கப்பட, இறுதியில் ஒரே உருபே ஐந்தையும் ஒன்றாகக் கட்டுகிறது.
A single case ending meaning together with is attached only to the fifth name, so the first four stand unconnected and one ending binds all five at the close.
‘ஊன்று’ ஊன்றுதல், நிலைபெறச் செய்தல், அழுத்தி நிறுத்துதல். ‘ஊன்றுகோல்’ என்ற இன்றைய சொல்லும் இதே அடி. தூண்கள் வெறுமனே நிற்கவில்லை; அழுத்திச் சுமக்கின்றன.
The verb means to prop or to plant firmly and it is the root of the ordinary word for a walking stick, so the pillars are not merely standing but bearing down under a load.
‘தூண்’ அடியின் இறுதிச் சொல். அதுவரை இது ஒரு பட்டியல் மட்டுமே; அச்சொல் வந்தபின்னரே பட்டியல் ஒரு கட்டமைப்பாகிறது. உருவகத்தைக் கடைசியில் வைப்பது வேண்டுமென்றே செய்யப்பட்டது.
The word for pillar stands last, so until it arrives this is only a list, and placing the image at the close is deliberate.
மூலம் சால்பு ஒரு பாரம் என்று சொல்லவில்லை; உரையே ‘சால்பு என்னும் பாரம்’ என்கிறது. அச்சொல்லே தூண்களைச் சுமப்பவையாக ஆக்குகிறது; இல்லையேல் அவை நிற்பவை மட்டுமே.
The source does not call fullness of character a weight and the commentary does, and it is that word which makes the pillars load-bearing rather than merely standing.
உரை ஐந்துக்கும் விரிவு சேர்க்கிறது — சுற்றத்தைத் தாண்டி, யாவரிடத்தும், எவ்விடத்தும், பழிக்கும் தீமைக்கும், பழையார்மேல். அவ்விரிவுகளே இவற்றைப் பொதுவான நற்குணங்களிலிருந்து வேறுபடுத்துகின்றன.
The commentary extends each name with a reach, and it is those extensions that separate the five from generic virtues.
Commentary basis: Tamil Wikisource — Thirukkural with Parimelazhagar commentary, Chapter 99. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon