Courtesy and Consideration
.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
nakaiyuḷḷu miṉṉā tikaḻcci pakaiyuḷḷum / paṇpuḷa pāṭaṟivār māṭṭu.
Contempt is painful even in play; therefore, in those who conduct themselves knowing what others are carrying, even amid enmity there is no contempt but only the agreeable qualities.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“Contempt is evil though in sport. They who man's nature know, / E'en in their wrath, a courteous mind will show.”
“Disparaging words pain a man even when uttered only in jest: the well-bred therefore are never discourteous even to their foes.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewவிளையாட்டின்கண்ணும்
‘நகை’ சிரிப்பு, விளையாட்டு; ‘உள்’ இடம்; ‘உம்’ உம்மை. உரை இதை ‘விளையாட்டின்கண்ணும்’ என்று தருகிறது. இவ்வும்மை மிக எளிய வழக்கை உள்ளடக்குகிறது — யாரும் தீங்கு நினைக்காத நிலை.
even in play
The elements mean laughter or play, a locative, and an inclusive particle, rendered by the commentary as even in the course of play, and this particle covers the easiest case, where nobody intends any harm.
இன்னாது; துன்பம் தருவது
முதல் ‘ம்’ உம்மையை நிறைவு செய்கிறது. ‘இன்னா’ இனிமையல்லாதது — ‘இன்’ இனிமை என்ற அடியின் எதிர்மறை. முதற்பாதி ஒரு கட்டளை அன்று, ஓர் உண்மை; அதனாலேயே இரண்டாம் பாதி அதன் விளைவாக நிற்க முடிகிறது.
is painful
The opening nasal completes the inclusive particle and the word means not sweet, the negation of the root for sweetness, so the first half states a fact rather than a command, which lets the second stand as its consequence.
இகழ்தல்; தாழ்வாக மதித்தல்
முதல் ‘து’ முந்தைய சொல்லை நிறைவு செய்கிறது. ‘இகழ்’ தாழ்வாக மதித்தல், பழித்தல். உரை இதைத் ‘தன்னை இகழ்தல்’ என்று தருகிறது — இகழப்படுவது அம்மனிதரே; அவரது வேலை அன்று. இச்சொல்லே இச்செய்யுளின் எல்லையை வகுக்கிறது.
contempt
The opening syllable completes the previous word and the noun means holding in low regard, which the commentary gives as being held in contempt oneself, so what is despised is the person rather than their work, and this word draws the boundary of the couplet.
பகைமை உள்ள இடத்தும்
‘பகை’ விரோதம்; ‘உள்’ இடம்; ‘உம்’ உம்மை. உரை ‘பகைமை உள்வழியும்’ என்று தருகிறது. இது இரண்டாம் எல்லை — மிகக் கடினமான வழக்கு. முதல் அடியின் உம்மையோடு சேர்ந்து, இடையிலான எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்குகிறது.
even where enmity is present
The elements mean enmity, a locative and an inclusive particle, given by the commentary as even where enmity exists, and this is the second limit, the hardest case, which together with the first covers everything between them.
பண்புகளே உள்ளன
‘உள’ உள்ளன — இருத்தலைச் சொல்வது. உரை இதை ‘அஃது உளதாகாது இனியவாய பண்புகளே உளவாவன’ என்று விரிக்கிறது; இகழ்ச்சி இல்லாமல் போவதும், இனியவை இருப்பதும் ஒருசேரச் சொல்லப்படுகின்றன. ஆகவே இது வெறும் இன்மை அன்று; அவ்விடத்தில் வேறொன்று இருக்கிறது.
the qualities are what are present
The verb states presence and the commentary expands it so that the contempt does not arise while the agreeable qualities are what are there, so this is not a mere absence but something occupying the place.
பிறருடைய பாடு அறிபவர்
‘பாடு’ நிலை, சுமை, உழைப்பு — இன்றைய தமிழில் கஷ்டத்தையும் குறிக்கும். ‘அறிவார்’ அறிபவர். உரை இதைப் ‘பிறர் பாடு அறிந்து ஒழுகுவார்’ என்று விரிக்கிறது — அறிந்து நடப்பவர். ஆகவே கோரப்படுவது ஒரு மனப்பான்மை அன்று, ஓர் அறிவே.
those who know another's state
The first element means a state, a burden or the labour of a thing and in modern Tamil also hardship, and the commentary expands the compound as those who conduct themselves knowing another's, so what is required is a knowledge rather than an attitude.
இடத்து; பொருட்டு
‘மாட்டு’ இடத்தைக் குறிக்கும் உருபு. அடியின் இறுதிச் சொல்; ஆகவே இது யாரிடம் நிகழ்கிறது என்பது கடைசியில்தான் தெரிகிறது. முதலில் நிகழ்வு, பின்னரே அதன் இடம்.
in the case of, with regard to
A case ending marking location or reference, standing as the final word so that whom this happens in is disclosed last, the event coming before its place.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர் ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
‘நகை’ இன்று சிரிப்பையும் நகைச்சுவையையும் குறிக்கிறது — ‘நகைச்சுவை’. அணிகலனைக் குறிக்கும் அதே வடிவமுள்ள சொல் வேறு.
The noun is current for laughter and humour, and a word of identical shape meaning jewellery is a different one.
ந · கை · யுள் · ளு. ‘ந’ பல்லில் நாக்குப் படுவது; ‘ள’ நுனிநாக்கை மடக்கி ஒலிப்பது, இரட் டித்தும் வருகிறது.
Roughly na-kai-yuḷ-ḷu with a dental n and a doubled retroflex ḷ. Approximation only.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseநகை — சிரிப்பு, நகைச்சுவை, விளையாட்டு. உம் — உம்மை இடைச்சொல்.
நகை — laughter, humour, play. உம் — an inclusive particle.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralஇவ்வும்மையே செய்யு ளின் கடினமான பகுதி. பகைமையில் இகழ்ச்சி தோன்றுவதைக் காண எளிது; விளையாட்டில் அது கண்ணுக்குத் தெரிவதில்லை — வழங்குபவருக்கும் சேர்த்து.
This particle marks the difficult part of the couplet, since contempt inside enmity is easy to see whereas contempt inside play is invisible, including to the person supplying it.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageவிளையாட்டாகச் சொன்னாலும் அது அவரைக் காயப்படுத்தியது.
The idea is entirely ordinary in modern Tamil for something said in fun having hurt somebody.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘உம்’ உம்மையை விட்டுவிட்டு மொழிபெயர்ப்பது எல்லையை அழிக்கும். ‘வி ளையாட்டில்’ என்பது வேறு; ‘விளையாட்டிலும்’ என்பது வேறு.
Dropping the inclusive particle destroys the limit, since in play is not the same as even in play.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
in-play-even painful contempt · in-enmity-even · quality present · state-knowers in
தமிழ் இரு பாதியையும் இணைப்புச் சொல் இன்றி அடுத்தடுத்து வைக்கிறது; இணைப்பைப் படிப்பவரே நிரப்ப வேண்டும். ஆங்கிலத்தில் ஓர் இணைப்பைச் சேர்த்தே ஆக வேண்டியிருப்பதால், உரையாசிரியர் சேர்க்கும் ‘ஆகலான்’ மொழிபெயர்ப்பிலேயே கட்டாயமாகிவிடுகிறது. மேலும் ‘பாடறிவார் மாட்டு’ என்பது இறுதியில் நிற்பதால், யாரிடம் இது நிகழ்கிறது என்பது கடைசியில்தான் தெரிகிறது; ஆங்கிலத்தில் அவ்வொழுங்கைத் தக்கவைப்பது எளிதன்று.
Tamil sets the halves side by side with no connective and leaves the reader to supply the link, whereas English must add one, so the commentary's word for therefore becomes obligatory in translation. Tamil also holds the phrase for those who know until the end, so whom this happens in is disclosed last, an order English can rarely keep.
இகழ்ச்சி நகையுள்ளும் இன்னாது; பாடு அறிவார்மாட்டுப் பகையுள்ளும் பண்பு உள.
Contempt is painful even in play; in those who know what others carry, even amid enmity the agreeable qualities are what are present.
இரு உம்மைகள் இரு முனைகளில் — ‘நகையுள்ளும்’, ‘பகையுள்ளும்’; எளிய வழக்கும் கடினமான வழக்கும். இரண்டையும் நிர்ணயிப்பதால் இடையிலான எல்லாம் உள்ளடங்குகிறது. உரை இரு பாதியையும் ‘ஆகலான்’ என்று இணைப்பதால், இரண்டாம் பாதி முதலாவதன் விளைவாகிறது. மறுக்கப்படுவது ‘இகழ்ச்சி’ — ஒருவரின் மதிப்பைப் பற்றிய தீர்ப்பு; உரை ‘தன்னை இகழ்தல்’ என்று அதைத் தெளிவாக்குகிறது.
Two inclusive particles stand at opposite ends, on play and on enmity, so that fixing both limits covers everything between them, and the commentary joins the halves with a word meaning therefore so the second follows from the first, while what is refused is contempt, a judgement about a person rather than about their work.
Grammar that unlocks the line
‘நகையுள்ளும்’, ‘பகையுள்ளும்’ — இரண்டிலும் உம்மை. ஒன்று மிக எளிய வழக்கு; மற்றொன்று மிகக் கடினமானது. இரு முனைகளையும் நிர்ணயித்தால் இடையிலான எல்லாம் தானாக உள்ளடங்கும்.
An inclusive particle attaches to play and another to enmity, marking the easiest and the hardest case, and fixing both limits covers everything between them.
மூலம் இரு பாதியையும் அடுத்தடுத்து வைக்கிறது; இணைப்பைச் சொல்லவில்லை. உர ை ‘ஆகலான்’ என்று சேர்ப்பதால், இரண்டாம் பாதி முதலாவதன் விளைவாகிறது — அறிதலால் வரும் நடத்தை.
The source sets the halves side by side without stating the link, and the commentary supplies a word meaning therefore, making the second a consequence of the first.
‘இகழ்’ தாழ்வாக மதித்தல். உரை ‘தன்னை இகழ்தல்’ என்று தருகிறது — இகழப்படுவது அம்மனிதரே. குறை சொல்லுதல், மறுத்தல், எதிர்த்தல் இதற்குள் வரவில்லை.
The verb means to hold in low regard and the commentary specifies that what is held in contempt is the person, so criticism, refusal and opposition fall outside it.
‘பாடு’ நிலை, சுமை, உழைப்பு. உரை ‘பிறர் பாடு அறிந்து ஒழுகுவார்’ என்று தருகிறது; ஆகவே இர ண்டாம் பாதி ஒரு மனப்பான்மை அன்று, ஓர் அறிவைக் கோருகிறது.
The noun means a state, a burden or the labour of a thing, and the commentary gives those who conduct themselves knowing another's, so the second half requires a knowledge rather than an attitude.
‘இன்னா’ இனிமையல்லாதது, துன்பம் தருவது. முதற்பாதி ஒரு கட்டளை அன்று; ஓர் உண்மை. அதனாலேயே இரண்டாம் பாதி அதன் விளைவாக நிற்க முடிகிறது.
The word means not sweet, painful, so the first half is a statement of fact rather than a command, which is what allows the second to stand as its consequence.
‘உள’ உள்ளன. உரை ‘அஃது உளதாகாது இனியவாய பண்புகளே உளவாவன’ என்று விரிக்கிறது — இகழ்ச்சி இல்லாமல் போவதும் இனியவை இருப்பதும் ஒருசேர.
The closing verb states presence, and the commentary expands it so that the contempt does not arise and the agreeable qualities are what are there instead.
Commentary basis: Tamil Wikisource — Thirukkural with Parimelazhagar commentary, Chapter 100. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon