Noble Excellence
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
āṟṟuvā rāṟṟal paṇita latucāṉṟōr / māṟṟārai māṟṟum paṭai.
The strength of those who get things done is the bending low; and that same bending is the weapon by which the worthy turn hostility out of their opponents — the commentary specifying that the bending is done in order to gather those who will help.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Submission is the might of men of mighty acts; the sage / With that same weapon stills his foeman's rage.”
“It is humility that is the strength of the strong: and that is also the armour of the man of worth against his foes.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewசெய்து முடிப்பவர்
‘ஆற்று’ செய்தல், நிறைவேற்றுதல், முடித்தல். ‘ஆற்றுவார்’ காரியத்தைச் செய்து முடிப்பவர். உரை இதை ‘ஒரு கருமத்தைச் செய்து முடிப்பார்’ என்று விரிக்கிறது; ஆகவே கூற்று நல்லவரைப் பற்றியது அன்று, முடிப்பவரைப் பற்றியது.
those who carry things through
The verb means to carry out or bring to completion, so the noun names those who finish a task, and the commentary's expansion confirms that the claim is about the effective rather than about the good.
ஆற்றல்; திறன்
முதல் ‘ர்’ முந்தைய சொல்லை நிறைவு செய்கிறது. ‘ஆற்றல்’ முந்தைய வினையின் அதே அடியிலிருந்தே வருகிறது; ஆகவே அடி ஒரே அடியின் இரு வடிவங்களை அடுத்தடுத்து வைக்கிறது — செய்பவரும், அவரது செய்திறனும். இதனால் கேள்வி கூர்மையாகிறது: செய்பவரின் செய்திறன் எது?
strength, capacity
The opening consonant completes the previous word and this noun comes from the same root as the verb before it, so the line stacks two forms of one root, the doer and the doing-capacity, which sharpens the question of what that capacity consists in.
பணிதல்; தாழ்தல்
‘பணி’ தாழ்தல், வணங்குதல். இது தொழிற்பெயர். மூலம் இதை மட்டுமே சொல்கிறது; உரையே நோக்கத்தைச் சேர்க்கிறது — ‘அதற்குத் துணையாவாரைத் தாழ்ந்து கூட்டிக்கொள்ளுதல்’. அந்நோக்கம் இல்லாவிட்டால் இது ஒரு பொதுப் பரிந்துரையாகவே நின்றுவிடும்.
bending low
The verb means to bow or go low and this is its verbal noun, the source giving only that while the commentary supplies the purpose of gathering to oneself those who will help, without which it would remain a general recommendation.
அது; சான்றோர்
முதல் ‘ல்’ முந்தைய தொழிற்பெயரை நிறைவு செய்கிறது. ‘அது’ சுட்டுப் பெயர் — முதற்பாதியில் வரையறுக்கப்பட்ட பணிதலையே சுட்டுகிறது. ஆகவே இரு வெவ்வேறு பரிந்துரைகள் இல்லை; ஒரே ஒன்றின் இரு பயன்பாடுகளே. ‘சான்றோர்’ இரண்டாம் பயன்பாட்டின் உரிமையாளர்.
that same thing; and the worthy
The opening consonant completes the previous verbal noun and the pronoun points back to the bending just defined, so these are not two recommendations but two uses of one thing, with the worthy owning the second use.
பகைவரை; வேறுபட்டு நிற்பவரை
‘மாறு’ வேறுபடுதல், திரும்புதல் என்ற அடியிலிருந்து; ‘மாற்றார்’ வேறுபட்டு நிற்பவர். ஆகவே பகைவர் என்பவர் சொல்லளவிலேயே ‘மாறியவர்’ — வெறுப்பவர் அன்று. ‘ஐ’ இரண்டாம் வேற்றுமை உருபு; அடுத்து வரும் வினையின் செயப்படுபொருள் இதுவே.
opponents, those who stand otherwise
From a root meaning to differ or to turn, so the word for opponents says at bottom those who have turned rather than those who hate, and the case ending makes them the object of the verb that follows.
மாற்றுகின்ற; திருப்புகின்ற
முந்தைய சொல்லின் அதே அடி. ‘மாற்று’ மாற்றுதல், திருப்புதல். ஒரே அடி இரு முறை அடுத்தடுத்து வருவதே இரண்டாம் அடியின் வடிவமைப்பு — ‘மாறியவரை மாற்றும்’. உரை நீக்கப்படுவதைப் ‘பகைமை’ என்றே சொல்கிறது; பகைவரை அன்று.
that turns, that changes
From the same root as the word before it, the two standing side by side so that the turned are turned, which is the design of the second line, and the commentary specifies that what is removed is the enmity rather than the enemy.
ஆயுதம்; படைக்கலம்
‘படை’ ஆயுதம், படைக்கலம்; சேனையையும் குறிக்கும். உரை இதைக் ‘கருவி’ என்று தருகிறது. அடியின் இறுதிச் சொல்; ஆகவே உருவகம் கடைசியாகவே வந்து சேர்கிறது. ஆயுதம் ஒருவரை நீக்குவது; இக்கருவி ஒரு நிலையை நீக்குவது.
a weapon
The noun means a weapon and can also mean an army, and the commentary renders it as an instrument, standing last so that the image arrives at the close, a weapon removing a person where this removes a condition.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
‘ஆற்று’ இன்றைய எழுத்தில் வழங்குகிறது — ‘கடமையை ஆற்றினார்’. ‘ஆற்றல்’ என்ற பெயர்ச்சொல் நாள்தோறும் வழங்குகிறது.
The verb is current in written Tamil for discharging a duty, and the noun formed from it is in daily use.
ஆற் · று · வா. ‘ற’ வலியது, இரட்டித்தும் வருகிறது; ‘ர’ அல்ல. முதலும் இறுதியும் நீண்ட அசைகள்.
Roughly āṟ-ṟu-vā with a doubled hard ṟ rather than a soft r, the first and last syllables long. Approximation only.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஆற்றுதல் — செய்தல், நிறைவேற்றுதல், முடித்தல்.
ஆற்றுதல் — to accomplish, to carry out, to bring to completion.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralஇச்சொல் கூற்றின் தொகுதியை வகுக்கிறது. இது ஒழுக்கத்தைப் பற்றிய பொதுக் கூற்று அன்று; காரியம் முடிக்கும் திறனைப் பற்றியது. அதனாலேயே ‘யார் வந்து சேர்ந்தார்கள்’ என்ற சோதனை பொருந்துகிறது.
This word sets the class the claim is about, since it concerns effectiveness rather than morality in general, which is why the test of who arrived applies to it.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageபேசியவர்கள் பலர்; ஆற்றியவர் ஒருவரே.
The verb is at home in written Tamil for many having spoken while only one carried it through.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuanceஇதை ‘வலியோர்’ என்று மொழிபெயர்ப்பது வலிமையைச் சேர்க்கும். அடிப் பொருள் செய்து முடித்தல்; வலிமை அன்று.
Rendering it as the powerful imports strength, whereas the root sense is carrying a thing through to its end.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
of-accomplishers strength · bending · that of-the-worthy · opponents turning weapon
தமிழ் ‘ஆற்றுவார் ஆற்றல்’ என்று ஒரே அடியிலிருந்து வந்த இரு சொற்களை அடுத்தடுத்து வைக்கிறது; ஆங்கிலத்தில் அவ்விரண்டுக்கும் வெவ்வேறு சொற்களே கிடைக்கும், ஆகவே அவ்வொலி இணைப்பு அழிகிறது. அதேபோல ‘மாற்றாரை மாற்றும்’ என்பதிலும் ஒரே அடி இரு முறை வருகிறது; பகைவரைக் குறிக்கும் ஆங்கிலச் சொல்லுக்கும், திருப்புதலைக் குறிக்கும் ஆங்கிலச் சொல்லுக்கும் இடையே எந்தத் தொடர்பும் இல்லை. ஆகவே இரு அடியிலும் இருக்கும் சொல் விளையாட்டு மொழிபெயர்ப்பில் முற்றிலும் இழக்கப்படுகிறது.
Tamil sets two words from one root side by side in the first line, and English must use unrelated words for them, so the acoustic link is lost. The same happens in the second line, where the word for opponents and the verb turning them share a root that has no English counterpart, and the play running through both lines disappears in translation.
ஆற்றுவார் ஆற்றல் பணிதல்; அது சான்றோர் மாற்றாரை மாற்றும் படை.
The strength of those who accomplish things is bending low; that same thing is the weapon by which the worthy turn their opponents.
முதற்பாதி ஆற்றலை வரையறுக்கிறது; இரண்டாம் பாதி ‘அது’ என்று சுட்டி, அதே ஒன்றைக் கருவியாகவும் ஆக்குகிறது. உரை ‘பணிதல்’ என்பதை ‘துணையாவாரைத் தாழ்ந்து கூட்டிக்கொள்ளுதல்’ என்று வரையறுப்பதால், தாழ்வதற்கு ஒரு நோக்கம் அமைகிறது. இரண்டாம் அடியில் ‘மாற்றார்’, ‘மாற்றும்’ ஒரே அடியிலிருந்து வருகின்றன — பகைவர் என்பவர் ‘மாறியவர்’; அவரைத் திருப்புவதே செயல். உரை நீக்கப்படுவதைப் ‘பகைமை’ என்றே சொல்கிறது; பகைவரை அன்று.
The first half defines a strength and the second points back to it with a pronoun and makes the same thing an instrument, while the commentary gives the bending a purpose by defining it as gathering to oneself those who will help. In the second line the word for opponents and the verb acting on them share one root meaning to turn, and the commentary specifies that what is removed is the enmity rather than the enemy.
Grammar that unlocks the line
‘மாறு’ வேறுபடுதல், திரும்புதல். ‘மாற்றார்’ வேறுபட்டு நிற்பவர்; ‘மாற்றும்’ திருப்புகிறது. ஒரே அடி இரு முறை வருவதால், பகைமை ஒரு நிலையாகவும், அதை மீட்பது ஒரு திருப்பமாகவும் அமைகிறது.
One root meaning to differ or to turn yields both the noun for opponents and the verb acting on them, so hostility appears as a state and its undoing as a turning back.
‘அது’ முதற்பாதியில் வரையறுக்கப்பட்ட பணிதலையே சுட்டுகிறது. ஆகவே இரண்டு வெவ்வேறு பரிந்துரைகள் இல்லை; ஒரே ஒன்றின் இரு பயன்பாடுகளே.
The pronoun points back to the bending defined in the first half, so these are not two recommendations but two uses of one thing.
‘படை’ ஆயுதம், படைக்கலம். உரை இதைக் ‘கருவி’ என்று தருகிறது. ஆயுதம் ஒருவரை நீக்குவது; இக்கருவி ஒரு நிலையை நீக்குவது — வேறுபாடு உரையின் சொல்லிலேயே இருக்கிறது.
The noun means a weapon and the commentary renders it as an instrument, and since a weapon removes a person while this removes a condition, the difference lies in the commentary's own word.
மூலம் ‘பணிதல்’ என்று மட்டுமே சொல்கிறது. உரை ‘அதற்குத் துணையாவாரைத் தாழ்ந்து கூட்டிக்கொள்ளுதல்’ என்று நோக்கத்தைச் சேர்க்கிறது; அதனாலேயே இது ஒரு வழிமுறையாகிறது, பரிந்துரையாக அன்று.
The source says only bending, and the commentary adds the purpose of gathering to oneself those who will help, which is what makes it a method rather than a recommendation.
‘ஆற்று’ செய்தல், நிறைவேற்றுதல். ‘ஆற்றுவார்’ காரியத்தைச் செய்து முடிப்பவர். ஆகவே கூற்று நல்லவரைப் பற்றியது அன்ற ு; காரியத்தை முடிப்பவரைப் பற்றியது.
The verb means to carry out or accomplish, so the subject is those who bring a task to completion, and the claim is about them rather than about good people in general.
‘ஆற்றல்’ வலிமை, திறன். ‘ஆற்றுவார் ஆற்றல்’ என்று அடி ஒரே அடியிலிருந்து இரு சொற்களை அடுக்குகிறது; ஆகவே ‘செய்பவரின் செய்திறன் எது?’ என்ற கேள்விக்கே விடை தரப்படுகிறது.
The noun means strength or capacity and the line stacks it beside the verb from the same root, so the answer given is to the question of what the capacity of the capable consists in.
Commentary basis: Tamil Wikisource — Thirukkural with Parimelazhagar commentary, Chapter 99. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon