Learn, Recite & Master Thirukkural
7 சொற்கள் · 2 அடிகள் · வாழ்நாள் முழுவதும் வழிகாட்டும் அன்பு நெறிகள்
Built for children, parents, and teachers preparing for global Thirukkural competitions. Master the 4+3 rhythm, build couplets like a jigsaw puzzle, record your voice, and understand the stories behind every verse.
சாந்துணையுங் கல்லாத வாறு
உலகத் திருக்குறள் போட்டி & வாழ்வியல் அரங்கம்
ஆஸ்டின், பே ஏரியா, டல்லாஸ், ஹூஸ்டன், ஃபெட்னா, சிங்கப்பூர், மலேசியா, ஐரோப்பிய நாடுகள் உள்ளிட்ட எந்த ஒரு தமிழ்ச் சங்கப் போட்டிக்கும் உங்கள் மாணவர் பட்டியலை அமைத்து மேடைத் திறனோடு பழகலாம்.
அரும்பு · நிலை 1 (Arumbu)
மழலையர் & தொடக்க நிலை (வயது 8 வரை)
அதிகாரங்கள் 1, 2, 8, 10 (முதல் 5). நடுவர்கள் ஏதேனும் 15 குறள்கள் கேட்பர். உச்சரிப்பும் சீர் பிரிப்பும் முக்கியம்.
மொட்டு · நிலை 2 (Mottu)
இளையோர் நிலை (வயது 12 வரை)
அதிகாரங்கள் 1, 2, 8, 10, 11, 13, 16 முழுமையாக. நடுவர்கள் ஏதேனும் 20 குறள்கள் கேட்பர். தாள இடைவெளி பரிசோதிக்கப்படும்.
மலர் · நிலை 3 (Malar / Senior)
மூத்தோர் நிலை (வயது 17 வரை) + பொருள்
அறம் & பொருட்பாலின் 10 அதிகாரங்கள். நடுவர்கள் 30 குறள்களும் எளிய பொருளும் கேட்பர்.
மாமணி · நிலை 4 (Laureate Grand Prize)
மாமணி & ஆளுமை நிலை
அறத்துப்பால் & பொருட்பாலின் 12 சிறந்த அதிகாரங்கள். நடுவர்கள் 40 குறள்களும் எளிய பொருளும் கேட்பர்.
திருக்குறள் பயிற்சி அரங்கம்
Switch between the 7-Seer Jigsaw Puzzle, Missing Seer Quiz, Stage Recitation Trainer, and What Would Valluvar Do Life Dilemma.
தமிழ்ச் சங்கக் குறள் போட்டி (Tamil Sangam Contest)
அரும்பு · நிலை 1 (Arumbu / Starter)சிறுவர் குறள் செல்வன் / செல்வி · 35 குறள்கள் (15 வினாக்கள் மேடையில் கேட்கப்படும்)
அரும்பு · நிலை 1 (Arumbu / Starter)35 குறள்கள்
சிறுவர் குறள் செல்வன் / செல்வி · தமிழ்ச் சங்கக் குறள் போட்டி (Tamil Sangam Contest)
அதிகாரங்கள் 1, 2, 8, 10 (முதல் 5). நடுவர்கள் ஏதேனும் 15 குறள்கள் கேட்பர். உச்சரிப்பும் சீர் பிரிப்பும் முக்கியம்.
akara mudhala ezhuttellām ādhi / pakavaṉ mudhaṟṟē ulaku
எழுத்துகள் எல்லாம் ‘அ’கரத்தை முதலாகக் கொண்டு இயங்குவது போல, இந்த உலகம் ஆதிபகவனாகிய முதற்கடவுளைத் தன் தொடக்கமாகக் கொண்டுள்ளது என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார். மொழிக்கு உயிர்மெய் முதலான ஒலி வடிவங்கள் அனைத்திற்கும் ‘அ’கரம் அடிப்படையாக அமைவது போன்றே, அனைத்து உயிர்களின் இயக்கத்திற்கும் பரம்பொருளே முதற்காரணமாக விளங்குகிறார் என்பது இதன் மெய்யியல் உட்கருத்தாகும்.
Just as the vowel 'A' is the foundational first of all letters and sounds, the Primal Divine (Aadi-Bhagavan) is the originating source of the world. Parimelazhagar explains this as an implied simile: just as consonants cannot vocalize without 'A', all living beings and worldly phenomena exist and move only through the First Cause.
வகுப்பறைத் தரையில் மரக்கட்டைகளைக் கொண்டு குழந்தைகள் உயரமான கோபுரம் கட்டுகிறார்கள்; ஆனால் அது இரண்டு முறை ஆட்டம்கண்டு கீழே விழுகிறது. அப்போது ஒரு சிறுமி முன்வந்து, அகலமான ஒரு செவ்வகக் கட்டையைத் தரையின் நடுவே நேராக வைக்கிறாள். ‘இதன்மேல் நாம் ஒவ்வொன்றாக அடுக்கி வைப்போம்’ என்கிறாள். அந்த மூலக்கட்டை அசையாமல் உறுதியாக நின்றதால், கோபுரம் வளைவின்றி உயரமாக எழுகிறது. முதல் கல் சரியாக அமைந்தால் மேலே உள்ள அனைத்தும் நேர்த்தியாக நிற்கும் என்பதை அவள் உணர்த்துகிறாள்.
Setting the wide base block of the toy castle: On the classroom rug, three children are building a tall wooden castle, but it wobbles and crashes to the floor twice. A girl sits down, picks up the widest red rectangular block, and places it squarely in the middle of the floor. ‘Let's build everything on top of this one first,’ she says cheerfully. With the base level and firm, their towers rise tall without shaking. A good, steady first block holds up everything above it.
kaṟṟadhaṉāl āya payaṉeṉkol vālaṟivaṉ / naṟṟāḷ thozhāar eṉiṉ
தூய மெய்யுணர்வை உடைய இறைவனின் நல்ல திருவடிகளை வணங்கிப் பணியவில்லை என்றால், ஒருவர் பல நூல்களைக் கற்றறிந்த அறிவினால் என்ன பயன் உண்டாகும் என்று பரிமேலழகர் வினவுகிறார். எவ்வளவுதான் கல்வி கற்றிருந்தாலும், முழுமையான பரம்பொருளை உணர்ந்து பணிவு கொள்ளாத அறிவு, மனிதனின் அறியாமையையும் அகந்தையையும் போக்காது என்பது இதன் உட்கருத்தாகும்.
Parimelazhagar explains that unless one reverently attunes oneself to the feet of the Divine who embodies pure, untainted consciousness, all accumulated book-learning is completely futile. True knowledge must lead to moral humility and reverence; without that inner transformation, intellectual learning merely inflates the ego.
புதிய கதைப் புத்தகத்தை நன்றாகப் படிக்கக் கற்றுக்கொண்ட ஒரு சிறுவன், எழுத்துக்களைக் கூட்டத் தெரியாமல் தவிக்கும் தன் தங்கை அருகில் அமர்கிறான். படங்களைச் சுட்டிக்காட்டி அவளுக்குக் கதையை வாசித்துக் காட்டுகிறான். தான் கற்றதை மற்றவருக்குப் பகிர்வதில் உள்ள மகிழ்ச்சியை அவன் காண்கிறான்.
The boy shares his reading book with his younger sister: A seven-year-old boy learns to read simple sentences in his new illustrated storybook. When he sees his younger sister struggling to recognize the letters, he gently points to the colorful pictures and reads the lines aloud so she can enjoy the tale too. He does not brag that he is bigger; he shares the magic of letters happily.
malarmisai ēkiṉāṉ māṇaḍi sērndhār / nilamisai nīḍuvāzh vār
அன்புடையோரின் உள்ளமாகிய தாமரை மலரின் மீது வீற்றிருக்கும் இறைவனின் மாட்சிமைமிக்க திருவடிகளை இடைவிடாமல் நினைப்பவர், என்றும் அ ழியாத மெய்ந்நெறி உலகில் புகழோடு நிலைத்து வாழ்வார் என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார். இங்கு ‘சேர்தல்’ என்பது இடைவிடாது நெஞ்சில் நிறுத்துவதையும், ‘நீடுவாழ்தல்’ என்பது பிறவித் துன்பங்கள் நீங்கிப் பேரின்ப நிலையில் திளைப்பதையும் குறிக்கும்.
Parimelazhagar explains that those who continuously contemplate the noble feet of the Divine dwelling within the lotus of the loving heart live imperishably in the highest state of spiritual liberation. Reaching the feet means unbroken inner remembrance, which frees human life from spiritual decay.
தோட்டத்துப் புதரில் காலில் காயம்பட்டுக் கிடந்த ஒரு பூனைக்குட்டிக்குத் தினமும் பால் கொடுத்துப் பாதுகாத்து வளர்க்கிறாள் ஒரு சிறுமி. சில நாட்களில் அது துள்ளி விளையாடுவதைப் பார்த்துப் பெருமகிழ்ச்சி அடைகிறாள். எளிய உயிர்களிடத்தில் காட்டும் அன்பே குழந்தைகளை மகிழ்ச்சியாக வாழ வைக்கும்.
The girl feeds an injured kitten until it heals: A seven-year-old girl discovers a frightened stray kitten shivering behind her garden shed with an injured paw. She brings a saucer of warm milk every morning, cleans its fur gently, and keeps it safe in a cardboard box until it can run again. Her heart is full of sunshine because she cared for a helpless creature.
vēṇḍudhal vēṇḍāmai ilāṉaḍi sērndhārkku / yāṇḍum iḍumbai ila
எந்தப் பொருளின் மீதும் விருப்போ வெறுப்போ இல்லாத முழுமுதற்கடவுளின் திருவடிகளைச் சார்ந்து வாழ்பவருக்கு, எக்காலத்திலும் எவ்வித மனத்துன்பங்களும் உண்டாகாது என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார். மனிதனுக்குத் துன்பங்கள் அனைத்தும் ஒரு பொருளைத் தீவிரமாக விரும்புவதாலும், மற்றொன்றை வெறுப்பதாலுமே விளைகின்றன; விருப்பு வெறுப்பற்ற தூய நிலையைப் பற்றிக்கொண்டால் மனம் அமைதி பெறும்.
Parimelazhagar explains that for those who surrender their thoughts to the feet of the Divine who is entirely free from attachment and aversion, sorrow never arises at any time. All psychological torment stems from clinging or resentment; aligning with the transcendent ground of impartiality brings unshakable peace.
பூங்காவில் ஊஞ்சல் விளையாடிக் கொண்டிருந்த சிறுவன் ஒருவன், தனக்குப் பின்னால் நின்ற சிறு குழந்தைகளுக்காக மகிழ்ச்சியோடு ஊஞ்சலை விட்டுக் கொடுத்து இறங்குகிறான். தனக்கு மட்டுமே வேண்டும் என்ற பிடிவாதத்தை விடுத்துப் பகிர்ந்துகொள்வதே உண்மையான மகிழ்ச்சி.
The boy happily steps off the park swing for others: A young boy loves the high swing at the neighborhood park. When he sees two younger children waiting patiently in line, he counts to ten, slows the swing down, and steps off with a broad smile. He does not throw a tantrum or complain; he finds joy in letting someone else take a turn.
iruḷsēr iruviṉaiyum sērā iṟaivaṉ / poruḷsēr pukazhpurindhār māṭṭu
அறியாமையினால் விளையும் நல்வினை, தீவினை என்னும் இருவகை மாயத் தளையும்கூட, இறைவனின் உண்மைப் புகழை நெஞ்சார விரும்பிப் போற்றுவோரிடம் சேராது என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார். மெய்ப்பொருளை உணர்ந்து இறைவனின் உண்மைத் தன்மையைத் தொடர்ந்து சிந்திப்பவர், வினைகளின் தொடர் பந்தங்களிலிருந்து விடுபட்டு ஆன்ம விடுதலை அடைவர் என்பது இதன் உட்பொருளாகும்.
Parimelazhagar explains that the twin bonds of delusion—actions born of ignorance, whether deemed good or bad—never cling to those who joyfully contemplate the truthful reality of the Divine. Ceaseless devotion to reality dissolves the karmic entanglements that bind consciousness.
விளையாடும்போது கைதவறிப் பூந்தொட்டி உடைந்ததும், பூனையின் மீது பழியைப் போடாமல் ‘நான்தான் உடைத்தேன் அம்மா’ என்று உண்மையைச் சொல்கிறான் ஒரு சிறுவன். அவன் தைரியமாக உண்மையைச் சொன்னதற்காக அம்மா அவனைக் கட்டியணைத்துப் பாராட்டுகிறார்.
The boy admits he broke the flower vase by accident: While chasing a toy airplane indoors, an eight-year-old boy knocks over his grandmother's porcelain vase, shattering it on the tile floor. When his mother comes running into the living room, he swallows his fear, looks into her eyes, and confesses immediately. His mother hugs him tightly for speaking the truth.
poṟivāyil aindhavittāṉ poydhīr ozhukka / neṟiniṉṟār nīḍuvāzh vār
மெய், வாய், கண், மூக்கு, செவி என்னும் ஐம்பொறிகளின் வழியே எழும் பேராசைகளை அறுத்த இறைவனின் பொய்யற்ற ஒழுக்க நெறியைப் பின்பற்றி நிற்பவர், பிறவிச் சுழற்சியின்றி என்றும் நிலையாக வாழ்வர் என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார். புலன்களை வென்ற பரம்பொருளின் வழியில் வாழ்வதே வாழ்க்கையைச் சிதைவிலிருந்து பாதுகாக்கும் அழியாத நெறியாகும்.
Parimelazhagar explains that those who stand steadfast in the truthful moral path of the Divine who mastered the five sensory desires live enduringly in unchanging bliss. True spiritual longevity belongs to those who govern their senses rather than being ruled by sensory cravings.
அம்மா செய்து வைத்த பலகாரத்தை உடனே தின்னாமல், குடும்பத்தினர் அனைவரும் சாப்பிடும் வரை பொறுமையோடு காத்திருக்கிறான் ஒரு சிறுவன். தன் நாவடக்கத்தைக் காத்துச் சொன்ன சொல்லை மதிக்கும் பிள்ளையே சிறந்த பிள்ளையாக வளருவான்.
The boy waits for family dinner without sneaking sweets: Smelling freshly baked coconut cookies on the kitchen counter, an eight-year-old boy reaches out his hand, then stops himself. Remembering his mother's gentle request to wait until everyone sits together for dinner, he washes his hands and helps set the plates instead. Patient self-control makes the evening meal truly sweet.
thaṉakkuvamai illādhāṉ thāḷsērndhārk kallāl / maṉakkavalai māṟṟal aridhu
தனக்கு எவ்வகையிலும் நிகரில்லாத ஒப்பற்ற முழுமுதற்கடவுளின் திருவடிகளைப் பற்றாகக் கொண்டவர்க்கன்றி, மற்றவர்க்கு மனதில் எழும் தீராத கவலைகளையும் அச்சங்களையும் மாற்றுவது மிகக் கடினம் என் று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார். உலகியல் பற்றுக்கள் கவலையையே வளர்க்கும்; தனக்குவமை இல்லாத பரம்பொருளைச் சரணடைவதே மன அமைதிக்கான ஒரே வழியாகும்.
Parimelazhagar explains that except for those who anchor themselves to the feet of the Incomparable Divine, dispelling deep-seated mental anxiety and existential fear is exceedingly difficult. Worldly anchors cannot quiet an anxious mind; only surrender to the Incomparable Ground restores inner calm.
மழைக் காலத்தில் இடி சத்தம் கேட்டுப் பயந்த சிறுவன் ஒருவன், பாட்டியின் கையை இறுகப் பிடித்துக் கொண்டு அவர் பாடிய தால ாட்டைக் கேட்டு அமைதியாகத் தூங்குகிறான். பேரன்பைப் புகலிடமாகக் கொள்ளும்போது பயங்கள் அனைத்தும் பறந்துபோகும்.
The child feels safe from thunder holding grandmother's hand: During a loud thunderstorm that shakes the windowpanes, a six-year-old boy cowers under his blanket in fear. His grandmother sits beside him, holds his trembling hand warmly, and sings a gentle lullaby about the caring clouds. Feeling her steady warmth, he lets go of fear and falls asleep peacefully.
aṟavāzhi andhaṇaṉ thāḷsērndhārk kallāl / piṟavāzhi nīndhal aridhu
அறக்கடலாக விளங்கும் முழுமுதற்கடவுளின் திருவடி என்னும் தோணியைச் சேர்ந்தவர்க்கன்றி, மற்றவர்க்குப் பொருள், இன்பம் மற்றும் பிறவி என்னும் பிற கடல்களை நீந்திக் கடப்பது முடியாது என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார். வாழ்வின் கொந்தளிப்பான உலகியல் ஆசைகளை அறத்தின் துணையின்றி மனிதனால் ஒருபோதும் வெல்ல முடியாது என்பது இதன் கருத்தாகும்.
Parimelazhagar explains that unless one reaches the sheltering raft of the feet of the Divine who is an infinite ocean of righteousness, swimming across the turbulent seas of wealth, pleasure, and worldly desire is impossible. Virtue is the only vessel strong enough to navigate life’s stormy waters.
பள்ளியிலிருந்து திரும்பும்போது மழையில் நனைந்த நண்பனைத் தன் குடைக்குள் அழைத்துக்கொண்டு பத்திரமாக அவன் வீட்டுக்கு அழைத்துச் செல்கிறாள் ஒரு சிறுமி. தன் தோள் நனைந்தபோதும் நண்பனைக் காப்பாற்றிய மகிழ்ச்சியில் அவள் முகம் மலர்கிறது. அன்பால் உதவும் மனமே கடவுளின் அம்சம்.
The girl shares her umbrella with a wet classmate: Walking home from school in a heavy tropical shower, a seven-year-old girl sees her friend soaking wet with schoolbag covering his head. She runs over, tilts her bright yellow umbrella over both of them, and walks together to his front door. Getting a little wet on one shoulder felt warm because she shared.
Competition Tracks by Age & Theme
Selected chapters most frequently featured in global Tamil Sangam, FeTNA, and school recitation competitions.
கடவுள் வாழ்த்து
The Invocations · Ch 1
அகர முதல எழுத்தெல்லாம் — திருக்குறளின் தொடக்கப் பத்து; உலகப் போட்டிகளின் தொடக்க நிலை.
வான்சிறப்பு
Praise of Rain · Ch 2
துப்பார்க்குத் துப்பாய துப்பாக்கி — மழையும் இயற்கையும் உயிர்களுக்குச் செய்யும் அளப்பரிய நன்மைகள்.
அன்புடைமை
The Golden Heart · Ch 8
அன்பிற்கும் உண்டோ அடைக்குந்தாழ் — உலகத் தமிழ்ச் சங்கப் போட்டிகளில் அதிகம் கேட்கப்படும் அதிகாரம்.
இனியவை கூறல்
Sweet & Gentle Words · Ch 10
பணிவுடையன் இன்சொலன் ஆதல் — இனிமையான சொற்கள் பேசுவதன் அழகையும் வன்சொல் தவிர்ப்பதையும் உணர்த்தும் அதிகாரம்.
செய்ந்நன்றி அறிதல்
Gratitude & Thankfulness · Ch 11
செய்யாமற் செய்த உதவிக்கு — தக்க சமயத்தில் செய்த உதவியை ஒருபோதும் மறக்காத பண்பு.
கல்வி
The Power of Learning · Ch 40
கற்க கசடறக் கற்பவை — ஆழமாகக் கற்பதும், கற்றபடி நடப்பதுமே மனித வாழ்வின் உண்மையான செல்வம்.
ஊக்கமுடைமை
Grit & Determination · Ch 60
வெள்ளத் தனைய மலர்நீட்டம் — உள்ளத்தின் ஊக்கமே மனிதனை உயர்த்தும்; சோம்பலை வெல்லும் வல்லமை.
நட்பு
True Friendship · Ch 79
உடுக்கை இழந்தவன் கைபோல — நண்பனுக்குத் துன்பம் வரும்போது உடனே கைதூக்கி உதவும் உன்னத நட்பு.
How to Train for Thirukkural Competitions
Insights gathered from experienced Tamil competition judges to help your child stand out on stage.
Master the 4 + 3 Meter Pause
சீர் பிரிப்பு & தளை நயம்
The #1 mistake judges penalize is reciting the Kural in one breathless, rushed run. Every Kural has exactly 4 words on the first line, followed by a half-second breath pause (அரை வினாடி இடைவெளி), then 3 words on the second line. Use our Rhythm Metronome in the Practice Studio to internalize this natural breathing pace.
Crisp Tamil Diction
உச்சரிப்புத் தெளிவு (ழ, ள, ல)
Judges listen closely for the delicate difference between the retroflex ழ (zha), the hard ள (la), and the dental ல (la). Don't rush! Encourage your child to record their voice using our Voice Mirror to listen for whether *உலகு* or *அடைக்குந்தாழ்* sounds crisp and distinct.
Meaning from the Heart
பொருளுணர்ந்து ஒப்புவித்தல்
Children who understand the real-life story behind a Kural recite with genuine warmth rather than robotic monotone. Before memorizing, read our Kid Persona Story (e.g. sharing a toy, bandaging a scraped knee, or admitting a spilled cup). When asked for the meaning on stage, children who reference a simple example win the judges' hearts.
💡 Daily 10-Minute Routine for Competition Success:
- Day 1: Solve the 7-Seer Jigsaw Puzzle for 2 Kurals to see how the words fit together.
- Day 2: Read the playground/classroom story together to grasp what the verse actually means in daily life.
- Day 3: Run the Rhythm Metronome to practice the 4-word pause and 3-word finish.
- Day 4: Use the Voice Mirror to record and play back, checking diction and posture.
- Day 5: Use Blind Memory Recall Mode to test stage readiness without looking at the text!
குழந்தைகளின் வாழ்க்கைக் கேள்விகளுக்கு குறள் தரும் வழிகாட்டல்
Have a dilemma at school, sharing toys, feeling angry, or studying for exams? Ask in simple Tamil or English and get an answer written for children. Grounded strictly in the Thirukkural, explaining what a couplet says through everyday situations.
புதியவரா? பயனர் கையேட்டைப் படியுங்கள் (New User Guide)
5 பயிற்சி முறைகள், நடுவர் மாதிரித் தேர்வு மற்றும் அச்சுப் பக்கங்களைப் பயன்படுத்த எளிய வழிகாட்டி.