Knowing One's Duty to Society
பிற.
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
puttē ḷulakattu mīṇṭum peṟalaritē / yoppuravi ṉalla piṟa.
Neither here nor in the world of the gods is another good easily found that equals public-minded service.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“To 'due beneficence' no equal good we know, / Amid the happy gods, or in this world below.”
“A better thing than a gracious complaisance cannot be had either here or in heaven.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewதேவர்; தெய்வீக உயிர் என்பதன் செய்யுள் பகுதி
அடுத்த ‘ளுலகத்து’ உடன் சேர்ந்து ‘புத்தேள் உலகத்தும்’ ஆகிறது. தனியாக முழு சொல் அல்ல; ‘புத்தேள்’ தேவர் அல்லது தெய்வீக உயிரைக் குறிக்கும் செவ்வியல் சொல்.
the poetic beginning of ‘divine beings / celestial realm’
It joins the next printed unit to form புத்தேள் உலகத்தும். The full classical word புத்தேள் denotes a divine or celestial being; this token alone is incomplete.
அந்தத் தேவர் உலகிலும்
தொடக்க ‘ள்’ முந்தைய ‘புத்தேள்’ சொல்லை முடிக்கிறது; பொருளுக்குரிய அலகு ‘உலகத்தும்’. இறுதி ‘உம்’ ‘அங்கேயும்’ என்ற உள்ளடக்கத்தைத் தருகிறது.
in that divine world also
Initial ḷ completes preceding புத்தேள்; recover உலகத்தும். Final -உம் contributes ‘also’, pairing this realm with ஈண்டும், here.
இவ்வுலகிலும்; இங்கும்
தொடக்க ‘ம்’ முந்தைய ‘உலகத்தும்’ என்பதின் இறுதி; உண்மையான சொல் ‘ஈண்டும்’. இதை இன்றைய ‘மீண்டும்’—‘மறுபடியும்’—என்று வாசிக்கக் கூடாது.
and here in this world also
The printed m is carried from உலகத்தும்; the lexical item is ஈண்டும், ‘here also’. It is not modern மீண்டும், ‘again.’
கண்டடைவது மிகவும் அரிது
‘பெறல்’ தொழிற்பெயர்; ‘அரிது’ பயனிலை; இறுதி ‘ஏ’ வலியுறுத்தல். வேறு நல்ல செயலைக் காணும் அருமையைத் தீவிரப்படுத்துகிறது.
is indeed hard to obtain or find
பெறல் is the nominalized action ‘finding’; அரிது is its predicate, and final ē intensifies the claim as ‘indeed difficult.’
ஒப்புரவைப் போல அல்லது ஒப்புரவுடன் ஒப்பிடுகையில்
தொடக்க ‘ய்’ முந்தைய ஒலியிணைவு; இறுதி ‘ன்’ அடுத்த ‘நல்ல’ உடன் செல்கிறது. ‘ஒப்புரவின்’ இங்கு ஒப்பீட்டு அளவாக இருந்து, வேறு நன்மையை அதனோடு ஒப்பிடுகிறது.
as good as, or in comparison with, public-minded service
Initial y and final n are distributed by metre. ஒப்புரவின் supplies the comparison standard against which another good deed is sought.
நன்மைமிக்க; அறத்தால் சிறந்த
தொடக்க ‘ன்’ முந்தைய ‘ஒப்புரவின்’ சொல்லை முடிக்கிறது; பொருளுக்குரிய சொல் ‘நல்ல’. வெளிப்படாமல் உள்ள ‘பிற செயல்கள்’ என்பதைக் தகுதிப ்படுத்துகிறது.
good or ethically worthy
Initial n completes preceding ஒப்புரவின்; recover நல்ல. It qualifies the understood noun ‘other deeds’ as good or worthy.
வேறு ஒன்று; வேறு செயல்கள்
‘நல்ல பிற’ என்ற தொடரில் வெளிப்படாமல் உள்ள ‘செயல்/செயல்கள்’ என்பதற்குப் பதிலாக நிற்கிறது. ஒப்புரவுக்கு நிகரான வேறு நன்மையைத் தேடும் பொருள்.
another or other deed
It stands for an understood ‘other deed/deeds’ after நல்ல. The verse asks whether another good comparable to ஒப்புரவு can be found.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
சமய அல்லது தத்துவ விளக்கத்தில் குறிப்பிட்ட பொருளுடன் வரும் சொல்; அன்றாடப் பொருள் மட்டும் போதாது.
Used with a specific religious or philosophical sense that an everyday gloss alone would miss.
அசைகளாகச் சொல்லுங்கள்: put · tē; கோடிட்ட உயிரொலியைச் சற்று நீட்டுங்கள்.
Say it in parts: put · tē; hold vowels marked with a line slightly longer.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஇந்தக் குறளுக்குரிய மையப் பொருள்: தேவர்; தெய்வீக உயிர் என்பதன் செய்யுள் பகுதி.
Core sense in this Kural: the poetic beginning of ‘divine beings / celestial realm’.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralஅடுத்த ‘ளுலகத்து’ உடன் சேர்ந்து ‘புத்தேள் உலகத்தும்’ ஆகிறது. தனியாக முழு சொல் அல்ல; ‘புத்தேள்’ தேவர் அல்லது தெய்வீக உயிரைக் குறிக்கும் செவ்வியல் சொல்.
It joins the next printed unit to form புத்தேள் உலகத்தும். The full classical word புத்தேள் denotes a divine or celestial being; this token alone is incomplete.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageஇன்று இது பெரும்பாலும் செவ்வியல் இலக்கிய விளக்கத்தில் வரும்; ‘தேவர் உலகம்’ என்று பொதுவாக விரிப்போம்.
It is now mainly literary; modern explanation usually expands the phrase as தேவர் உலகம், ‘the divine realm.’
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuance‘God’ ஒருமை மற்றும் குறிப்பிட்ட சமயக் கருத்தைச் சேர்க்கலாம்; ‘celestial/divine realm’ செய்யுளின் பன்முக சமய-கவிதைச் சொற்சூழலைக் காக்கிறது.
‘God’ would introduce a singular theology. ‘Celestial’ or ‘divine realm’ better preserves the verse's religious-poetic register.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
In the divine world also—and here also—to public service comparable in goodness—another—to find—is difficult indeed.
செய்யுள் இடைவெளிகளில் சென்ற ஒலிகளை மீட்டு ‘புத்தேள் உலகத்தும் ஈண்டும்’ என்று இரு இடங்களையும் இணைக்க வேண்டும். முடிவில் வந்த ‘பெறல் அரிதே’தான் முதன்மைப் பயனிலை. ‘ஒப்புரவின் நல்ல பிற’ என்பதை உரை ‘ஒப்புரவு போல நல்ல பிற செயல்கள்’ என்று விரிக்கிறது.
Restore the carried sounds to read புத்தேள் உலகத்தும் ஈண்டும், pairing ‘in the divine world’ with ‘here’. The predicate பெறல் அரிதே arrives earlier in the printed sequence, while the commentary expands ஒப்புரவின் நல்ல பிற as ‘other deeds as good as public service.’
புத்தேள் உலகத்தும் ஈண்டும், ஒப்புரவின் நல்ல பிற பெறல் அரிதே.
In the divine realm and here, it is hard to find another good as worthy as public-minded service.
தேவர் உலகிலும் இவ்வுலகிலும், ஒப்புரவைப் போல நல்ல வேறு ஒரு செயலைக் காண்பது அரிது என்று குறள் உயர்த்திக் கூறுகிறது. ‘புத்தேள் உலகம்’ என்பது குறளும் உரையும் பயன்படுத்தும் சமய-கவிதை உலகக்காட்சி; அளந்து நிரூபிக்கப்படும் மறுமைத் தரவரிசை அல்ல. மைய அறக்கூற்று, சமூகத் தேவைக்கு ஏற்ற உதவி மிக உயர்ந்த நன்மைகளுள் ஒன்று என்பதாகும்.
The Kural elevates public-minded service by saying that, in the divine realm and in this world, another deed as good as it is hard to find. ‘The divine realm’ belongs to the verse's religious-poetic worldview, not a testable ranking of afterlife rewards. The ethical center is the exceptional worth of help fitted to shared human need.
Grammar that unlocks the line
இரண்டு இடங்களிலும் வரும் ‘உம்’ பொருள் ‘அவ்வுலகிலும் இவ்வுலகிலும்’ என்ற முழுமையைத் தருகிறது. செய்யுள் புணர்ச்சி காரணமாக ஒலிகள் அடுத்த அலகுகளுக்குச் செல்கின்றன.
The inclusive force of -உம் pairs both locations: ‘in that world and in this one.’ Metrical joining carries consonants across the printed units.
அச்சில் ‘மீண்டும்’ எனத் தோன்றும் தொடக்க ‘ம்’ முந்தைய ‘உலகத்தும்’ என்பதன் இறுதி. பொருளுக்குரிய சொல் ‘ஈண்டும்’: இவ்விடத்திலும்.
The printed initial m belongs to preceding உலகத்தும். The lexical form is ஈண்டும், ‘here also’, not modern மீண்டும், ‘again.’
‘பெறல்’ செயலைப் பெயராக்கி எழுவாயாகிறது; ‘அரிது + ஏ’ அதன் கடினத்தன்மையை வலியுறுத்துகிறது: கண்டடைவது மிகவும் அரிது.
பெறல் nominalizes ‘to obtain/find’ as the subject; அரிது plus emphatic ē means ‘is indeed difficult.’
‘நல்ல பிற’ என்பதில் ‘செயல்கள்’ வெளிப்படாமல் வ ிடுபட்டுள்ளது. பரிமேலழகர் அதை ‘ஒப்புரவு போல நல்லன பிற செயல்கள்’ என்று நிரப்புகிறார்.
The noun ‘deeds’ is understood after நல்ல பிற. Parimelazhagar makes it explicit as other actions as good as ஒப்புரவு.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon