Abstaining from Flesh
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
aruḷalla tiyāteṉiṟ kollāmai kōṟal / poruḷalla tavvūṉ ṟiṉal
If asked what compassion is: it is non-killing. If asked what is opposed to it: it is killing. Therefore, eating the flesh produced by that killing is not morally right.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“'What's grace, or lack of grace'? 'To kill' is this, that 'not to kill'; / To eat dead flesh can never worthy end fulfil.”
“The killing of animals is veritable hardness of heart: but the eating of their flesh is iniquity indeed.”
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewஅருள்; அல்லது என்ற எதிர் அமைப்பின் தொடக்கம்
‘அருளல்ல’ முதல் வரையறையின் மையச் சொல்லையும் அடுத்த எதிர் வினையின் தொடக்கத்தையும் சுமக்கிறது.
compassion; beginning of the ‘other than’ construction
Here அருளல்ல carries the key term of the first definition and the opening of the opposite construction.
எது என்று கேட்டால்
‘தியாதெனிற்’ புணர்ச்சியில் மீந்த ‘து’ ஒலியுடன் வரையறை வினாவை உருவாக்குகிறது.
if asked what it is
Here தியாதெனிற் carries the joined ending and forms the definitional question.
கொல்லாமல் இருக்கும் அறநடை
‘கொல்லாமை’ அருளுக்கான நேரடி வரையறையாக நிற்கிறது.
the ethical practice of non-killing
Here கொல்லாமை stands as the direct definition of compassion.
கொல்லுதல்; உயிரை வெட்டிப் போக்குதல்
‘கோறல்’ அருளின் எதிராக இரண்டாம் வரையறையில் நிற்கிறது.
killing; cutting down a life
Here கோறல் stands in the second definition as compassion's opposite.
அறத்திற்கு உரிய பொருள் அன்று
‘பொருளல்ல’ இறுதி செயலுக்கான அற மறுப்பைத் தொடங்குகிறது.
not morally valid or worthy
Here பொருளல்ல begins the ethical rejection of the final act.
அந்தக் கொலையால் வந்த ஊன்
‘தவ்வூன்’ முந்தைய ‘அல்லது’ முடிவைச் சுமந்து, எந்த ஊனை மறுக்கிறது என்று சுட்டுகிறது.
that flesh produced by the killing
Here தவ்வூன் carries the preceding ending and points to the flesh being rejected.
உண்ணுதல்
‘றினல்’ அவ்வூனை உண்ணும் செயலைத் தொழிற்பெயராக முடிக்கிறது.
eating; consuming
Here றினல் completes the phrase with the action noun ‘eating’.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
செய்யுளின் ஓசையால் இணைந்த அல்லது சுருங்கிய வடிவம்; அதன் உறுப்புகளைப் பிரித்துப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
Joined or compressed by poetic metre; expand its parts to recover the complete sense.
a · ruḷ · al · la என்று அசைகளாகச் சொல்லுங்கள்; நெடில்களையும் மடக்கொலிகளையும் தெளிவாகக் கூறுங்கள்.
Say a · ruḷ · al · la; hold marked long vowels and articulate retroflex sounds clearly.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஅருள்; அல்லது என்ற எதிர் அமைப்பின் தொடக்கம்
compassion; beginning of the ‘other than’ construction
இந்தக் குறளில் இத ன் பணி
Role in this Kuralமுதல் வரையறையின் மையச் சொல்லையும் அடுத்த எதிர் வினையின் தொடக்கத்தையும் சுமக்கிறது
carries the key term of the first definition and the opening of the opposite construction
இன்றைய தமிழில்
Modern usageசூழலின்படி ‘அருள்’ என்றும் ‘அருள் அல்லது’ என்றும் புணர்ச்சியை விரிக்க வேண்டும்.
Expand contextually across the join as அருள் and அருள் அல்லது.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuanceதனி ‘not compassion’ என்று மட்டும் வாசித்தால் இரண்டு மறைந்த வினாக்களின் அமைப்பு தெரியாது.
Reading only ‘not compassion’ hides the two compressed definitional questions.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsHow the Tamil sentence becomes English
தமிழ்த் தொடரை வாசிப்பது எப்படி?
Compassion—not/other—what-if-asked—non-killing; killing—moral-substance-not—that-flesh—eating.
செய்யுள் புணர்ச்சிகள் ‘அருள் யாது எனின்’, ‘அருள் அல்லது யாது எனின்’ என்ற இரண்டு வரையறை வினாக்களையும் மறைக்கின்றன. பரிமேலழகர் அவற்றின் பதில்களை முறையே ‘கொல்லாமை’, ‘கோறல்’ என்று அமைத்து, அதனால் வந்த ‘அவ்வூன் தினல்’ அறப்பொருள் அன்று என்ற முடிவைத் தருகிறார். உரைநடை இந்த மறைந்த இணை அமைப்பை வெளிப்படுத்துகிறது.
The metrical joins compress two definitional questions: ‘What is compassion?’ and ‘What is other than compassion?’ Parimelazhagar supplies the parallel answers non-killing and killing, then derives the final judgment about eating the resulting flesh. Prose order makes this hidden definition–opposite–consequence structure explicit.
அருள் யாது எனின் கொல்லாமை; அருள் அல்லது யாது எனின் கோறல்; அவ்வூன் தினல் பொருள் அல்லது.
If asked what compassion is: non-killing. If asked what is other than compassion: killing. Eating the flesh produced by that killing is not morally right.
அருள் என்பது கொல்லாமை என்றும் அதன் எதிர் கொலை என்றும் குறள் வரையறுக்கிறது. ஆகவே அந்தக் கொலையால் வந்த ஊனை உண்பதை அறத்திற்கு உரிய செயல் அல்ல என்று மறுக்கிறது.
The verse defines compassion as non-killing and its opposite as killing. It therefore rejects eating flesh produced by that killing as morally valid.
Grammar that unlocks the line
‘யாது + எனின்’ இங்கு ‘எது என்று கேட்டால்’ என்ற வரையறை அமைப்பை உருவாக்குகிறது.
யாது எனின் forms ‘if one asks what it is,’ introducing a definition.
‘கொல் + ஆ + மை’ கொல்லாதிருக்கும் நடைமுறையைப் பெயராக்குகிறது.
கொல் + negative ஆ + nominal மை forms ‘non-killing.’
‘கோறு + அல்’ கொல்லுதல் என்ற செயலைத் தொழிற்பெயராகக் கூறுகிறது.
கோறு + verbal-noun அல் names the act of killing.
இங்கு ‘பொருள் அல்லது’ உண்மையல்ல என்பதல்ல; அறத்தில் உரிய பொருள் அன்று என்ற மறுப்பு.
பொருள் அல்லது does not deny physical existence; it denies ethical validity or worthy substance here.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon