Skip to content
Section 1 · அறத்துப்பால் (Virtue) · Chapter 22 / 133

Knowing One's Duty to Society

ஒப்புரவறிதல்
Kural 220

Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.

oppuravi ṉālvaruṅ kēṭeṉi ṉaḵtoruvaṉ / viṟṟukkōṭ ṭakka tuṭaittu

Modern readingAI draft

The verse says that if public-minded service brings material loss, that loss is worth purchasing—even through the extreme image of selling oneself.

Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
G.U. Pope1886

Though by 'beneficence,' the loss of all should come, / 'Twere meet man sold himself, and bought it with the sum.

V.V.S. Aiyar1916

If ruin cometh as a result of complaisance, it is worth courting even by selling one’s own self into slavery.

Ask AI about this Kural
Understand the wordsசொல் பிரிப்பு · பொருள் · தொடரமைப்பு

See how the original words join together before reading the complete meaning.

AI draft · pending review
ஒப்புரவி
ஒப்புரவு + இ
oppuravi
இந்தக் குறளில் பொருள்

ஒப்புரவினால் என்ற காரணத் தொடரின் தொடக்கம்

‘ஒப்புரவு + இனால்’ என்பதில் ‘னால்’ அடுத்த அலகில். இது பொருட்கேடு எதனால் வருகிறது என்ற காரணத்தை அமைக்கிறது.

Plain English

the beginning of ‘through public-minded help’

This begins ஒப்புரவு + இனால்; னால் is carried into the next unit. It sets the cause of the supposed loss.

னால்வருங்
னால் + வரும் + ங்
ṉālvaruṅ
இந்தக் குறளில் பொருள்

அதனால் வந்து ஏற்படும்

முதல் ‘னால்’ முந்தைய ‘ஒப்புரவினால்’ சொல்லை முடிக்கிறது. ‘வரும்’ விளைவைச் சொல்கிறது; இறுதி ‘ம்’ அடுத்த ‘க்’ முன் ‘ங்’ ஆகிறது.

Plain English

arising or coming through it

Initial னால் completes ஒப்புரவினால். வரும் introduces the result, and final m assimilates to ṅ before following k.

கேடெனி
கேடு + எனின்
kēṭeṉi
இந்தக் குறளில் பொருள்

அது பொருட்கேடு என்று கூறினால்

‘கேடு’ உரைப்படி பொருட்குறைவு; ‘எனின்’ நிபந்தனை. இறுதி ‘ன்’ அடுத்த அலகில் உள்ளது.

Plain English

if it is called or supposed to be material loss

கேடு is material loss in the commentary and எனின் frames the supposition; final n is carried forward.

னஃதொருவன்
ன் + அஃது + ஒருவன்
ṉaḵtoruvaṉ
இந்தக் குறளில் பொருள்

அந்த இழப்பை ஒருவன் என்று தொடர்கிறது

முதல் ‘ன்’ முந்தைய ‘எனின்’ சொல்லை முடிக்கிறது. ‘அஃது’ கேட்டை மீண்டும் சுட்டி, ‘ஒருவன்’ அடுத்த மிகைக் காட்சியின் செய்பவரை அறிமுகப்படுத்துகிறது.

Plain English

that loss, a person—the clause continues

Initial n completes எனின். அஃது points back to the loss and ஒருவன் introduces the person in the hyperbolic next action.

விற்றுக்கோட்
விற்று + கொள் + த்
viṟṟukkōṭ
இந்தக் குறளில் பொருள்

விற்று வாங்கிக் கொள் என்ற மிகை வினை

‘விற்று + கொள்’ விற்ற பின் வாங்குதலைச் சொல்கிறது; இறுதி ஒலி அடுத்த ‘தக்க’ உடன் புணர்கிறது. ‘தன்னை விற்று’ என்று உரை நிரப்பும் கடுமையான பழைய மிகை இது.

Plain English

the hyperbolic action ‘sell and acquire’

விற்று plus கொள் means sell and then acquire; the ending joins தக்க. The commentary supplies ‘selling oneself’, a severe historical hyperbole.

டக்க
த் + தக்கது
ṭakka
இந்தக் குறளில் பொருள்

ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்க அல்லது வாங்கத்தக்க தகுதி

தொடக்க ஒலி முந்தைய புணர்ச்சியை முடிக்கிறது; இறுதி ‘து’ அடுத்த அலகில். ‘தக்கது’ இழப்பின் அறமதிப்பைச் சொல்கிறது.

Plain English

worthy of being accepted or acquired

The initial sound completes the preceding join and final tu moves to the next unit. தக்கது names the loss's asserted ethical worthiness.

துடைத்து
து + உடைத்து
tuṭaittu
இந்தக் குறளில் பொருள்

அந்தத் தகுதியை உடையது

முதல் ‘து’ முந்தைய ‘தக்கது’ சொல்லை முடிக்கிறது. ‘உடைத்து’ ‘அந்தத் தன்மை இதற்குண்டு’ என்று வாக்கியத்தை நிறைவு செய்கிறது; ‘துடைத்தல்’ அல்ல.

Plain English

possesses that quality or worth

Initial tu completes தக்கது. உடைத்து means ‘possesses that quality’ and completes the sentence; it is not the verb ‘to wipe.’

Learn one word at a time

Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.

ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.

How to read the romanization

ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.

ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.

ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.

ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.

Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.

ஒப்புரவி
oppuravi
Joined poetic formசெய்யுள் இணைவு
through mutual helpbecause of public serviceby fitting assistancefrom public-minded action

செய்யுளின் ஓசையால் இணைந்த அல்லது சுருங்கிய வடிவம்; அதன் உறுப்புகளைப் பிரித்துப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.

Joined or compressed by poetic metre; expand its parts to recover the complete sense.

Pronunciation
oppuravi

அசைகளாகச் சொல்லுங்கள்: op · pu · ra · vi.

Say it in parts: op · pu · ra · vi.

Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.

அகராதிப் பொருள்

Dictionary sense

இந்தக் குறளுக்குரிய மையப் பொருள்: ஒப்புரவினால் என்ற காரணத் தொடரின் தொடக்கம்.

Core sense in this Kural: the beginning of ‘through public-minded help’.

இந்தக் குறளில் இதன் பணி

Role in this Kural

‘ஒப்புரவு + இனால்’ என்பதில் ‘னால்’ அடுத்த அலகில். இது பொருட்கேடு எதனால் வருகிறது என்ற காரணத்தை அமைக்கிறது.

This begins ஒப்புரவு + இனால்; னால் is carried into the next unit. It sets the cause of the supposed loss.

இன்றைய தமிழில்

Modern usage

இன்றைய உரையில் ‘ஒப்புரவினால்’ அல்லது ‘ஒப்புரவால்’ என்று முழுமையாக எழுதுவோம்.

Modern prose writes ஒப்புரவினால் or ஒப்புரவால்—‘through mutual help.’

மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்

Translation nuance

தனி ‘public service’ காரண உருபை இழக்கும்; அடுத்த சொல்லுடன் ‘through public-minded help’ என்று வாசிக்க வேண்டும்.

Bare ‘public service’ loses the causal case; read it with the next unit as ‘through public-minded help.’

தொடர்புடைய சொற்கள்

Related words
ஒப்புரவு
சமூகத் தேவைக்கேற்ற உதவி
mutual help
காரணம்
ஒரு விளைவை உண்டாக்குவது
cause
பொதுநலம்
பலருக்கும் பயன் தரும் நலம்
public good

How the Tamil sentence becomes English

தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?

01
ஒப்புரவினால் வரும் கேடு எனின்
oppuraviṉāl varum kēṭu eṉiṉ
if what comes through mutual help is called material loss
02
அஃது
aḵtu
that very loss
03
ஒருவன் விற்றுக் கோள்
oruvaṉ viṟṟuk kōḷ
the verse says a person might even sell himself and acquire it
04
தக்கது உடைத்து
takkatu uṭaittu
it possesses worthiness to be accepted or purchased
Literal Tamil order

Through mutual help—coming—loss—if; that—a person—having sold—acquire—worthy—quality possesses.

‘ஒப்புரவினால் வரும் கேடு எனின்’ நிபந்தனை. ‘அஃது’ அந்தப் பொருட்கேட்டை மீண்டும் சுட்டுகிறது. ‘ஒருவன் விற்றுக் கோள் தக்கது உடைத்து’ அதன் அறமதிப்பை மிகைப்படுத்துகிறது: தன்னை விற்றாயினும் வாங்கத்தக்கது என்று உரை விரிக்கிறது. இது வரலாற்றுச் சொற்படிமம்; மனிதரை பொருளாக்கும் நடைமுறை அல்ல.

The first clause poses the condition: suppose public-minded help brings material loss. அஃது points back to that loss, and the remaining clause intensifies its ethical worth with the historical self-sale image. The commentary preserves that rhetoric; modern explanation must preserve the source while refusing any literal commodification of a person.

Read in sentence order · தொடரமைப்பு

ஒப்புரவினால் வரும் கேடு எனின், அஃது ஒருவன் விற்றுக் கோள் தக்கது உடைத்து.

If a material loss comes through public-minded help, the verse says that loss has a worth one might purchase, using the extreme image of selling oneself.

Complete meaning · எளிய உரை

ஒப்புரவு செய்வதால் பொருள் இழப்பு வரும் என்றாலும், அந்த இழப்பு வாங்கிக் கொள்ளத்தக்க அறமதிப்பு உடையது என்று குறள் மிகைக் காட்சியில் கூறுகிறது; ‘தன்னை விற்றாயினும்’ என்பது அந்த மதிப்பை உச்சமாக்கும் பழைய சொற்படிமம். இதை மனிதரை விற்பது, அடிமைத்தனம், கடன்பிணை, சுரண்டல், தற்காயம் அல்லது குடும்பத்தின் அடிப்படைப் பாதுகாப்பை அழித்தல் என்று நேரடியாகப் பின்பற்றக் கூடாது. இன்றைய பொறுப்பான பயன்பாடு: தன்னார்வமாகவும் சட்டபூர்வமாகவும் பாதுகாப்பாகவும் இருக்கும் ஒரு நியாயமான செலவை நன்மைக்காக ஏற்கலாம்; சம்மதமும் மனித மதிப்பும் விற்கப்பட முடியாதவை.

The Kural uses an extreme image to say that a material cost incurred through fitting public-minded help can itself be worth accepting—even ‘purchasing’ through the old rhetoric of selling oneself. This is not permission for human sale, slavery, trafficking, debt bondage, exploitation, self-harm, or destroying a family's basic security. A responsible modern application is voluntary, lawful, proportionate sacrifice for genuine benefit; consent, freedom, safety, and human dignity are never for sale.

Grammar that unlocks the line

‘ஒப்புரவி / னால்’ — காரண வேற்றுமை
Oppuraviṉāl crosses the first boundary

‘ஒப்புரவு + இனால்’ காரணத்தைச் சொல்கிறது; இறுதி ‘னால்’ அடுத்த அச்சு அலகின் தொடக்கத்தில் உள்ளது. ‘ஒப்புரவால்’ என்பது உரைநடை.

ஒப்புரவு plus instrumental இனால் means ‘because of/through mutual help’; its final னால் begins the next printed unit.

‘கேடு எனின்’ — கருதுகோள் நிபந்தனை
Kēṭu eṉiṉ frames a supposition

‘எனின்’ ‘என்று ஒருவர் கூறினால்’ என்ற நிபந்தனை. கேடு இங்கு உரைப்படி பொருட்செலவு அல்லது இழப்பு.

எனின் means ‘if it is said/if we suppose’. கேடு is material loss in the commentary, not moral ruin.

‘விற்றுக் கோள்’ — வினையெச்சத் தொடர்
Viṟṟuk kōḷ is a sequential verb phrase

‘விற்று + கொள்’ ‘விற்று வாங்கிக் கொள்’ என்று தொடர்கிறது. குறள் இதை அறமதிப்பை உயர்த்தும் மிகையாகப் பயன்படுத்துகிறது.

விற்று plus கொள் means ‘having sold, acquire’. The verse uses this as ethical hyperbole, not a literal transaction instruction.

‘தக்கது உடைத்து’ — தகுதி உடைமை
Takkatu uṭaittu states possessed worthiness

‘தக்கது’ வாங்கத்தக்க தகுதியை, ‘உடைத்து’ அந்தத் தன்மை இதற்குண்டு என்பதைச் சொல்கிறது.

தக்கது names worthiness and உடைத்து says the loss possesses that quality.

Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary

Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon